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阅读下面两段文字材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分) 驯象人用一条铁链把小象绑在柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象长成了大象，可以挣脱链子时，也不挣扎。 驯虎人让小虎吃素，无论小虎怎么饥饿都不给肉食。小虎长成了大虎，可以攻击动物时，也不伤人。然而一次，驯虎人摔了一跤，让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。 要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不要脱离材料的内容及含意的范围；(6)不得抄袭，不得套作。 我，从未忘记过 高二年（13）班 庄舒鑫 一群鸟儿飞过，在山头上散落下点点。 那是种子。 在暖春拂去寒冬痕影，大地吮吸着香甜的甘露，一切都在静悄悄里苏醒了。 探出稚嫩的头，呼吸着，伸展着。那是一片新生的幼苗。在每一个晨曦里，自鸟鸣中醒来；在风的柔抚中，舒展着腰身；在甘甜的乳汗中，欢畅着。 “你好小草”它们彼此问候着，亲吻着，却没有谁向角落那株格格不入的细苗问好。它们说：“看，它多丑陋，它不该生活与我们在一起。” 排挤、议论，就是一道道无形的枷锁，压得它无法喘息。它默默地看着周身的开发。云在港蓝的幕布飞舞；鸟儿在天迹里优雅回旋；空气中散发着沁人的馨香……慢慢地，它低下来了头，在耳畔里传来的依旧是那沉重而又不堪的非议。 小草们肆意地汲取大地里饱含的乳汗，在清风中摇曳着身姿。从乳黄、浅绿、到现在如宝石般的翠绿。看，多美。 它却小心翼翼地，不让自己生长，依旧是那般格格不入，低着脑袋。 它想，我是这般的丑陋，我不该破坏着美好的一切。 于是，它很快便在草丛中被掩盖了。 但它并没有消失在泥土里。透过仅有的视野,它看着这令人着迷的景,在自己卑小而微弱的梦里静静沉寂着. 夏季,带着滚滚雷声赶来了.华丽的舞步伴随雷怕的伴奏在天地间肆意纵横。 小草们只能颤抖，在狂风暴雨中只能挣扎，再没之前那般高傲。它在雷声中，不由自主地生出一份渴望，来自灵魂深处的渴望，渴望在风雨中挺立，渴望去触及天空，渴望去征服那暴动的雷声。 若干年后，在它的脚下是铺伏着敬畏它的小草。 它是一棵树。它拥抱着蓝天，凝望着远方，那来自灵魂深处的高贵一直告诉着它：远方！ 创意的天空 高二年（3）班 陈伟波 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 ——纳兰容若 时光白驹过隙，世事白云苍狗。如今的我们已经渐渐成长，然而我觉得最初的东西总是最美好的，这其中，最美好的当属我们与生俱来的想像力。 众所周知，小孩子的想象力最丰富，他们总能想出有创意的点子，天马行空，无所顾忌，可是为什么现在的中学生以及大学生的想象力越来越弱？在这里，我不得不提一下，中国的教育。最近，南方科技大学在进行招生，而他们招生的条件中，入学成绩只占60%，其它40%则是考查学生的创新能力。南科大这一创举为中国的教育注入一股新的气息。我们都知道，中国是讲究应试教育的，有些家长从小学开始就给孩子报一大堆的班，还有中学一味地追求升学率，每天面对着都是书，渐渐地，与生俱来的想象力就这样被消磨没了，就像驯象人用一条铁链把小象绑在柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象变成了大象，可以挣脱链子里，也不挣扎。