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成语寻根妙处多 一

2013-03-20  爱雅阁

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 成语寻根妙处多  一

 

因谐音讹化而成的12个俗语

 

  俗语又称俗话,俗话——大实话。其实也搀杂了某些不实之词,甚至是瞎话,瞎话传久了竟演变成大实话。有些作为成语、歇后语流传至今,虽听之有讹,但用之无防。
    1、春冷冻死牛
    这句口头语是说初春的天气变化较大,有时会把牛冻死。
    其实,这句俗语中的“牛”字是“拗”(niù)的谐音讹传,“拗”泛指固执的人,春冷时本应增加衣服,而那种脾气“拗”的人,偏不听话,以至冻死。而牛在春天是冻不死的。
    2、打破砂锅问到底
    这是人们常挂在嘴边的一句口头禅,砂锅即泥烧制成的多为人们熬制中药或冬季煨火锅的器具,稍不小心极易破碎,而且一碎就会一裂到底。“打破砂锅问到底”实际应为“打破砂锅璺(wèn)到底”,即裂璺直到底部,后来竟变成“问到底”了。(璺,指陶瓷、玻璃等器具上的裂痕)
    3、三个臭皮匠顶个诸葛亮
    “皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
    4、逐鹿中原
    源于《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。于是高材疾足者先得焉。”这里的“鹿”应为“禄”,禄即俸禄、官位,禄位当指帝王之位,“秦失其鹿”当为“秦失其禄”,“逐鹿中原”当为“逐禄中原”。
    5、舍不得孩子套不住狼
    南方多数地方,把“鞋子”音变成“孩子”,孩子叫娃子。村民多赤脚,从前鞋子属于高档用品,结婚才作为贵重礼遇穿一下,一般是穿草鞋。爬山走远路,需要带一大串草鞋。“舍不得孩子套不住狼”,本是“舍不得鞋子打不到狼”。是说,要打狼,就要多跑山路,草鞋就要多穿几双。讹传为“舍不得孩子套不住狼”,就成了拿孩子做诱饵去套狼,如此残忍的手段,谁也不可能干。
    6、无毒不丈夫
    这也是句表示下了最大决心的狠话,流传很广。此话应为:无度不丈夫,与,量小非君子相连,是古今贤文里的名句。全句意为肚量过小的人,算不上真君子、大丈夫。不知何时,人们将无度误传为无毒,将一句非常好的话变成了一句恶语。
    7、不到黄河心不死
    “不到黄河心不死”,应该是“不到乌江心不死”。秦末年间,刘邦、项羽领导农民起义军推翻了秦王朝,分称楚、汉王后,又进行了长达5年的楚汉争战。公元前204年,刘邦大败项军于下,在四面楚歌的情况下,项羽被逼至乌江拔剑自刎,换成黄河也无仿,关键是历史上没有那一位著名将领被逼至黄河自杀。此语如加索释,非加“乌江”之说明不可,否则,让历史知识稍欠的人难以明了真情。
    8、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗
    这一俗语原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
    9、王八蛋
    这是民间一句骂人俗语。实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之根本,忘记了这“八端”即忘记了做人的根本,后来,“忘八端”竟被以讹传讹变成“王八蛋”了。
    10、狗屁不通
    这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”,就是指狗的身体这一特点而言。由于“皮”与“屁”谐音,屁为污浊之物,对于文理不通的诗文或不明事理的人,以屁贬之,意思更为鲜明。后来人们将错就错、约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
    11、名列前茅
    “茅”不是“茅草”,而是“旄”。“旄”乃古代用旄尾装饰的旗子,这种旗子乃前军所持,故为“前旄”。
    12、“胡言乱语”
    原为“胡言汉语”,意思是:汉族人的说法与少数民族的说法并存。后来讹为“胡言乱语”(“汉”与“乱”同韵)意思竟成了“胡说八道”。

“颜”与“言”之误,注意八个成语


 
    承颜候色  chéng yán hòu sè 看人脸色行事,不敢有不同意见。《魏书·寇治传》:“畏避势家,承颜侯色,不能有所执据。”
    和颜悦色  hé yán yuè sè 脸色和霭喜悦。形容和善可亲。《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”
    五颜六色  wǔ yán liù sè 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
    正颜厉色  zhèng yán lì sè 颜:面容。形容板着脸,神情非常严厉。《汉书·王莽传》:“盱衡厉色,振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》:“目见正容,耳闻正言。”
    察言观色  chá yán guān sè 观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
    疾言遽色  jí yán jù sè 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》:“虽在仓卒,未尝疾言遽色。”
    疾言厉色  jí yán lì sè 说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。《后汉书·刘宽传》:“虽在仓卒,未尝疾言遽色。”
    巧言令色  qiǎo yán lìng sè 巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”

《左传》中成语知多少

 

  1.东道主
  《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”郑国在秦国东面,故称东道主。原指东路上的主人,后称款待宾客的主人。

