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李恒于2005年
中国人讲,人之初,性本善, 西方社会学中也讲,人本来是善良的, 而且最重要的是,幼小的人是具有可塑性的. 改变善良本质是周围的环境,家人,朋友等, 这些外界因素决定了一个人的世界观和价值观, 甚至性格.
为什么有小偷, 并不是因为生下来就想偷东西, 当第一次无意识的拿别人的东西, 被家人训斥, 他就会知道,这种行为是"不好的", "丑恶的"甚至是"罪恶的".
我们再看另一种变化. 看到别人偷, 而且这种行为在他的朋友环境中是"可以接受的", 或者"正确的",甚至是"被鼓励"的. 他的未来必是小偷无疑了.
人的价值观是环境给的, 当一个社会追求安静祥和的生活, 或者以宗教信仰为价值基础, 这个社会里每个人的价值观和一个以财富为价值基础的社会里的人就有了质的区别.
这个是中国人讲的近朱者赤近墨者黑, 也是法国社会学家POURDIEU提出的HABITUS理论.
我们应该都受过良好的教育, 所以我们对什么是善什么是恶有一个相对客观的认识, 所以才会提出人性善恶的问题. 至少提出这个问题的人,一定是善良的, 或者至少价值观的一半是善良的.
生存的环境决定了我们的本质, 在恶劣的环境中,做羊必亡,做狼必生, 结果剩下的就只有狼了.
人类本来是善良的, 他们不用猜疑,不用欺骗, 因为生产能力低下, 食物缺乏, 所以大家平均分配一起猎取到的事物. 大家都为了生存需要合作.
到了后来, 生产力水平发展了一点, 武器更先进, 有人多得到一些食物,有人得到的少一些 这里最重要的,人们不再需要为了生存而合作, 得到的多的当然不再愿意分给别人, 至少不愿意白分给别人自己的劳动成果, 就欺负食物少的,提出很多条件. 这里就是私心,私欲. 结果,大家都觉得食物多了好, 可以凌驾于别人之上, 于是平等的生产关系被打破, 人们被自己的欲望驱使着, 去生产更多,更多,更多, 而再多的产品也无法满足私欲, 于是,人类于是有了不断的发展.
从氏族公社到奴隶社会, 到封建社会, 再到资本主义社会, 在这个过程中, 虚伪,谎言,罪恶,杀戮,战争, 一切的一切都随着欲望的不断增长出现在人类社会中.
另一个看点就是,越富有的地方, 人们的私欲越大, 因为他们看到的更多, 想得到的也更多, 所以,罪恶也更多.
综上,我想告诉草草, 虚伪和罪恶不是人本来就有的, 也不是人类与生俱来的, 而是环境改变了人, 被环境改变了的人, 又为自己的欲望, 改变这环境, 更恶劣的环境使人性更虚伪,
当一个新生命降生到了世上, 当他看到了这个世界, 当他感受到了这个环境, 当他明白了这个环境, 也许我们还留恋童趣, 也许我们还回味纯真的笑脸, 但是,一切,也许已经都太晚了... |
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