此册清末民初《妇女贤》，封面毛笔落款：“太原氏读本”，或许这个读书的女孩姓王。第一页有“永川文成书店”字样，说明这本书是重庆永川地方刻印的。
古代社会对妇女要求极严：大门不出，二门不迈，不准读书、不准考试、不准出来工作；甚至于不准见陌生人，从小还得把足緾上，一句话，不准你和男人接触，怕你把持不住，轻易地上了别人的床，给丈夫戴绿帽子，让家人丢脸尽脸面。父母、兄弟、丈夫要联合起来，组织统一战线，严防死守。
开头便说什么“三从四德”：“妇女贤；皆由教，父兄丈夫要知道，有多少，莫家教，儿得旁人来耻笑。我如今，详细说，好生体贴莫勿略，妇女家，记在三从四德要分明。在家时，从父亲，出嫁便要从夫君。若丈夫，身已死，凡事都要从儿子。这三从，最明白，一说你们都晓得，惟四德条目多，妇女之道尽包罗。”
四德又称“四行”。指妇德、妇言、妇容、妇功。古代封建礼教要求妇女遵循的四种德行，是歧视和庄迫妇女遵循的礼教。《周礼.天官.九嫔》：“掌妇学之法，以教御妇德、妇言、妇容、妇功。”
妇德就是守节操，“从一而终”，“一女不嫁二夫”。
妇言是要求妇女语言美，讲话讲究分寸、得体，不讲粗话。妇容是女性的容貌美，“女为悦己者容”，要以端庄娴雅的容貌取悦于丈夫。
妇功是指劳动，如纺纱、织布、缝纫、刺绣等。
郑玄注：“妇德谓贞顺，妇言为辞令，妇容为婉娩，妇功为丝枲。”汉班昭《女诫.妇行》：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”
“选郞才，选家富，总望女儿有靠处。”、“若果是，聪明女，嫁妆二字不提起；或是有或是无，任随爹娘打发出。”
“公婆前，要孝敬，不可忤逆又使性，公婆来，要起身，坐着不动慢了亲，有使唤，忙答应，不可躲懒装不听；”
“倘若是，公婆骂，虽然骂错莫答话；你等他，骂过了，气醒之时自分晓，就或是，没分晓，受了委屈莫乱吵.......有错处，亲要打，欢欢喜喜来跪下。这才算好媳妇，打了不把样子做。
纵然是，公婆错，人家问你莫乱说，背地里说公婆，说了公婆罪孽多。”
今天乾坤大旋转，“新三从四德”标准是：“太太出门要跟从、命令要服从、说错了要盲从；化妆要等得、生日要记得、打骂要忍得、花钱要舍得。”