  2.肆其西封
  《左传·僖公三十年》:“夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。”是说晋国不知满足,往东向郑国扩展疆界,又为所欲为地向西去开拓疆土。今成语“肆其西封”谓任意侵略。

  3.退避三舍
  《僖公二三年》:“晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”又《僖公二八年》:“子犯曰:‘……微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也。’”辟:同“避”,舍:春秋时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻退让和回避,避免冲突。

  4.及瓜而代
  《庄公八年》:“齐侯使连称、管至父(两人都是齐国的大夫)戍葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代。’”及:等到。代:代替,接替。等到明年瓜熟时派人接替。泛指任职期满,由他人继任。

  5.言归于好
  《僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”言:句首虚词,无实际意义。彼此重新和好。

  6.魑魅魍魉
  《宣公三年》:“螭魅罔两,莫能逢之。”本为传说中的鬼怪,现用以喻指各种各样的坏人。

  7.狼子野心
  《宣公四年》:“楚司马子良生子越椒。子文曰:‘必杀之!是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?”本谓狼崽子虽小,却具有凶恶的本性。后喻凶暴的人必有野心。

  8.外强中干
  《僖公十五年》:“今乘异产以从戎事,及惧而变……张脉偾兴,外强中干,进退不可,周旋不能,君必悔之。”原指所乘之马,貌似强壮,实则虚弱,后用以泛指人或事物,谓表面强有力,实则虚弱。

  9.表里山河
  《僖公二十八年》:“战而捷,必得诸候;若其不捷,表里山河,必无害也。”山:太行山,河:黄河。泛指外有河内有山,地势十分险要。

  10、厉兵秣兵
  《僖公三三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”厉:磨,兵:兵器,秣:喂。磨好兵器,喂饱马,指作好战斗准备。

  11.馀勇可贾
  《成公二年》:“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:‘欲勇者贾余馀勇。’”还有剩余的勇力可以卖给别人,即尚有馀力可使。

  12.灭此朝食
  《成公二年》:“齐侯曰:‘余姑翦灭此而朝食’,不介马而驰之。”谓等待消灭了敌人再吃早饭。形容斗志坚决,急于求取胜利。

  13.困兽犹斗
  《宣公十二年》:“困兽犹斗,况国相乎?”比喻在绝境中还挣扎抵抗。

  14.风马牛(风马牛不相及)
  《僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”言齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。比喻事物之间毫不相干。

  15.剑及屦及
  《宣公十四年》载:春秋时楚庄王派往秦国的使臣申舟路过宋国时,被宋人所杀。楚庄王急于出兵给申舟报仇,迫不及待地奔跑出去,奉屦(麻、葛等制成的单鞋)的人追到寝门的通道,奉剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市才追上他。后用以形容行动坚决迅速。

  16.鞭长莫及(鞭不及腹)
  《宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长不及马腹。’”原意是鞭子诚然很长,但不能打马肚子。后比喻力量达不到。

  17.城下之盟
  《桓公十二年》:“楚人伐绞…大败之,为城下之盟而还。”在敌人兵临城下时被迫订立的屈辱性盟约。

  18.尔诈我虞
  《宣公十五年》:“宋及楚平,华元为质,盟曰:‘我无尔诈,尔无我虞。’”指你诈骗我,我诈骗你。

  19.贪天之功
  《僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎!”原意把天的功绩,说成是自己的力量。后谓抹杀别人的力量,把功劳算到自己身上。

  20、居不重席(居不重茵)
  《哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。”席:铺垫用具。坐卧处不铺设两重垫子,意谓节俭。

  21.一之谓甚(一之为甚)
  《僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?”犯一次错误,已经过分了。表示不可一错再错。

  22.假途灭虢
  《僖公五年》载:春秋时期,晋国向虞国借路去灭虢,晋灭虢后,在归途中又灭了虞国。后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为假途灭虢。

  其它还有:骄奢淫逸;众叛亲离;大义灭亲;惟命是听;居安思危;皮之不存,毛将安傅(皮之不存,毛将焉附”)等等。

新官上任三把火的典故是如何来的?

 

  俗话说:新官上任三把火。新官上任,不放几把火烧烧,新官的位子终归不稳当。为了能够把新官做好做大,放它三把火,烧死敌人,照亮自己,实在是最简单最有效的办法。说起来,第一个放这三把火的人还是一个很有名的聪明人。

  我们知道,“新官上任三把火”这个典故源于三国演义。这个上任之后一口气就放了三把火的新官,就是大名鼎鼎的诸葛亮。

  新官上任的第一把火,是火烧博望坡。

  刘备三顾茅庐把诸葛亮请来做了军师之后,关羽张飞都不服气。凭什么呀你?你有大学文凭吗?没有。你有工作实绩吗?没有。你诸葛亮吃过的饭,还没有我张飞吃过的肉多呢。这个张飞本来是个卖肉的出身,胃口又大,吃过的肉比他自己吃过的饭还多。而且关羽张飞二个人,还是刘备集团的董事会的常委身份,要做好这样的二老板三老板的上司,不放几把火显然是不行滴漏。

