21世纪:学习向何处去?----教改探讨（147）

(2012-06-10 14:50:23)

在步入21世纪第二个十年之际，人类面临的时代挑战与困惑越来越多。应对挑战的所有对策恐怕都离不开两个字:学习! 但人类学习本身亦无法摆脱被现代社会所严重“污染”的悲剧与困境。学习向何处去? 这已经成为关系到千家万户、关系到人类前途和命运的时代难题!

从e-Learning 到G-Learning随着当代信息技术在社会生活和教育领域的应用和迅速普及，一场学习的变革正在我们的身边悄然兴起。20 年前，在领导着当代信息技术发展潮流的西方文化土壤中，不同学科背景的研究者汇聚在一起，催生了学习科学( Learning Sciences) 这一学习研究的新天地、新学科。近20 年来，研究者从不同角度对学习模式创新发展的研究中，提出了一系列具有鲜明信息时代特色的学习新名词、新理念，如e-Learning、M-Learning( Mobile Learning，移动学习) 、B-Learning( Blended Learning，混合学习) 、U-Learning( Ubiquitous Learning，泛在学习) 、C-Learning ( Cyberlearning，赛博学习) 等，对推动学习方式的历史性变革产生了广泛而深刻的影响，并为中国教育研究者、尤其是广大远程教育的学习者和研究者所津津乐道。

在改革开放的时代，追踪、引进、借鉴发达国家的教育新成果是必须的，然而，在中国这个世界人口最多的学习王国中，指导学习的名词和理念显然不能都是“舶来品”，中国的教育研究者不能只会跟在西方学者后面亦步亦趋。能否产生扎根于中国学习文化土壤中的自主创新产品，并使之为世界同行所理解和认同，对21世纪全球范围的学习方式变革产生影响? 这一问题始终痛苦地萦绕在我们的头脑中挥之不去……

在西方众多学习的新名词、新概念中，流传最广泛、影响最大的可能要数e-Learning了，对这个诞生于西方土壤中的英文概念，中国人有着不同的理解和解读，不同的译法分别表达了e-Learning 所揭示的信息技术环境下新学习模式特点。这里我们不妨与其堪称“双胞胎”的e-Mail(电子邮件)作一番比较。e-Mail 进入中国之后，马上就出现了明确、统一、唯一的中文译名: 电子邮件，而e-Learning 则不同，尽管学习是“learning”一词固定的中文译名，但这一名词、概念的含义极其丰富、复杂，而且中西方文化中对学习( learning) 的理解虽有共同之处，但也存在许多不同之处，这与中西方思维方式、价值观念、行为模式、文化教育传统之间的差异有直接联系。

现在全世界都在思考一个重大的时代问题: 学习向何处去? 这就不得不深入考察和探究e-Learning 发展的现状与未来趋势。

15到20年前，国际互联网掀起的“数字化生存”狂飙将人们搅得头晕目眩，很多信息技术的崇拜者曾乐观地认为电子屏幕上的e-Learning 将会取代书本学习，计算机将代替老师、颠覆课堂与学校……然而，e-Learning 在全球一路高歌猛进的过程中，这种情况并没有发生，传统学习方式在学校课堂中安然无恙，……许多清醒的教育研究者认识到学习的变革不可能、也不应该彻底否定传统，于是提出e-Learning 与传统学习方式同生共长的Blearning H-Learning ( 都译为“混合学习”) 。

随着网络学习实践与研究的不断深化，e-Learning 所引发的外在学习手段、形式等变化越来越导致各种学习组织形式、学习交往关系、学习主客体关系、教师地位与师生关系等深层变化，并导致学习方式的整体变化。围绕学习向何处去的探讨在更高、更深的层次上展开。近年来Cyberlearning(赛博学习)概念引起越来越多的关注，并被看做是e-Learning 发展的新潮流和大趋势。