同样的，想象力也是这样的，一旦被局限久了，它也就没了。 如果我们能开设一些创意科目的话，那么结果截然不同。 著名的“钱学森”之问，又一次引起了我们的思考。为什么近几年中国都没有获得诺贝尔奖？为什么总是“中国制造”而不是“中国创造”？可见，想象力有多重要。有了想象力，我们可以激发出无限的创意。有了创意，我们就会大胆创新，开辟出一片新天地。到国外去留学的中国学生，笔试成绩一级棒，操作能力却与之林相径庭。不得不说，我们把我们最美好的东西——想象力，丢了。 如果中国的教育体制能改革的话，那么想象力就会一触即发，因为它需要的是一个环境。在好的环境，想象力就会得新散发出它的生命力，创意就会无极限。 本能因环境而表现，环境改变了本能，所以，请还给我们一片创意的天空，让我们的想象力永远保持活力。因为，民族需要它，国家更需要它。 你是你的王 高二年（3）班 郭彩云 小象只因从小摆脱不了的困境长大后也不愿再尝试摆脱，而嗡有被束缚着；而老虎却不愿被束缚被改造而能做回自己。生活中，我们就需要这样的精神，不畏困境和约束，选择做回自己。 “误落尘网中，一去三十年。”既便如此，陶潜仍没有被迷惑双眼，叵缠于官场的泥塘之中，而是选择抓住自由的稻草。回归到“采菊东篱下”的适闲，享受尤如这自然的快感。而杜甫一生忧国忧民却也无可拯救大诏，愁眉紧锁终生只因他没有做回自己。困于官场的黑暗找不到出口最终也只是孤身一人忧豫而终于江头。尚若杜甫选择做回自己，也许他也能拥有如陶潜那般快然自足的美好生活。 不畏困境，选择做回自己。米兰·昆德 说过“生命是一棵长满可能的树。”牙买加飞人博尔特告诉自己“我行”。博尔特身长体高曾一度被人怀疑是否能跑得快，他也自己清楚“我身高太高，阴力大”，但他并未因此放弃而是在教练的不断训练和自己坚持不懈的努力下，终于赢得世界的肯定。如果博尔特没有坚持，如果他也遗憾于自己的身高，那么他还能站在世界第一的舞台，他还能做着那个姿势“犹如划破夜空的闪电”么。 足球先生梅西，一度被人耻笑和质疑。因为他那不足一米八的身高实在是让人难以在绿菌场上发现他。但他并不气馁，如果身高比不过人家，那他还有速度。于是，他加紧训练，终于以速度的优势克服了身高的不足。 博尔特和梅西都一样，他们不会因困境选择放弃，他们不会因世界的嘘声选择低头。他们所选择的是抬头挺胸，正视自己，做回自己而得到了全世界的肯定与褒奖。 爱因斯坦被人说是疯子却提出了“光电效应”而获得诺贝尔奖；伽利略不畏质疑到百尺高的比萨斜塔上去扔小球而推翻了亚里士多德的重物落地快的理论；哥白尼曾在人们的讽刺和讥笑中坚持着“日心说”…… 不要因为“盖棺定论”就将自己封死，要选择摆脱，选择突破，选择做回自己，唯有这样你才能创造历史。要选择做自己的王，而不是他人的小象！ 给爸爸的一封情书 高二年（3）班 林青霞 亲爱的爸爸： 当我执笔写下我们之间的情感时，眼里、嘴角都透露着浓浓的爱意，你又是否感觉得到？你说过要做一个快乐的人，那此时在远航于海上的你是否在微笑？爸爸，谢谢你从来不像驯象人作为“小象”的我捆绑得无法挣扎；谢谢你让我自己自由地找到快乐的方法。 记得吗？当你第一次告诉我“女儿是爸爸前世的情人”时，我把饭粒笑喷到你的脸上，而你还是眼眯成一条线地笑着。我想如果真的是这样，那我们前世也必定是相敬如宾、与子偕老而后又相约喝下孟婆汤，平静而微笑着忘记前世的。因为即使在这辈子，你也从不束缚我，阻止我做出选择。 