  好在曹操很快就给诸葛亮送来了机会。因为曹操想来掂掂刘备的份量。这和关羽张飞想掂掂诸葛亮的份量的车跑上了同一条道。

  曹操派出了夏侯惇、于禁、李典等率十万大军来找刘备的麻烦了。初掌兵权的诸葛亮用赵云诱敌,关羽张飞伏兵博望坡,用一把火一烧,就把夏侯惇杀得尸横遍野,血流成河。一直看不起诸葛亮的卖肉青年张飞高兴得唱起了《冬天里的一把火》:“你就像那冬天里的一把火,熊熊火光温暖了我心窝……火光,它照亮了我。”的确,熊熊火光不仅是照亮了张飞,也照亮了刘备,照亮了广大革命群众武装反对曹操的前进道路。星星之火,可以燎原。

  新官上任的第二把火,是火烧新野。

  新官上任火烧博望坡之后,曹操就想亲自来掂掂刘备和诸葛亮的份量了。曹操亲自率军五十万,进攻刘备。诸葛亮用坚壁清野的方针,把曹操的先头部队曹仁骗入新野,至夜,赵云等人放起了诸葛亮新官上任之后的第二把火,烧败了曹仁。烧得曹操怒火中烧,火冒三丈。

  新官上任的第三把火,是火烧赤壁。

  新官上任之后的二把火一烧,曹操就知道已经自己养虎遗患了。所以他再也不能放虎归山了。他一鼓作气地挥军南下,指望一战成功消灭刘备。没有想到的是,新官上任之前,就已经准备好了第三把火。

  这第三把火就是诸葛亮让刘备联合孙权抗击曹操。

  孙刘联军在赤壁严阵以待,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,羽扇伦巾,强虏灰飞烟灭”。曹操本来想用焚身的欲火去烧大乔小乔的,结果反而被诸葛亮和周瑜联手烧了一把火。这一把火把曹操烧得抱头鼠窜,从此再也没有统一中国的自信了。

  新官上任三把火,奠定了三国分立的基础。也成就了诸葛亮的丰功伟业。后世的新官们依样画葫芦,纷纷表演着新官上任三把火的连续剧。(文/胡荣荣)

怎样鉴别“笺、缄、启、函”

 

    人们在日常的书信上经常可看到"笺、缄、启、函"等字。但是,你能鉴别出它们各自的内容吗?

    笺——就是指日常写信或题词用的一种专用纸。如:信笺、便笺。

    缄——就是指把信写好,装进信封内将口封起来。如:信封上寄信人的地址后面所写的"××缄".就是说这信是××封起来的。

    启——就是指信拆开阅读。如:信封上的收信人姓名后面写的"启",就是让收信人拆开看的意思。

    函——就是指装信的信封,也用作对信的代称。如:"来函收到"就是说来信收到。

南京籍成语及民俗知多少

 

    得意忘形 
  
    典故 东晋阮籍狂荡无羁,能诗善文,有时在家读书,数月闭门不出;有时出外游山玩水,十天半月不回家。当他快乐时,就发疯似狂,忘乎所以,甚至连他自己是什么样子都不知道了。  

    凤毛麟角  

    发生地 乌衣巷 典故 南朝时期的谢超宗,是乌衣巷有名的才子。一次,新安王的母亲逝世后,谢超宗写了一篇表彰死者的文章,宋孝武帝读后大加赞赏,称赞说:“超宗殊有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》:“学者如牛毛,成者如麟角。”  

    干卿何事 

    典故 南唐定都建康,中主李璟喜爱诗词,他的《摊破浣溪沙》中有:“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有:“风乍起,吹皱一池春水。”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说:“‘吹皱一池春水’,干卿何事?”冯延巳回答说:“不如陛下 ‘小楼吹彻玉笙寒’!” 
  
    渐入佳境  

    典故 东晋画家顾恺之长期在建康生活。他有一个习惯,就是在吃甘蔗时跟别人相反,每次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说:从上往下吃,越吃越甜,这叫渐入佳境。  

    刻画无盐 

    典故 司马睿在南京建立东晋时,周岂页任尚书左仆射,当时朝中宦官们认为他为人高洁,把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物,但周岂页却认为乐广根本不能同他相比。因此,当庚亮告诉他有人把他比作乐广时,他很不高兴,说怎么能拿丑的东西来比喻美的呢。  

    量体裁衣 

    典故 南朝时有个叫张融的人颇有才华,齐太祖萧道成很器重他。有一次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融,并附手诏一道,说这是我穿过的衣服,已经让人按照你的体格重新修改,送给你穿很合适。 

    危言耸听 

    典故 有一次,东晋顾恺之和桓玄,在建康殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。桓玄说:“矛头秫米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃;殷仲堪说:“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上;顾恺之说:“井上轱辘卧婴儿。”井上的轱辘容易滚动,婴儿躺在上面非常危险。后人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。 
  
