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三从四德是我国古代社会对妇女的德行做的规范。古时候为妇女设立的道德标准。男性选择妻子的标准。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。三从的由来出自《仪礼·丧服·子夏传》中妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 四德的由来出自《周礼·天官·九嫔》中九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。妇德是女教妇学中最重要的一项，郑玄所说的“贞顺”是妇德的核心。“贞”是坚守节操，守身如玉，对丈夫忠诚不贰；“顺”就是《礼记》中说的“婉娩听从”，对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。 妇言是礼教对妇女的言辞方面的规定，最初是出于害怕“利口覆家邦”（能言善辩的女人会颠覆国家），《诗经?大雅》中骂周幽王后褒姒“妇有长舌，唯厉之阶”（长舌妇是亡国祸首）。然妇容是儒家对妇女的容貌修饰有特殊的标准，孔子主张重德轻色，要丈夫对妻子“贤贤易色”，就是看中妻妇的品德代替重视美色；而对妇女容仪的要求是重质朴去修饰，而“冶容”近乎“诲淫”（刻意修饰打扮等于引诱男人性情之欲）。“妇功”就是指妇女从事的劳动与工作。性别分工是男主外事，女主内事，所以“妇功”几千年的标准没有大变化——维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作，务中馈、备酒浆；还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作准备祭祀的用品和协助祭祀等。 |
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