勤恒礼诚之我见

    “勤、恒、礼、诚”四个字是上海永年太极拳社（于一九四四年十月一日由傅钟文老师创建）的社训，也是傅老师教导我们的练拳之德、做人之本。

一、 勤——勤学苦练、勤劳节俭

    学练太极拳要想达到祛病、健身和在拳术上有所成（小成、中成或大成）的目的，首推一个勤字，俗话所说的“拳不离手”、“业精于勤”就是这个道理。

1、 勤学苦练

    太极拳博大精深、拳理深奥，尽你毕生精力也追求不完、研究不尽。习练太极拳是件难事，更是件苦事。然后，大凡在拳术上有成就的人，都是勤学苦练的人。

    杨式太极拳创始人杨露禅三进陈家沟习艺身勤十八年，又不断钻研和苦练，终于达到了出神入化的地步。傅钟文老师随杨澄甫祖师每天十几遍不厌其烦地勤奋练拳，在学练推手时常被杨老师一次次推到墙上，背部常常被撞得又红又肿，又经几十年的锤炼和磨砺，终能登堂入室。正是“苦尽甘来日，方知苦是功”。

    傅钟文老师所说：“要练好拳，只有吃苦，功夫是练出来的，不是翻书看出来的，更不是吹出来的。”太极拳是我国的宝贵遗产，但不勤学苦练，这个遗产是拿不到的。

    傅老师还教导我们说：“练拳要认真体会，钻得深，太极拳不是用手打，而是用心打，否则只能练成花拳绣腿、仅得皮毛、淡而无味，就是练一百年也练不出功夫。”这就是说，练太极拳除需刻苦外，尚需孜孜不倦地悉心钻研套路、推手和拳理，如十字手接抱虎归山如何分清虚实？弓步时如何做到松肩、松垮？如何允实内涵、增强实力、提高意境？只有这样才有可能获得一点成就。相反，假使方法不对，不开动脑筋，一味蛮练，其结果很可能是“打拳到老一场空”。正如傅老师所说“只有方法对头，再加上苦练，才能获得成功（功夫）”。

    傅钟文老师指出：“学太极拳不能着急，但又不能不着急。”粗听这句话似乎有矛盾，但细细想来，此话堪为辩证、富有哲理。如前所述，学好太极拳决非易事，所以不能着急，要想一口吃个胖子，那只是梦想；但是又不要因为难度大，而畏难、甚至打退堂鼓，而是应有紧迫感和奋起直追的精神，去苦练、去研究、去请教。只有经明师不断指导、精雕细琢，再加上自己刻苦地、不厌其烦地反复改正，才能不断进步。

2、 勤劳节俭

    勤俭是人的美德。傅老师指出“做人应勤俭，在物质方面要勤俭节约，不浪费”。他是这么说，也是这么做的。

    勤俭的反面是奢侈、铺张浪费，这是傅老师所反对的。因为奢侈，就有可能贪利而不择手段地以权（职）谋私，甚至违法乱纪；因为生活奢侈，饮食无度，烟酒常伴，这与太极拳的健身目的是背道而驰的。

另外，傅老师教导我们不要贪图享受，因为乐于过舒适的日子，任凭时光的流失而不思勤学苦练，于身心健康和提高拳艺也是不利的。

    学业之不进，总是一懒字丢不开；

    人品之不高，总是一奢字看不破。

二、 恒——意志坚定、持之以恒

    一个人学太极拳要想获得成功，或者取得事业上的成就，固然由很多因素决定，但其中主要的是要有决心和恒心。

1、 意志坚定

    决心，即坚定的意志，是学拳成功的必由之路。每个人在学拳过程中，都免不了要碰到困难，遇到挫折，受到阻力，诸如严寒酷暑、家务繁忙、工作紧张、心情不佳等，这时要是你没有坚定的意志，就会心灰意冷，坚持不下去。在练拳中半途而废的不乏其人，与此相反，刻苦练拳意志坚定者也大有其人。正是由于这样的决心大，所以拳术进步较快。