    盲人瞎马 

    典故 有一次,东晋顾恺之和桓玄,在建康殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。大家说的高兴时,忽然旁边一位参军插嘴道:“盲人骑瞎马。夜半临深池。”瞎了眼睛的人,骑着一匹瞎马,深更半夜,走到深水池边自然是很危险的。  

    咄咄逼人 

    典故一 有一次,东晋顾恺之和桓玄,在建康殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。大家说的高兴时,忽然旁边一位参军插嘴道:“盲人骑瞎马。夜半临深池。”由于当时在场的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的,听了此话自觉难堪,但又不便当众发怒,只好说了一句语双关的话聊做解嘲:“呦,真是咄咄逼人呀。” 
典 

    典故二 出自晋.卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”卫铄是东晋大书法家王羲之的启蒙老师。其书中说的王逸少就是乌衣巷里的王羲之。  

    流芳百世 遗臭万年 

    典故 东晋明帝时。驸马桓温专权作乱,萌发野心。他对曾阴谋篡权的王敦暗表赞赏,一次他躺在床上时对亲信说:“作此寂寂,将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心。亲信们听候吓的不敢吱声。桓温扶枕而起,说道:“一个人既然不能流芳百世,那遗臭万年也是不错的。” 

    一往情深  

    发生地乌衣巷 典故 东晋时有个叫桓子野的人,善于吹奏笛子,也很喜欢听别人吹奏笛子。每当听到好听的乐曲他就激动不已。当时住在乌衣巷的的宰相谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步,赞赏说:“桓子野对音乐的这份感情应该是发自内深处的,只要一听到好听的音乐就激动的不能控制自己。” 
  
    大笔如椽 

    典故 王珣是东晋大臣,家住城南乌衣巷,有一天他做了一个梦,梦见有个人送了一只像房顶的房梁那么大的笔给他。王珣醒来后,对人说他预感到会有大手笔的事情发生。果然,一会有人来报告说孝武帝驾崩了。而王珣则被任命担当哀册等重要文书的起草事宜。《晋书·王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:’此当有大手笔事。’ ” 

    屋下架屋 

    典故 东晋时,一个叫庾阐的官员,写了一篇《扬都赋》,呈给庾亮,庾亮对这篇赋文大为赞赏,对众人称此赋可与张衡的《两京赋》、左思的《三都赋》相媲美。太傅谢安听说此事后,对人说:“不能这样搞啊!这是在屋子下面再架个屋子罢了!什么事要是都一味模仿学习,那就难免浅薄了!” 
  
    人琴俱亡 

    发生地 乌衣巷 典故 王献之和王徽之都是东晋书法家王羲之的儿子。在王羲之年老之后,徽之随父亲从建康乌衣巷移居浙江会嵇。献之留在了建康。公元386年,王献之去世,徽之赶回建康吊丧。他坐在献之床前大哭一场后,取下献之生前喜爱的琴想弹一首曲子给献之听,无奈怎么也不成曲,王徽之将琴掷在地上感慨道:“呜呼子敬,人琴俱亡。”  

    目光如炬 

    典故 南北朝时期,宋国大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨,把他骗到京城建康想除掉他。檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道:“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!” 
  
    自毁长城 

    典故 南北朝时期,宋国大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨,把他骗到京城建康想除掉他。檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道:“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!” 
  
    寄人篱下 

    典故 南朝时张融一贯主张写作要有自己的独创性,形成自己的风格。他在一篇文章的序言中写道,大丈夫做文章应当像孔子删编《诗》、《书》、制定《礼》《乐》那样,而不能一味寄人篱下,模仿别人。  

    一目十行 

    典故 简文帝萧纲是梁武帝萧衍的儿子,据《梁书.简文帝纪》记载,他从小就聪明过人,四岁开始读书,过目不忘。六岁时就能写文章。随着年龄增长,他读书的速度也越来越快,能够一眼看十行字。  

    江左夷吾 

    典故 司马睿刚在南京建立东晋时,百废待兴,人心不稳,大臣温峤很是着急。一天他在跟宰相王导交谈之后,欣喜地说江东有王导这样可以跟管仲媲美的人才,我还担心什么呢。  

    草间求活 

    典故 东晋王敦起兵造反,大臣周?i对另一大臣温峤说,现在朝廷危难我们做大臣的怎么能够为求眼前能马马虎虎活下去,而投靠外族呢。

解 释

 草间:草野之中。形容苟且偷生。

出 处 《晋书·周顗传》:“吾备位大臣,朝廷丧败,宁可复草间求活,外投胡越邪!”