不过，总览以上各种源自西方文化教育土壤中的信息时代学习新概念，我们突然发现，它们几乎都是站在学习之外对学习的研究和表述，是应用西方近现代科学中实证主义、科学主义的思维方式和研究方法，注重分析、追求客观，导致主客二分、事实与价值分离、科学与人文割裂，因此没有也不可能包含对学习活动及其后果的价值判断，尤其是对学习主体内在身心健康所产生的影响。这是西方学者自己难以察觉的。对于e-Learning所导致的学习变革之利害两面必须从人类文明发展的大视野中进行深刻的价值评判，并组织教育系统、引导社会公众更加自觉地趋利避害。

正是出于这样的中国思维方式和东方学者之文化自觉和对现实与未来的使命感，在我们的心目中越来越强烈、清晰地浮现出一个新的学习概念: “绿色学习”，翻译成英文就是Green Learning，简称G-Learning，这是一个东西方学者和公众都很容易正确理解的学习概念。当然需要深入解读，并交给东西方学者和广大社会公众来探讨、运用、评判，使其不断深化发展。

“绿色学习”的内涵与研究方法论

绿色学习( G-Learning) 不仅是对健康、美好、高效学习生活的期盼与愿景，而且挣脱、克服现实中严重异化的教育文化土壤，在返璞归真中找回健康、快乐学习之本来面目，其内涵丰富多彩而且可以不断拓展。主要包含以下要点:

首先，绿色学习是遵循学习规律，使学习生活走向健康的理想追求与价值导向。

绿色应该属于人类学习之本色，在东西方词汇中，绿色都代表了生机勃勃的生命活力，而且包含着纯真、希望，还可以表现汲取中的成长、艰难中的奋进、成功中的从容与喜悦……令人遗憾的是，这些本来属于人类学习行为的本质特征，在今天学校、家庭、社会的各种“正规”、“正统”学习活动中越来越少，学习在许多学生，特别是那些被老师、家长、社会误判为“差生”、“后进生”的学习者心目中，其色彩变得灰黑、苍白、暗淡……与这些异化之学习色彩相伴随的学习心态则是紧张、焦虑、孤独、烦恼、恐惧、悲观……这些丛生于异化学习环境中的色彩与心态如同可怕的瘟疫一样蔓延……倡导绿色学习正是要坚定不移地向这些异化的学习色彩与情绪挑战，一步步缩小其扩散的范围，使学习恢复其本色，明确这样的方向和价值导向不仅极其重要，而且非常紧迫。

其二，绿色学习代表高效率的学习、能激发学习者强烈兴趣和动力的学习，是使学习者成为学习主人的学习。

明确提出绿色学习( G-Learning) 概念，是在数字化生存时代立足于中国文化对东西方学习理念的总结继承和创新发展。

在东西方教育思想史上对健康、高效、充满乐趣的学习之向往与追求由来已久。遗憾的是，古今中外教育家所共同追求、倡导的这种美好学习理念和教育理想，却被三百多年由西方引领的工业文明之文化生态所窒息、扼杀，夸美纽斯所期盼的那种高效、快乐的“绿色”教学模式并未出现，而与工业流水线如出一辙的“三中心”教学模式却牢固、持久地统治着西方的课堂与学校教育，由此造成千人一面的学习文化，将当年夸美纽斯所极力倡导的“班级授课制”异化为学习者个性和创造性的屠宰场……在当代信息技术创造的数字化生存新时空中，各种全新的学习手段、学习环境、学习模式正在如雨后春笋般涌现，为超越这种学习文化的历史悲剧注入了新的希望。

其三，绿色学习是应用当代信息技术所创设的学习新时空、新环境和丰富学习资源，使学习越来越走向人性化、个性化、自主化、团队化、智能化、生活化、艺术化……的广阔现实道路。