2、   持之以恒

    “天下无难事，只怕有心人”。这心，系指恒心。太极拳不是一年半载便能垂手可得的，若非长期锻炼，难有成果，就连健身、祛病之效也难显着，所以只有持之以恒，才能成功。

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三、   礼——尊师爱生、礼貌待友

    以礼待人，在拳术界体现为尊敬师长、热爱学员和团结拳友。

1、   尊敬师长

    自古以来，就有“天地君亲师”之说，可见尊师是我国素有的优良传统。

    尊敬师长，主要体现在虚心请教，认真学拳。拳术进步了，身体练棒了，这是当老师最大的宽慰，也是对老师最大的尊敬。

2、热爱学员

    热爱学员，即教练（辅导）员对学员必须倾注满腔热忱，这是教练员的职业道德。

    对学员有了一颗爱心，就能一视同仁地对待不同年龄、不同性别、不同智力的学员，而不会偏爱悟性好的学员，嫌弃或歧视年迈者或接受能力差的学员。

    有了一颗爱心，就会做到认真备课，规范讲演，毫不保留，全心传授，诲人不倦；教拳时便能做到既态度和蔼可亲，又严格要求，“教不严，师之过”，就不会自持尊严，能平等、民主地把学员作为拳友。

    有了一颗爱心，就会学而不厌，不断充实和提高自己，这样才能做到“给人一杯水，自己就要有一桶水（而且应该是矿泉水）”。正如俄罗斯著名教育家加里宁的著名论述：“老师一方面要献出自己的东西，另一方面又要像海绵一样吸收优良的东西，再把这些优良的东西贡献给学生”。

3、团结拳友

    与拳友要搞好关系，互相关心、互相帮助、共同提高。傅钟文老师教导我们说：“要互相尊重，以利团结。”我们要摒弃武术界的陋习，把精力用在刻苦练拳、钻研拳术、推广太极和悉心辅导上去，“如切如磋，如琢如磨”。与拳友们在拳术上、工作上和生活上互相帮助，以增友谊。

    以礼相待，与师、生、友和睦相处，对于提高拳术、增进身心健康和弘扬太极拳都是大有裨益的。

四、诚——谦虚谨慎、诚心实意

    傅老师说：“心诚则灵，心诚是一切事业成功的基础。”

1、谦虚谨慎

    要做到谦虚谨慎，首先要准确地认识自己和他人。希腊著名哲学家苏格拉底有句名言“人生最宝贵、最难的知识，就是认识自己”。我国也有“人贵有自知之明”、“自省”的说法。然后，在武术界普遍存在着“有知人之明，无知己之智”的通病，不少同仁（包括笔者）只看到别人拳架中这个错、那个不对，却不注意自己的不足，看不见自己的缺点（殊不知自己的差错可能比人家还要多），自我感觉良好，沾沾自喜，自我陶醉。

    如何才能真正认识自己呢？

    首先要请明师指点，这里的“明”是明白之意。对此，笔者独自打拳十三年的教训是深刻的，后经傅钟文老师的指点，深感埋头练拳十年，不如明师指点三天。然后，因陋习难改，故进步缓慢，正是“学拳不易改拳更难”！！

    其次，应对照拳书进行自我检查。另外，也可以请拳友指出自己的不足，孔子曰：“三人行必有我师”。老子对孔子说：“我是老师，你也是老师；你是学生，我也是学生”。学太极拳更是如此。

    放下架子，倾听学生的意见，这是做到“知己”最难的一点。在教拳时，往往会说得到而做不到，唯有教学相长、互教互帮，才能共同提高，况且学员指出的缺点，其印象更深，效果尤佳。傅老师就曾指出“要教好学生，还要把学生当作老师”。

    要做到“知己”的最后一个办法，就是藉助镜子、影子、照片或录像，因为它们将毫不留情地指出你拳架中的不规范之处。

    一个拳手有了自知之明，就能做到虚怀若谷、襟怀坦白、悉心改过，拳术就会不断长进。谦虚是做人的美德，愿我们少一点、再少一点骄傲，多一点、再多一点谦虚。

2、诚心实意

    心诚，是习练、弘扬太极拳和个人修养的内在动力。

    心诚了，就会酷爱太极拳，做到上述的勤学苦练、悉心钻研、持之以恒、尊师爱生、团结拳友和虚怀若谷。

    心诚了，就会以淡泊的心情对待名和利。

    心诚了，人的情绪也就稳定了，能静下来练拳，有利于健身和提高拳术水平，“人练太极、太极练人”，随着体质和拳艺的不断提高，陶治了情操，又反作用于情绪，使人更趋祥和、平静。因此，造诣高的人或训练有素的人，多有较高道德修养。

    “提倡太极拳，首重拳德”。是练拳者为人处事的道德规范和行为准则，亦是中华民族的一种美德，而傅钟文老师倡导的“勤、恒、礼、诚”四个字是拳德的精髓。