用 法 主谓式;作谓语;形容苟且偷安地活下去

近义词 苟且偷安

南京成语之“指桑骂槐”

    指桑骂槐是说指着桑树骂槐树,比喻表面上是在骂一个人,实际上是在骂另外一个人。很多工具书籍中对于指桑骂槐这个成语的出处都是这样记载的:“语出《红楼梦》第十六回:‘咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣。偏一点儿他们就桑骂槐的抱怨。”。这句话是王熙凤对贾琏进行抱怨时说的。
  
    以前老南京人大多有在家门前栽种槐树,而在房子后面栽种桑树的习俗。因为在南京话里槐树的“槐”跟归还的“还”发音相近,所以人们希望依此象征外出的人能够平安回家,而房子里的丧气(邪气)则从后门都跑光。因此,民间有指桑骂槐之说。
  
    由于《红楼梦》的作者曹雪芹是在南京出生长大的,所以在<红楼梦>一书中南京话被用来作为通用写作语言。如拿大(以老大自居)、毛脚鸡(做事毛糙)、耳刮子(打嘴巴)、炭篓子(恭维人)等老南京话在这本小说中都有被多次使用。所以指桑骂槐极有可能也是曹雪芹用来写作的南京话。
  
  也正是根据《红楼梦》通篇使用南京话作为通用写作语言,最近红学家们才得出了《红楼梦》一书是由曹雪芹一人完成全书120回的写作的结论。
  
  最近兰州商学院夏和教授研究认为《红楼梦》一书是由曹雪芹一人完成全书120回的写作,高鹗并未续写。其理由就是全书中通用的这些南京方言符合曹雪芹曾在南京居住的实际而作为东北人的高鹗是写不出这些南京方言来的。
  
  著名红学家周汝昌也认为,曹雪芹实际已经完成了120回《红楼梦》,但是清政府不喜欢,于是主持修订《四库全书》的和砷就组织高鹗等删改了后40回。因此后世通常认为《红楼梦》的后柏回是高鹗续写。
  
  关于《红楼梦》中所描写的故事发生地,这么多年来一直是红学家们争论的焦点。但这本小说使用了大量的南京方言却是不争的事实,也正是根据这一点,加上南京民间自古有前门种槐树房后种桑树的习俗,才提出了指桑骂槐可能是由南京方言演变来的成语的观点。

 南京成语之“骑虎难下”

南京成语之“骑虎难下”

  骑虎难下出自《晋书?温峤传》:"今之事势,义无旋踵,骑猛兽安可中下哉!"意思是“骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难,但情况又不允许中途停止,陷于进退两难的境地。”

  晋成帝司马衍时,大臣温峤组织了一支联军去讨伐金陵城外叛乱部队。叛将苏峻和祖约率军攻入都城,挟持晋成帝,专擅朝政。由于叛军势大,而联军将少粮缺,初战接连失利。陶侃见军心浮动,心中焦急,就对温峤说:"现在军中大将奇缺,粮食也所剩无几,如果再不能添将增粮,我只能下令撤军,待条件具备再起兵吧!"

  温峤耐心地劝说:"现在皇上蒙难,国家处在危急关头,我们仗义讨伐逆贼,乃正义之师。苏峻、祖约之辈欺世盗名,有勇无谋,目前叛军势猛,我军又遇许多困难,但这是暂时的,只要联军上下团结一致,定可以寡敌众,现正是我们杀敌报国的时候,现在我们就象骑在猛兽背上,中途怎么能下来,只有勇猛向前,才有出路!"

  陶侃听了温峤的劝告后,激励众将士,齐心协力,克服重重困难,一举平定了叛乱。 

 南京话中的“子” 

南京话中的“子”

    南京话在方言体系中是别有风味的,尤其是老南京的城南,流行着很多韵味十足的、大量带“子”字的词儿,生动、幽默、有趣。

  日用品类:手捏子(指手帕)、挑子(汤匙、调羹)、锁腚子(钥匙)、肉案子(砧板)、拢子(油纸伞)、小划子(小船和桨)、小披子(紧靠房舍小席棚)。

  日常生活类:害娃子(妊娠反应)、大肚子(怀孕)、作月子(分娩、产假)、抓方子(去医院求诊)、打摆子(患疟疾)等。

  食品类:洋柿子(蕃茄)、毛豆米子(剥出来的青毛豆)、浆子(豆浆)、酸子(醋)、鲤鱼拐子(小鲤鱼)、鲫鱼壳子(小鲫鱼)等。

  人的代称:公鸡头子(小男孩)、老巴子(最小的子女)、毛窝子(男孩)、脸盘子(脸蛋)、嘴皮子(指口才)、舌根子(乱搬话)、猪脑子(形容人笨拙)等。

  人际关系,诅咒别人的:吵窝子(吵架)、靠膀子(依附别人)、玩点子(用计谋)、醋坛子(争风吃醋)、老油子(为人刁钻滑头)、猴子(调皮、精明)、舌搭子(喜欢唠叨)、小刀子(算计别人)、死痞癞子(无赖)、鸡肠子鸭肚子(小心眼)、捣脊背子(被人咒骂)、兴得一头一脸核子(头上长瘤,高兴得过头了)、老牌子(老资格、经常性的)、翘辫子(形容人猝死)等。

  丰富多彩的“子”字还被嵌进歇后语,就更为风趣,如公鸡害嗓子--不能啼(提);疤眼儿照镜子--自找没趣;耳朵磨出老茧子--不要听;你真是个二半吊子--做事没准头。

 南京歇后语

南京歇后语

    “芝麻开花--节节高”、“巷子里撑竹竿--直来直去”,这是我们熟悉的歇后语,经常自觉不自觉地在口头书面中使用。可是,少有人知道的,有这么一些歇后语,是地地道道的“南京土特产”。在南京产生,被南京人使用,换了别的地方的人,可就不那么容易听懂喽!

