我喜欢的古诗词第298首

第298首[唐补155]

　　对 芳 树

　　韦应物

　　迢迢芳园树，列映清池曲。
　　对此伤人心，还如故时绿。
　　风条洒余霭，露叶承新旭。
　　佳人不可攀，下有往来躅。

　　[写作背景]

　　洛阳已没有立足之地，回来后，举家长安，这1年，大概769年，33岁。

　　在长安的很长一段时间内，闲居，没有入仕。

　　没有入仕的原因大概2点：

　　1.功名之心不强，虽然也系出名门，但读他的诗，读不出雄心壮志，光宗耀祖。

　　2.诗人对佛教有着特殊的缘分，痴迷程度可能不逊于王维。

　　一直到774年，38岁的韦应物才走出家门，任职京兆府功曹。

　　功曹的级别虽然不高（正7品下），但位置重要，相当于京兆尹的秘书或助理。

　　之所以能得此要职，得力于当时京兆尹黎干的特别赏识。

　　脸上渐露喜色。



　　命运多舛，776年，40岁的韦应物，遇上了人生之大不幸，中年丧妻。

　　这个打击，相当巨大，原因很简单，夫妻感情好。

　　当时他们最小的女儿5岁，最小的儿子只有几个月，诗人抱着这个几个月、还需母乳的儿子，为妻子主丧，悲痛欲绝。

　　韦应物亲自为妻子撰写墓志铭，摘录几句如下：

　　动之礼则，柔嘉端懿；顺以为妇，孝於奉亲。尝修理内事之馀，则诵读诗书，玩习华墨。（这是对妻子的评价）

　　每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。（这是妻子死后诗人自己的状态）

　　不停地写诗，记录自己的哀思，一共19首，堪称中国诗人之冠。



　　[本诗简析]

　　解释题目《对芳树》
　　芳树：美貌之树。

　　——迢迢芳园树，列映清池曲。

　　迢迢：高大美好的样子。 映：指水中倒影。 曲：指清池本身的弯曲或倒影的弯曲，以为前者。
　　这2句，有一种美感。
　　妻子病故于冬季，现在已是春暖花开，时间疗伤，诗人的心痛也许有了缓解。

　　——对此伤人心，还如故时绿。

　　判断错了，思念无处不在，面对着俩人曾经的共游，睹物思亲。

　　——风条洒余霭，露叶承新旭。

　　条：树的枝条。 风条：风中的枝条。 霭：烟雾，这里形容风吹枝条时洒下的水珠多而密。 叶：树叶。
　　那些枝条上还没蒸发的水珠，在风的吹拂下洒洒落落，有露的叶片承迎着旭日东升。
　　打住。
　　这首诗的第1联赞美，第2联感伤，这2句是第3联，又是赞美，最后1联，该如何表达？

　　——佳人不可攀，下有往来躅。

　　攀：抓住东西向上爬。 躅（zhú）：脚印。
　　将“芳树”看成了自己的妻子，而且用“佳人”深深地形容之。这样，就有了下句的超常举止，“芳树”之下，往来踱步，成了“佳人”的看守，以防被“攀”。
　　这种近乎儿童般的天真，读出了诗人伤痛持续之中的无法自拔。

　　说说这首诗的结构。
　　这首诗按着写景——抒情——写景——抒情的结构展开，不循律诗章法，完全属于即景生情式的自然写法。思念之切，无心顾及。
　　这1次的写景抒情，过渡自然，而第2次的抒情明显比第1次浓了许多，那么，这首诗的第3联写景，有什么特别之处吗？
　　再读“风条洒余霭，露叶承新旭。”
　　长时间的情绪不佳，是一种满身困乏的状态，四肢无力，反应迟缓。“洒”字，说明从枝条上吹下的水珠绝不是少量的几滴，“霭”是进一步的佐证，是成片。
　　这么多的水珠突然洒在身上，精神为之一振，与当时的困乏状态判若两界，浑身清爽，再看叶上晶莹的露珠，迎着朝阳，充满剔透生机。
　　这种情绪的转变完全拜“芳树”所赐，本来“还如故时绿”时，就对“芳树”有了某种朦朦胧胧的寄托，这下，清晰了，它就是她。

　　这是一首非常好非常好的诗，一个大男人，在树下，往来踱步。不是沉思，不是消遣，只为了心目中一种别样的呵护。


　　解析完毕。

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　　妻子死后，表现最另类的，当属庄子。

　　故事记载于《庄子·至乐》：

　　庄子的妻子死了，惠子前去吊唁。见庄子双腿分开，像簸箕似的坐着，这是一种非常不拘礼节的坐法，惠子以为是悲伤过度，失礼在所难免。

　　让惠子更加出乎意料的是：庄子那样坐着的同时，竟然一边敲打瓦盆一边唱歌，俨然一幅高兴的模样。

　　惠子实在看不惯，责问：“你们在一起生活了这么久，为你生儿育女，现在她老而死去，你不哭就已经够可以的了，既然还唱歌，太过分啦！”

　　庄子说：“不是这样的，刚死的时候，我也想。”

　　继续。

　　以下是庄子从哲学的角度为自己的行为辩护：

　　庄子继续说：“她起初并没有生命，不但没有生命，而且没有形体，不但没有形体，还没有气息，可以说，她本来就存在于虚无缥缈之中。”

　　“然后，有了气，因气有了形，因形有了命。今天这条命又没了，就像春夏秋冬四季更替一样，属于正常现象。她现在正安息于天地这所大房子里，而我却号啕大哭，这不是太不明白生命的道理了吗？所以，我止住了悲哀。”

　　这就是庄子。

　　看《庄子》，被其深邃的思想及超凡的想像所折服。但是，字里行间却充斥着高傲与清狂，再说透一点，就是缺少人情味，在这方面，远不如老子、孔子和孟子。

　　在他看来，万物归一，都是一样的，包括人。但人是有思想的，是感情动物，怎能和其它同日而语？

　　妻子死后，庄子的表现，有些装，有此卖弄，甚至有些虚伪，说到底，怀疑是作秀。

　　人应该为情感而活，对情感的不尊重，大错特错。

　　缺乏人情味，是我不太欣赏庄子哲学的唯一理由，他飘得太高了。


　　以上浅见。

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　　曾经的甜蜜，如今的凄苦，拾起往昔碎片，拼梦，偏执地精心呵护，继续拥有。

　　囊中羞涩的后人，同情仰慕。

　　对 芳 树

　　韦应物

　　迢迢芳园树，列映清池曲。
　　对此伤人心，还如故时绿。
　　风条洒余霭，露叶承新旭。
　　佳人不可攀，下有往来躅。


　　谢谢阅览。