在乳臭未干的孩童时，我是个光着脚丫到处跑的女孩。当妈妈看到隔壁家贝贝拿着芭蕾舞奖状回家时，谢谢你拍着妈妈的肩膀说：“不要羡慕，那样子，孩子过得根本就不快乐。”谢谢你回过头，蹲下告诉我：“孩子，只要你快乐，想怎么玩就怎么玩。爸爸只要你快乐。” 在富有青春活力的初中时，班里的同学都在为竞选班干部时，我却喜欢享受着自己的静谧、阅读着自己喜欢的文学小说。当妈妈看到邻居的小孩带着“优秀班干部”、“优秀团支书”等等的奖状回家时，谢谢你若无其事地大笑说：“这孩子做得对，那种功名得来的也没什么好的，养成习惯，以后不会贪恋官利那低俗的东西。” 在知了块溢满空气的暑假时，当许多父母都忙着为自己的孩子报名辅导班、竞赛班、书法班……时，你却支持我的选择，我去当了暑假工。谢谢你自由了我的生活而不是将我“捆绑”于我不喜欢的“木桩”上。 在竞争激烈的高中，当妈妈再听到×××拿了全国化学竞赛二等奖时，终于按耐不住地对我发火了。谢谢你，谢谢你在这时憨笑着搂搂妈妈说：“要那些干嘛啊？只要她健健康康、快快乐乐的，不就够了。”妈妈便满脸愧疚地看着我，我笑着，始终都笑着。 爸爸，谢谢你，谢谢你每次都及时地“英雄救美”；谢谢你总要我记住要活得快乐；谢谢你让我成为一只自由的“小象”而活出自己的精彩！ 爸爸，女儿爱你，永远永远！ 你的女儿 2012年7月3日 把握古式——离不开本性 所谓适得其反，所谓矫枉过正，表现在古式不同，呈现在“善与悲互换！” 披着狼皮的羊和披着羊皮的狼，狼永远不可能成为“慈祥的婆婆”，羊永远不可能吡耳吮血恶狼，这取决于本性！ 大象，虽然高大健壮，却无法用“残暴”形容，老虎，森林之王，是王者风范，驯虎师忽略了老虎本性，把握错误古式，于是造成了这场悲剧！ 把握古式，离不开本性，自然之道也！所谓“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 握握古式，应看清本质游人看到小海龟在沙滩上曝晒，于是便好心救助“小海龟”，导致海龟家族遭遇历史性破灭，或许，错的不是海龟，也不是游人，而是握不住古式，导致了恶果。 把握古式，应注重物质本性，而不应盲目修订计划，谓河平原，孕育了一代又一代人们，却屡次遭受洪水裘击，修建功人于是修建大坝拦截洪水，以便风调雨顺，永享太平。然而，人们却恶略了物质本质，每当天下暴雨，一片平原变成了“汪洋泽国”大坝拦截暴雨，无法外排，岂不被天下笑。 人人都有本性，性格决定人生，有人忧愁寡断，抱恨而终，有人天生逍遥，自由自在，快活，这都是因为在处理事情上把握古式不同，态度、性格不同所决定的。 李白在面对不如意时，却学会释怀，逍遥快乐，“长安市酒家”吟诗作赋，让双脚步于中国山山水水之中，陶渊明学择中国，他的本性是安静、闲遐的，采菊砌茶，花香为伴，学择从容生活，把握人生真谛，而屈贾贬于长沙，呕心沥血，终日忧劳而疾，最后抱怨而终，余独见于固执也。 倘若驯虎人能注重老虎“本性，把握住驯虎的古式，也兴地适得基反，或许，本性难移出于此乎！ 本性是立足之本，命运决定人生，“性”决定命运，而把握住“本性”才是人生真谛！ 麻木 高中的生活刚开始时，我便有些不适应不管是学习目标的改变，还是学习任负的繁重总让我有点接受不了。以前上初中时，读书升学努力上一个好的高中，便是一个多么宏大的目标，进入高中面临全省那么多娇娇学子，一下子目标便是三年这后的高考，比起初中时的目标才知道什么叫小巫见大巫。本来在初中门门科目不是名列前茅，但到了高中，交次考试不是那可怜巴巴的几分。