    已经流传了几百年

    《辞海》上对“歇后语”给出的定义是,歇后语是熟语的一种,多为群众熟识的诙谐而形象的语句。经常是用前文引出后文的意思。比如说“芝麻开花”,其意思自然是“节节高”。王涌坚说,歇后语既然是在群众口头流传形成的,很多都带有浓厚的地方特色,而南京作为具有深厚文化传统的六朝古都,产生于南京、流传于南京的歇后语为数不少,有的已经在历代南京人之中,口耳相传了几百年。 

    记录老南京地理特点

    “文德桥的栏杆--靠不住”、“上元县的照壁--板的”、“挹江门的旗子--有点甩”……记者在王涌坚的笔记本上,看到了几十条有着浓厚南京味道的歇后语。王涌坚说,不是南京人,不知南京事,只有老南京才看得懂这些歇后语的妙处,而这些歇后语中则记录了老南京的地理特点和历史掌故。

    比如,“上元县的照壁--板的”。为什么“上元县的照壁”是“板的”意思呢?王涌坚说,这是因为清代上元县的县衙在今天的白下路,这个衙门的照壁很特殊,不是用砖砌的,而是用木板做的。所以用来形容朋友之间要诚心交往,不可欺瞒。“板的”也是标准南京话。

    而“挹江门的旗子--有点甩”更是南京人才看得懂的妙语了。南京有许多城门,挹江门是最靠近江边的城门之一,江风吹过来,城门上的旗子当然要“甩一甩”了。同样地,“甩”也是道地的南京话。

    包含丰富历史掌故

    另一些南京歇后语则包含着曾在南京发生的历史故事。“文德桥的栏杆--靠不住”,南京这么多桥,凭什么说文德桥的栏杆是靠不住的呢?这里面有个故事。

    原来1907年的端午节,夫子庙举办了规模盛大的赛龙船比赛。比赛当天,秦淮河两岸人山人海,文德桥上也全是人。因为人太多,本来就不结实的文德桥竟然垮了,淹死了不少人。所以后来,南京人就用“文德桥”的栏杆比喻“靠不住”,做人做事不牢靠。有意思的是,文德桥垮塌淹死的人中,有中国著名桥梁专家茅以升的同学。这件事对当时才11岁的茅以升影响很大,促使他后来选择了桥梁专业。

    而“出了南门--尽是事(寺)”则反映了南京唐宋时佛教寺院繁多的盛况。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,南京南门外,今江宁区、雨花台区一带,曾经寺庙林立。“出了南门”,“尽是寺”。“寺”谐“事”,这个歇后语形容人事情多,很烦人。

    反映南京人风趣天性

    和“韶得不得了”、“夹生”、“胎气”这些南京土语一样,南京歇后语也曾经广泛地存在于南京人的口中。王涌坚说,这些歇后语的存在一方面反映了南京历史悠久,文化深远,一方面也包含着南京人风趣、诙谐、幽默的天性。不过,南京歇后语的渐渐消亡也是客观存在的事实。“现在,会用这些歇后语的人越来越少了,非要到老城南的深巷子里,找那些上岁数的老南京,他们可能才会讲会用这些歇后语!”

  篾街和事──不找外人

  从前篾街(今中华门内长乐街)有一老万全茶馆,每天总有一帮人来此调解民众间发生的纠纷。但是,若篾街内部发生纠纷时,则由当地人自行调解。此语喻某件事可由内部处理,不必求助别人。

  陡门桥的筷子──两头忙

  旧时陡门桥一带多竹器店,所制的竹筷子,上下一样粗细,两头都可使用。此语喻人们两处奔忙劳碌。

  贡院门口的糕──馊的还是相公吃

  旧时每逢考期,常有一些卖糕的摊贩到贡院考场门口摆摊,有时糕放的时间长了,变了质,仍不肯收摊。结果,那些馊了的糕还是被考生买去吃了。比喻用具或食品尽管坏了,但仍然由原人自己受用;也比喻没做完的事,仍由原人做完、推卸不了。

  三牌楼的狗,跑到四牌楼啃骨头──为了一张嘴,苦坏了两条腿

  此语嘲笑贪食的人。

  出了南门尽是寺(事)“寺”与“事”,南京方言是音同谐音。据说南唐时,南门外有四百八十寺,以史实作喻体。

  好水淌不到四象桥

  四象桥这段是秦淮河域内一支流,以喻非正统之意。

 朱元璋发明了“咂味儿” 