教育必须尊重和照顾到每个学生的个性特征、个性差异，因为每个受教育者都是个性化的，其知识和经验背景、性格特征、兴趣爱好显然都各不相同，因此最理想、高效的学习一定是个性化的学习，最好的教学和教育一定是符合每个学习者个性特征的教育，因材施教成为古今中外教育家所共同信奉的基本教育原则。然而在传统课堂教学模式中，一个老师面对着众多学生，每节课要讲授的知识又都有明确的要求和严格之限定，要想实现因材施教的个性化学习几乎是不可能的。信息时代互联网的出现，庞大资源库的出现，各种互动式、智能化学习社区和服务的出现，为个性化高效学习创造了新的时空舞台，并使自主学习、研究性学习、协作学习在虚拟与现实相结合的学习新环境中越来越普遍，教师的作用也随之发生着变化，逐步向导师发展和提升，学生的创造性学习能力也只有在这样的新环境中才能更充分地生长、展示出来。我们欣喜地看到，在21 世纪世界教育改革的前沿，应用信息技术支持的个性化学习新模式正在破土而出、茁壮成长，学习终于开始“变绿”了。

其四，绿色学习是学习研究中科学方式与艺术方式的内在统一，其立足点是东方文化传统的思维方式和表达方式。

可能有人会对这种研究方法的“科学性”提出质疑，而且会由此否定这种研究的方向和价值。在学术研究领域，始终存在着两种不同的研究方法，一种是科学的方法，一种是艺术的方法。这两种方法截然不同，但却如太极之阴阳，能够很好地互补，共同创造着纷繁复杂、五光十色的学术大千世界。我们所提出的“绿色学习”概念，其中的“绿色”显然是形容词，而不是名词，加在学习前边构成的概念，显然不是一个科学的概念，而是一种艺术化地思考、引导，推动学习朝着有益于人类个体、群体、民族、社会文明发展的方向健康和谐发展的方式。这里的学习包括个体、学校、社会、家庭中的各种正式与非正式、自觉与不自觉、有意识与无意识的所有学习活动与学习行为。我们倡导“绿色学习”，正是要使校园文化建设中的绿色春风深入到学校教育变革的基础和关键地带，并由此引发家庭、社会教育全方位的变革和可持续健康发展。

应用类似方式的一个成功案例来自西方，这就是近几年风靡世界的“云计算”。“云计算”实际上是当前互联网运营商所开发的一种综合集成化技术以及由此创造、提供的一种集成化、个性化服务，因此亦可称之为“云服务”。云计算倡导者在推广应用这一集成化服务新技术中获得巨大成功的奥秘，正在于没有选择以前那种专业化、科学化的名称，而是改用了艺术化的名称和推广应用方法。这一成功案例对于我们倡导“绿色学习”、保护“学习生态”显然具有极大的启发和借鉴作用。

与e-Learning、M-learning、C-learning 等西方创造的学习概念不同之处在于: G-Learning 是具有鲜明价值导向、科学与人文内在统一的东方学习文化新概念，一旦这个内涵21 世纪健康学习文化价值取向的学习新概念在互联网上广泛传播开来，并在东、西方学习社会中广泛应用之时，它所倡导的“21世纪学习新文明”之文化精神、价值导向、情感态度也就随之广泛传播开来，在社会公众、尤其是广大学习者心灵深处打下深刻之印记。

总之，绿色学习是从学习的本质出发，对工业文明导致之异化学习文化土壤的反思，对信息时代方兴未艾的学习文化创新发展之总结和展望，在此基础上所提出的一种学习理念、学习智慧; 同时也是“21 世纪学习文化创新工程”的一种总体设计，是在信息时代人类生产、生活方式变革视野下对学习方式变革和学习研究方法论创新的一种时代呼吁与倡导。当然，更希望能起到抛砖引玉的成效。

绿色学习是否可能? 如何可能?

