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太极拳中的“气”与“劲” 龙城飞将 旭日东升 姚导讲到，武术中的“气”也有其产生和应用的理由和目的。在《太极拳经》中王宗岳只有一处写道：“气沉丹田”，而大多数篇幅讲的是另一个东西“劲”。其中的定语写道：“懂劲则阶级神明”。显然从篇幅和文字重点来看“劲”要比“气”重要，而“劲”是什么呢？王宗岳写道：“非自然之力”。我们会发现这背后隐藏着一个巨大的可能，如果它即不是“气”也不是“劲”更不是“力”那么这种“非自然的力”是一种什么样的“力”呢？ 姚导问得好，这个问题提醒我们思考“气”、“力”与“劲”的关系。 我们来试着解这个谜。 我们先看一下什么是劲？可以这样定义，“劲”就是指内劲，就是神意气力的高度的协调统一。在《从现代科学的角度理解内劲》[1]一文中，我这样描述过内劲： 内劲是人体在运动时所发出的一种高度协调的力，因而较普通的动作所发出的力要大得多。可以逐层来分析。 第一层次：身体的协调。《内劲经》讲格式，太极讲身法。太极的讲法更简单一些：提顶吊裆、含胸拔背、坐腕坚指、松肩沉肘。服从这样的规矩，就把一个平时身法散乱的人体“固定”起来了。 第二层次：运动时的协调：人在运动时保持身法整体，不要散乱。 第三层次：呼吸之气与身体运动时的协调：呼吸会影响到身体运动的方向，通过练习使这种呼吸的运动与整个身体的运动相协调。 第四层次：神意气力的协调。意气君来骨肉臣，神意气引领形体的运动。但这几个方面还是有区别的。首先是有意，比如对方来攻击，首先是自己的眼睛看到，大脑作出反映，想到如何应对，这是意为先。其次是神与气的同时协调运动。神，表现为气势、生气。气，呼吸之气。气的运动带动协调的身体的运动，产生人体肢体运动的轨迹、形状。这四个层次，均可以用现代科学技术来解释，而不仅仅是过去在科学技术不发过情况下的懵懵懂懂，有时言简意赅，有时又重复啰嗦的表述。这些过程可以小结为几句话：以意领气，以意贯神，以气催形，以形生力。 力是人体运动时能够做功的能力。比如一个人能够拿得动多少斤的物体，推得动多少斤的物体，提得动多少斤的物体，背得动多少斤的物体。 力与劲的关系如何？力是人们用力时的状态，劲则是人体在运动时能量和力量损耗最小时的劲。说到劲，还有一个相关的词“断劲”，意思说发劲时力量断裂在某个关节部位。普通的用力多是在断劲的情况下所做的运动。所以，力是断劲时的劲，劲是力量损耗最小的力。许多运动员、许多动物在运动或奔跑时表现出最节省能量和力量，实际上是人们长期孜孜以求的最协调的力，也就是我们所追求的内劲。劳动人民在长期的劳动中也学会了调整自己的动作，寻找力量损耗最小的轨迹，比如刨地、抡大锤、从井里打水、切菜等都是。凡是做得熟练的都比较省力，同时又是在接触点是打击力最大的。 再看“气”与劲的关系。劲是神意气力的高度的协调统一，所以“气”的运动是“劲”的运动的组成部分。 “气”与“力”的关系。我们将力定义为人体运动时不十分协调的劲，也可以说是断劲情况下的运动，所以此时的“气”也是在力的运动的一个组成部分。 2012-9-21
摘自龙城飞将的博客 |
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