起先你的老师和同学还会宽慰你“这很正常，高中和初中不一样”慢慢的你也会安慰自己这很正常……渐渐的你便会麻木公款成绩不痛不痒，考不及格笑笑了之，安慰自己下次再努力，到了下一次，再继续用相同的话骗自己，这也就变得慢慢麻木，也就不会再想去改变去挣扎。 有一个这样的故事：驯象人用一条铁链把小象绑在柱子上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱，小象长成了大象，可以挣脱链子时，也不挣扎。 我们不禁会问，为什么大象现在有能力挣扎却不这么做呢？答案很简单，小象时期履次尝试逃脱失败之后，变的麻木了，挣不挣扎结果都一样，自然也就放弃了反抗，放弃了自由的权力。 换言之，如果大象可以再挣扎一次，哪怕又是一次失败的尝试，哪怕又只是痛苦的尝试也无悔自己对获得自由的渴望。 李大钊曾说过：“不在沉默中爆发，便在沉默中死去。”正是意识到这一点，再无数次考试失利之后我不再才借口安慰自己那渐渐麻林的心，我努力去寻找、更正、改变提高成绩的方法即使有用多客观因素导致考试失误，我也会先从主观上分析自己的不足与别人的差距，渐渐的我不再对考试结果不闻不问，每一次考试我一个题目都成为我提高自己的能力，试炼自己学习成果的工具，我的心不变的火热，又对未来充满信心。 现实生活有好多事件会使人麻木，失败太多便忘了成功，善良太久最后也变得麻木，只有我们用坚强、勇于斗争的大锤击碎那些麻木的坚冰，这样我们才能真正的成长。 挣断铁链 已经习惯了铁链的束缚和受尽了挣扎时的痛苦时，即使长成了能挣脱链子的大象时，也愿意去挣扎。 人们将这种行为称为“习惯”，对小象来说，还是一种坏习惯，如果小象有思想的话，那它定是这么想的：每次挣脱铁链时，带来的只有痛苦，看来铁链是挣不断的，我还是不要再挣扎了。这便是一种惯性思维了。 小象在长期和反复的挣脱铁链的过程中形成了一种“铁链是不可能挣断的”惯性思维，并由这种思维使得小象日后再也不会出现挣脱绳子的行为。 在别人看来，小象到底也只是动物，不像人那么聪明，其实，人也会如此。 人在反复实践中也常会形成一些惯性思维，比如说，人知道自己不会飞，我们又称这种思维为常识。 但人最终还是飞到天上，虽然不是自己长了翅膀飞上去的，但是人们被“自己没有翅膀是飞不起来”的常识所束缚，而没有想到人可以借助外物来进行飞行，所以想到发明飞机的只有莱克兄弟两人。 当人们想做一件事时，总会因为经常碰壁而产生了这件事是不能完成的想法而放弃了，人们更多地去相信不可能而不愿相信可能的惯性思维束缚自己的创造力与想像力，与坚持完成一件事的动力。 爱迪生发明灯泡时做了几千次实验，也没有因为觉得“这是不可能的”或“这已经是极限了”而发现了最适合做灯泡的灯丝。连声音都听不到的人是不可能创作出乐曲的，这对人们来说是个常识，但贝多芬打破这个常识，用身体感受音乐产生振动的方法来创作乐曲。 也有人曾认为，人是不可能进入宇宙的，有声电影是不可能被人接受的，但现在都成为了现实。 因此，我们不能像小象那样，总是相信自己的常识而过着安逸的生活，该打破的常识就去打破，然后我们才会成功。 勿让常识禁锢着你 高二年（6）班 郭小婷 非洲人训象最为聪明，在象小的时候就用铁链把小象绑在柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。这让小象形成了一种常识，有意识认为这条铁链是不会断的。以至小象成了大象，也可挣脱链子时也不挣扎。 常识的重要勿庸置疑的，但是不要让常识束缚着你，在常识上探求更高的创造性，勿让常识禁锢着你。 