这两个问题先后相继，紧密相连，前者是可行性论证，后者则需要做出行动策划和具体行动方案设计。西方人总是喜欢将两者分开论述，而中国传统思维方式则强调整体驾驭、知行合一。绿色学习绝不仅仅是一种抽象的概念和坐而论道的空泛理论，而必须成为能克服现实教育中严重异化和危机的纲领和行动。因此，不仅需要研究、策划，而且需要进行可行性论证和可操作性规划设计。

1. 教育领域一切矛盾的焦点和深层根源

倡导“绿色学习”应该不会有太多的人反对，但对于现实的教育和学习能否“变绿”，恐怕绝大多数人都持怀疑态度，因为当今教育的异化和危机已经成为众所周知的“老大难”问题。其实这个问题还有另外一面。 “学习异化”是个人问题、家庭问题，它涉及到千家万户的眼前利益和长远发展。“我的学习我做主”，每个学习者不仅有选择学习的权利，而且在某种程度上也掌握着选择和决定自己学习选择的自由，尽管这种自由要受到各种主客观条件的限制和束缚，但靠外在的力量强迫学习者去从事他所不感兴趣、不愿意的学习活动，不仅是低效的，而且也是非常痛苦、很困难的。这种严重的学习异化和学习观念的冲突，正是现实中激烈的教育观念冲突、教育矛盾冲突之焦点，是当前学校教育、家庭教育严重危机的深层根源。真正的绿色学习是符合学习内在规律、符合学习者内在需求、兴趣爱好、个性特征、眼前和长远利益的学习活动。而倡导和践行绿色学习的理念和行动，正是化解这些危机的有效途径和必由之路。

2. 从本质入手解决教育“老大难”问题的“抓手”和“杠杆支点”

在异化的教育世界，很多问题从正面倡导往往较难奏效，但从反面揭示其危害往往能唤醒麻木、愚昧无知的当事人和受害者。学习不仅是关系到千家万户的民生问题，而且是现实世界中每个人每天都不能离开的“饮食起居”问题，一旦当你意识到你所吃的是有害食品时，谁还敢继续吃下去? 谁还能对制造这些有害食品的罪魁祸首无动于衷、保持沉默呢? 学习的异化虽然充斥着今天的学习生活，时刻吞噬着学习者宝贵的经力和时间，但无知者无畏，如同奶粉中看不见摸不着的三氯氰胺，一旦被揭露出来，立刻会引起社会公愤，被群起而攻之，使之成为人人喊打的过街老鼠。我们倡导绿色学习，倡导“学习的环境保护”，就是要努力使其成为21 世纪学习文化返璞归真，唤醒千百万低效学习的受害者和厌学瘟疫的受害者，这是一种化腐朽为神奇教育变革智慧与艺术。 

总之，倡导“绿色学习”是从本质入手解决教育“老大难”问题的“抓手”，“让学习变绿”，是素质教育的难点与“攻坚战”，是课程改革所追求的根本目标，也是教育信息化建设中真正的“最后一公里”，更是使近20年我国基础教育改革发展的这三大主题内在整合起来的“抓手”; 开展群众性的“学习环保”活动，则是抓住了关系到每一个学习主体切身“学习利益”的“杠杆支点”。我们希望并坚信，G-Learning 的研究、传播、行动，一定能够引起所有学习者的兴趣、关注、参与，唤起个人、家庭、学校、社会、政府等各类学习主体的良知与责任!

3. 让学习“变绿”是个体、家庭、社会、学校、政府的共同利益与社会责任

让学习“变绿”，不仅关系到每一个学习者、每一个家庭、每一所学校、每一个地区、每一个国家和民族的眼前利益和切身利益，关系到每个学习者每时每刻都离不开的学习生活环境是否健康、有没有污染和危害，而且关系到人类文明之未来。绿色学习应该成为一场深刻的教育和自我教育运动，也是各级政府所义不容辞的责任。让学习变绿成为一种强烈的内在的驱动力，并迅速转化为一种不可阻挡的社会潮流、世界潮流。

我们希望“绿色学习”( G-Learning) 能成为东西方学习科学研究者和所有学习者共同耕耘的一片希望之原野。随着绿色学习在各个时空全方位的拓展，21世纪信息化、全球化的学习世界将会走出工业文明的教育阴影，重现灿烂的艳阳天，使课堂充满欢乐、学校充满和谐、家庭充满幸福、民族充满希望，并由此开创生机盎然的人类文明之美好未来。（桑新民  谢阳斌）