 “搭浆”典故来自陈圆圆 

“搭浆”典故来自陈圆圆

    有人说,传了好多代的南京话只可意会,不可言传。又有人说,南京话句句有来历,字字可考证。但不管怎样,和南京话有关的、能够解释南京话由来的民间故事却已经流传了好几百年,是一份专属于我们这个城市的文化遗产。

    南京话说谁“搭浆”,意指办事马虎,敷衍了事,搪塞应付。传说明末,秦淮八艳之一的陈圆圆,能歌善舞。一天,著名诗人吴梅村从太仓来看望好友、知县杨永言。杨知县是进士出身,酷爱昆曲,因此特邀陈圆圆来唱堂会,以此盛情款待吴梅村。吴梅村非常高兴,当即点唱在当时很走红的《浣纱记》。陈圆圆出演戏中的西施,因为事先不知道吴梅村会点这出戏,并没有提前准备衣服。陈圆圆急中生智,临时用棉筋纸裁制,糊上浆糊,稍加点染,很快制成了一套西施穿的服装。演出十分成功,陈圆圆的精彩表演看得吴梅村不住地点头,赞不绝口,连声叫好。可是台上的陈圆圆却一直提心吊胆,唯恐露出破绽,急得浑身是汗,汗水浸透了假衣,里面的衣服都和假衣服粘搭在一起。吴梅村告辞后,杨知县来到后台,才知道真相。他抚须笑道:“这次幸好应付过去了,以后再也不能再做这种‘搭浆’的事情了!”

    后来这个有趣的故事就在南京广泛传开了,陈圆圆无意中发明的“搭浆”在南京话中有了“办事马虎、敷衍了事”的意思。

 南京成语之“天花乱坠” 

 歇后语中还有南京老字号

歇后语中还有南京老字号

    南京民间的歇后语真个是“乖乖隆的咚”,多得不得了!

    用南京话读的歇后语

    既然是南京歇后语,南京话自然在其中扮演了重要角色。老南京提供给记者的许多歇后语,如果不用普通话或者其他方言读,就会丈二和尚摸不到头脑,而换上南京话,那份谐趣就会自然流露出来,让人听了会心一笑!

“裁缝掉了剪子--只剩尺(吃)了”、“二斤半的千张--舌搭子”、“肉店买麻--肉麻沥沥的”、“肚脐眼儿冒烟--胎气”都是非得用南京话才能读出来的妙语。比如说,“裁缝掉了剪子--只剩尺(吃)了”。南京话里,“尺”和“吃”同音,因此可以成为谐音,而用普通话读,“尺”和“吃”却是两个不同的音调。这是我们南京才有的歇后语,在别的地方听不到!

    歇后语中还有南京老字号

    “奇芳阁、魁光阁--阁(各)吃阁(阁)”,用阁字谐音“各”,奇芳阁、魁光阁都是夫子庙有名的饭店茶社,比喻两人各吃各,自己顾自己。“三聚的鞋店--老样”、“李光明的伙计--做(坐)书(输)”两条歇后语则提到了南京的两个老字号。三山街的老鞋店“三聚”鞋子做得好,历史悠久,他们生产的鞋子自然是“老样”。“李光明”是以前夫子庙状元境的老书店,它的伙计是做书的,以此来比喻只有输,没有赢。

    “陡门桥的筷子--两头忙”也很有意思,旧时南京陡门桥附近的竹器作坊所制的竹筷子,两头都是圆形的,可以正反使用,所以叫做“两头忙”,可以形容别人事情忙,没有空闲。

    有些歇后语不太雅

    南京歇后语广泛流传在老城南一带,老南京天性幽默诙谐、风趣乐观。因此不少歇后语就反映出老南京的这种天性,有的看上去语言不太雅,甚至有点粗俗,但仔细品味,会发现嬉笑怒骂,都寄寓在了其中!

    “三牌楼的狗,跑到四牌楼啃骨头--为了一张嘴,苦了两条腿!”老南京喜欢用这个来嘲笑贪吃的人。“上厕所不带草纸--想不揩(开)”则常用来规劝心胸狭窄,死脑筋的人。从小就听奶奶讲南京歇后语的王珍珠老人也说了两则稍微不大“雅”的歇后语:“城墙上出恭--露大脸”,“屁股上害疖子--背后挤脓”!第二个歇后语用来比喻背后说别人的坏话,虽然不是很雅,却自有独特的谐趣。

    ■链接

    老南京提供的部分南京歇后语

买眼镜买了个车耳朵--对光了

东关头的叫花子--成堆

煮熟的鸭子--嘴(最)硬

姑嫂两个杀鸡--汤泉(烫全)

船头上打鼓--镇江

爸爸打儿子妈妈哭--瓠子(护子)