水稻的生产在当时一年一季是常识，袁隆平却想着能让它提高产量，它的梦想仅仅是让全球人吃饱。当时有不少资深老者笑他。他却不顾他人的讥笑一心投身于农业创新，才有了我们现在的“灿型水稻”彭隆平敢挑战常识，为后人创造了更幸福的生活。勿让常识束缚着你，才能有更美好的幸福。 常识是后人的经验所遗留下来的，自然是正确的，不然怎么会流传呢？但是在常识上我们可以立足于之上，去发现更多的可塑性。让自己进一步提升，从而使得能造福于他人。勿让常识禁锢了你，用自己的思想去开拓更美好的事物。 驯虎人让小虎吃素，无论怎么饥饿都不给肉食。小虎长成了大虎，可以攻击动物时，也不伤人。这样让驯虎人形成了一个常识，老虎不会伤人。就是这可笑的常识以至于后来驯虎人命丧虎口。 勿让常识禁锢着你，常识是大众都知道的，我们不是要推 常识，而是要在常识之上去开拓那一片不为人知的土地；开采的得当你可能会踏上那一片从未有人达到的属于自己的高臾之地。若是不能有所成，那你也不是一无所获，至少你在别人耕耘的沁香之地走上一遭。勿让常识束缚着你，这样我们才能走得更远。 上天对每个都是公平的，付于人的时间也是等同的，每个人便有了常识我仍只能活一次。其实不然，这个活不是在生命上，人生中也可以活两次，这个活不是在生命上，人生中也 两次，17世纪的英国人威仁 士便是这样，在他48岁时，又投身于创造建设中，现在闻名于世的保罗教常便是他的创作。他没有被常识禁锢，攀上了属于自己的那一片土地。 勿让常识束缚着你，踏足自己土地那一刻起，你便是个胜者。勿让常识束缚着你，发挥自己无限潜能的创造性、探求性，你会有属于自己生命的精彩。 勿让常识禁锢了你，起身去发掘吧！ 习惯“绑”不住偶然 高二年（6）班 庄景坡 习惯是人们所固有的一种生活常态，动物也是这样，而偶然是一种超乎于习惯之外的一种常态。 驯象人用铁链拴住小象，小象挣脱不了，而等小象变为大象的时候，可以挣脱却不挣脱，这是为什么呢？是因大象习惯被这么绑着，习惯被这样约束。而驯虎人让小虎吃素，小虎长成大虎的时候就不习惯吃肉，更不会伤人，然而当老虎舔完他流在地上的血的时候，习惯就被打破了，最终驯虎人被吃了。 荷兰物理学家，涅夫·斯维塔是一个勇于打破常规，习惯的。人们总是习惯性的以为只有一个宇宙，而在斯维塔看来，这世界上有许多平行的宇宙，也许在这个宇宙里你在吃饭，或许在另一个宇宙你在洗澡，这种偶然是无法控制的，在斯维塔的精心研究之下，终于发现了价值67.5亿美元的反物质也就是负价铁离子，人们习惯性的认为铁哪有负价，这就是一种偶然，是无法控制的，当反物质与正物质相遇，爆发出的 量足以在让整个宇宙在来次大爆炸。 习惯成自然，而偶然是不负任何事物所控制，它在发生时无任何预兆，不会给你任何时间去思考。 兔子急了也咬人，人们习惯认为兔子是一种温和的动物，怎么会咬人呢？可是当人们把它逼急了，它便用它那锋利的牙齿咬向人们，这便是一种偶然，无法解释。 一度被人们称为死亡大三角的，百慕大三角，一旦有飞 ，船经过便会消失得无影无踪，久而久之人们已经习惯了这种现象，可当经过数十年的时候，那消失了的东西却又出现在人们的眼球，难道也是一种习惯吗？或者偶然吗？至今无法解释。 习惯是人们潜意识里的一种事物，可是想让习惯绑住偶然那是不现实的，也是一种不科学的做法，所以在我们的潜意识里也应该有偶然这种观念，才不会当偶然发生时，我们那么的束手无策，所以抛开那所谓的习惯，因为习惯“绑”不住偶然。 |
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