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【taijiyunshui】来自班侯直系后人，做最好的太极拳艺及文化推广。 太极拳讲究用意不用力，就是说，你在打拳推手时，哪个地方都不要有滞点。一般的拳术，动作开始时有意念，动作的终点有意念，中间的运行过程就不管了。太极拳不是这样，从起始，到中间的过程，到最后终点，都要有意念存在。意念的起始阶段要准确无误，然后在动作的过程中，意念还要起作用，如水洇沙，如汽升腾，节节贯串。内气的上升下降，都是在意念的引导下，节节贯串，无微不至。所以，太极拳的动作、意念，越细越好。这种细腻的意气运行，就是“气遍周身不稍滞”。内气的运行是无微不至的，不能有一丝一亳的滞点，就像水向沙子里洇浸一样，一点点地渗透。这样，就能把人体每一处的功能放大，能够挖掘人体潜力，提高身体素质，提高应变能力。细微的意气运动，能够随时掌控自己的运动方向和劲力，根据具体的环境条件，调节自己的劲力运行。这种细致的意气运动，是调动人体潜能的最好办法。所以，太极拳要求的“气遍周身不稍滞”就是细致入微的意气运动。 太极拳的运动不是孤注一掷，而是冷静、细致的意气运动。意气既要无所不到，又要专注一方，还要支撑八面。蓄劲时，内气由下向上，像水汽向上蒸腾；发劲时，内气向下。也就是蓄劲是内气沿督脉上升；发劲时，内气沿任脉下落。高级阶段，内劲的发放只是在一个呼吸之间——通过呼吸，就能调动内气的运行和内劲的发放。 所谓“气遍身躯不稍滞”除了意念，还有神的问题，也就 是眼神。神和意念是一个问题的两个方面。我们在发力的时候，神在上面，意在下面。眼神一变，身体的腰胯、肩肘等等就都变了，周身就像万向轴一样，无微不利，无微不到。所以，太极拳要注重神。许多人练习太极拳不注重神，只是盲目地完成一个动作。要克服这一点，在练习太极拳时，就必须体悟、内视运动的全过程，也就是体会内气、内劲的运行过程，体会它的无微不至。在健身方面，这种细致入微的意气运动，能够化掉瘀滞的地方。 练拳中如何做到“气遍身躯不稍滞”呢？首先要注意意念。练拳时，处处都要有意念，比如手向上抬，要有向下的意念，还要注意“左重则左虚，右重则右杳”，即手脚虚实的配合。外形要随着意念的虚实而动。在运动中，还要注意神和意的不同处，也就是神向前，意向后；神在上，意在下。 其次，通过这种意念的导引，体内会产生一些感觉。这种感觉每个人不完全相同，但是有相同的地方。人的内气储存于丹田之中，以丹田为中心，意念想着内气由脚而腿而腰而肩而肘而手，遍布全身。意念这样想，带动肢体这样运动，神要由外视到内视，静观内气的运行。这样长期练习，会有一种浑身热、麻、胀的感觉，甚至还会有能量流的感觉。在这种细致入微的内视、体悟中练拳，心情要平静安详。这样长久练习，可以开发人体潜能，还能够养成松静自然的心境，有利于实战技击中保持平稳的心态。这种状态，完全在神意，神意一变化，外形动作就跟着转移变化。神和意要互相配合，以神为主，用神来调动意，以神来领形。身体就是随着神意而动。大多数人练拳都注意手臂的运动，没有注意腰的运动，更没有注意到神意的变化。所以，一个人练拳的悟性，就体现在这里。 再次，要“勿忘勿助”，顺其自然。练习太极拳，“气遍身躯”的感觉在初级阶段是体会不到的，随着练拳时间的增加，会逐渐体会到这种感觉。这时，能体会到内气的蠕动，就像水汽蒸腾一样，也像水慢慢浸洇沙地一样。这种感觉的获得，不能刻意追求，要顺其自然。练拳时，没有意念不行，意念过重也不行，关键在于“勿忘勿助”，顺其自然。练拳的要领，第一是放松，第二是体悟，在体悟的同时，还要有内视。当然，这是在练拳规范的基础上进行的。 最后，我谈谈练习自己吴式太极拳的感受。我总结了以下几点：松静舒张，缓慢生力，细腻化瘀，想穴出击。 松静舒张，就是松静下来，才能放松，不紧张。紧张不仅肢体不灵活，也容易产生疾病。所以，通过松静，才能产生“气遍身躯”的感觉和效果，这对健身是有益的。 缓慢生力，就是在缓慢的练习中，才能够增长力量，增强身体素质。 细腻化瘀，意思是只有细致入微的运动，才能化去瘀滞的地方。 想穴出击，就想着穴位出击，这是吴式太极拳的要求，基本原理就是在向前出击时想着相应的后面的穴位。 我以为，做到以上四点．就能做到“气遍身躯不稍滞”。练习太极拳，无非就是松和静。在肢体上要规范动作，在内里要用意念引领，要用神来关注、内视。 声明：文章来源于网络，版权属于原作者，若涉及版权问题敬请原作者后台留言联系。 |
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