野心家左冷禅为何如此张扬
左冷禅，一代枭雄、大野心家，五岳剑派盟主，生前积极推动五岳剑派合并大业，死于张扬。
张扬，其实是一个野心家最不该具有的特质。本来有野心就招人避忌，如果还张扬，写个“我是野心家”的纸条贴在额头上满街跑，那下场肯定好不了。你想想，要是你部门里有这种野心极大的人，天天嘀咕“老子很快就要做领导了，看我怎样怎样大展拳脚”，你是会防着他呢避着他呢还是打压着他呢？
历史上的野心家车载斗量，有张扬的，也有不张扬的，不张扬的不一定成功，但张扬的一定不会成功，而且在夺权事件中，这种张扬的野心家往往是最先倒下的那个——你都暴露了，不干掉你干掉谁啊？
左冷禅就是这样一个倒霉蛋。
但要注意的是，历史上有太多张扬的野心家，难道这些人都很愚蠢？难道这些人真的不懂政治？难道他们就不知道有无数野心家在自己之前已经死于张扬？
如果不知道这些，那么他们就不可能获取竞逐权力的资格——这些失败的野心家，都曾手握权柄，风光一时，上位过程中也曾经历过各种权力斗争，他们不可能不懂内敛的好处，也不可能不懂张扬的坏处。
那他们为何如此张扬？一是权力令人异化，在上位过程中，他们积累了经验，也积累了盲目的自信与乐观，他们一方面不满足于手中的权力，意图更上一层楼，另一方面也认为自己完全有这个能力，天下舍我其谁，过往野心家倒下了，是因为他们不如我，别人摊上的倒霉事，自己必能克服。
还有一点极为重要，那就是张扬是一把双刃剑，它会令野心家过早暴露人前，会给野心家招来对手的顾忌与压制，但同时，它也可以让野心家获得许多“有需要者”的支持。
左冷禅野心极大，也不加掩饰，江湖中稍有见识者都心知肚明。他派丁勉、陆柏等人屠杀刘正风满门，协助剑宗上华山挑战岳不群，派钟镇等人胁迫定静，这些都是公开撕破脸的事，可他一一做了，压根不顾及自己“名门正派”的声誉。比起伪君子岳不群，左冷禅显然不够内敛，是个人尽皆知的真小人。
所以，他可以毫无顾忌地吸引大量江湖散人加盟，其中不乏名声极差的黑道大盗，比如当年横行冀北的赵、张和司马三人，他们突然销声匿迹，显然与声名狼藉、仇家甚多、需要避祸有关，所以定闲才有“还道三位已然大彻大悟，痛改前非”之语，左冷禅当然也愿意接收他们以增长实力。而左冷禅与任我行的交恶，表面上来看是正邪之争，实际上是与这种资源掠夺有关——日月神教的班底中，江湖散人这股力量不可小觑，比如老头子、祖千秋和黄伯流等，而像仇松年、西宝和尚和漠北双熊这样的黑道人物，跟嵩山派招揽的赵、张和司马三人又有何区别？大家抢的是同一笔资源，冲突自是不免。
与此同时，左冷禅的野心和扩张步伐，也成了吸引这些黑道中人的筹码，也是这些黑道中人的希望所在——咱一个人在江湖上混，势单力薄甚至如丧家之犬，下半辈子能不能呼风唤雨、吃香喝辣，全靠你左冷禅咯！
现在要注意的是，这些黑道中人、江湖大盗，他们在江湖体系中是什么地位？
说起来很风光啊，我行我素，隔三差五干一票买卖，然后就吃喝嫖赌，看似无忧无虑，但实际上呢？这是一个辛酸的职业。
一是无依无靠，病了累了没人疼不说，万一出事了还没人帮，不像人家大帮派，吹个口哨就能唤出一帮弟兄，走到哪里都有分舵；二是风险大，名门正派不敢招惹日月神教，但干掉你几个独脚大盗，搞搞政绩工程还是可以的，日月神教倒是有意招揽你，但如果你爱自由不爱拘束，人家就会生气，说不定就把你制服，喂你两颗三尸脑神丹，看你还敢不敢爱自由；三是老无所依，金盆洗手隐姓埋名也不见得保险，而且既然你隐姓埋名了，那社会福利保障肯定也跟着没了。
所以，如果混了几十年还是个江湖散人，那么即使已经成名，即使自得其乐，仍然可算是江湖中的LOSER。要想有个保障，那就得给自己找个组织，像赵、张和司马三人，当年横行一时，但若非穷途末路，断断不会隐姓埋名，藏匿于嵩山派一二十年。
换言之，左冷禅的扩张运动意在吸引江湖底层的支持，他倡导的“五岳并派”，是无数LOSER梦想中的分猪肉大会，而且只要能把五岳剑派这事弄好了，以后咱还可以分更大的猪肉，比如武当，比如少林，甚至这个国家……
对于江湖底层来说，他们很难明白权力斗争的险恶，也很难洞悉自己只是野心家垫脚石的真相，他们更看重的是野心家作了什么秀，如果野心家说“我有一个梦想，让五岳并派，让江湖大同，大家各占一个山头，打倒那些固有的门派帮会，大块吃肉，大碗喝酒，大把金银平均分”，他们就会热血沸腾，高呼一声“我们跟着干！”
所以，左冷禅有张扬的必要——他的吸收对象是底层，他就要做底层喜欢的事。如果他韬光养晦，处事低调，固然稳妥，但却会让底层失去信心。
当他召开五岳剑派大会，在封禅台上喊出自己的执政思路和梦想时，他招揽的江湖底层必然是兴奋的，仿佛看到了美好的未来，仿佛分猪肉就在眼前。当然，当左冷禅被刺瞎双眼、功亏一篑时，他们也会无比失落，因为他们的梦想随之破灭。
所以，在五岳并派后，他们都失去了踪迹，他们不会追随一个失势者，这是规律。