戴着笆斗进庙门--假充大头鬼

鸭子打扮成鹅--还是扁嘴货

猪八戒胸后挂钥匙--开心

又开肺黄豆芽炒藕--钩眼

阎王老爷出告示--鬼话连篇

戴着鬼脸上门--不好意思

中国民间方言俗语出处

俗语是人们在日常生活中口头流传的一种通俗语言。其最大的特点是通俗性、适应性和地域性。俗语充满了真知灼见,揭示客观事理,是广大劳动人民生活智慧与经验的结晶,具有一定的教育意义和很强的语言表现力。它不仅“摭千古之虑,成一家之言”,而且是“逸文不坠于世,奇言不绝于今”,去雅取俗,口传心授,流传极广。它在历史上名称繁多,如迩言、俚语、俗言、俗谚、谚语、直语、鄙语、善言、常语、鄙言等等。

1、吃着碗里的,看着锅里的。
  你要爱他,不值什么,我拿平儿换了他来好不好?那薛老大也是“吃着碗里的看着锅里的”。(《红楼梦》十六回)
  2、早知今日,悔不当初。
  你那贼驴,怕你不死!你这斯早知今日,悔不当初。(《水浒传》四十一回)
  3、先下手为强,后下手遭殃。
  那穿红的想道:“先下手为强,后下手遭殃”。 (元关汉卿《关大王单刀会》杂剧第三折)
  4、一个巴掌拍不响。
  袭人道:“一个巴掌拍不响,老的也太不公些,小的也可恶些。” (《红楼梦》五十八回)
  5、一朝天子一朝臣。
  今日结了崇祯旧局,明年恭请圣上临御正殿,我们“一朝天子一朝臣”了。(《桃花扇》卷四第三十二出)
  6、一人之下,万人之上。
  俺老爷当今一人之下,万人之上,不论三台八位,不论公子王孙,谁敢在老爷府前这等称呼?趁早靠后。(《金瓶梅》三十回)
  7、一人做事一人当。
  一人做事一人当岂敢连累父母?(《封神演义》十二回)
  8、一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏。
  宸章道:“海味难得,不如多吃黄豆倒好。一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏呢。”我笑道:“怪不得你们诸位都不知道屁的价值。”(《冷眼观》二十四回)
  9、一个鼻孔里出气。
  原来王慕维这东西,实在的神通广大,金方伯手下的人役都和他是一个鼻孔里出气的。(《宦海》二回)
  10、一嘴吃不成个大胖子。
  小孩子家,漫漫的教导他。可是人家说的:“胖子也不是一口儿吃的。”(《红楼梦》八十四回)
  11、痴心女子负心汉。
  小生救了人,反被害了。自古人云:“痴心女子负心汉”,今日反其事了。(元王实甫《西厢记》第三本第四折)
  12、一日夫妻百日恩。
  你道是往日堪怜,到今日更亲,可不道一夜夫妻百日恩。我见你便忒认真。(元《举案齐眉》杂剧第二折)
  可不道一夜夫妻百日恩,你可便息怒停嗔,你村时节背地里使些村对着我合思忖:那一个双同叔,打杀俏红裙?(元关汉卿《救风尘》第三折)
  13、一手交钱,一手交货。
  我便先还了你招文袋,这封书,歇三日却问你讨金子,正是“棺材出了,讨挽歌郎钱”。我这里一手交钱,一手交货。你快把来两相交割了。(《水浒传》二十一回)
  14、半斤八两。
  育王介谌语云,果能一尺还他十寸,八两原是半斤。(《俗语典》引《五灯会元》)
  15、一分钱的一分货。
  一分铜钱一分货色。唔,一包焦不上十两铜钱哩,讨出啥勾好人物来。(《奢摩他室曲丛·报恩缘》)
  16、一代不如一代。
  这也是小事,更有一件大事:谁知这种钟鸣鼎食的人家儿,如今养的儿孙,竟一代不如一代了。(《红楼梦》二回)
  17、一问三不知。
  一个是拿定了注意,“不干己事不张口,一问摇头三不知”,也难十分去问他。(《红楼梦》五十五回)
  18、一年不如一年。
  谁知从此以后,田上的租米,一年不如一年了。(《黑籍冤魂》)
  19、头回生,二回熟。
  一遭生,两遭熟。民间多言“头回生,二回熟”。(《通俗常言疏证·交际》引《梦笔生花·杭州俗语》)
  请过狄员外来白话赏雨,真是“一遭生,两遭熟”,越发成了相知。(《醒世姻缘传》二十五回)
  20、一肚子鬼胎。
  我未到宫门,早忧的这头白。盒子里藏的是储君,我肚皮里怀的是鬼胎。(元《抱妆盒》杂剧第二折)
  崔生虽然得了些甜头,心中尚是怀着个鬼胎,战兢兢的只怕有人晓得。(《二刻拍案惊奇》卷二十三)
  21、一块石头落了地。
  月娘众人一块石头才落了地,好好安抚他睡下,各归房歇息。(《金瓶梅》十九回)
  余二先生一块石头落了地,写信约哥回来。(《儒林外史》四十五回)
  张姑娘听了这话,心里先一块石头落了地了。(《儿女英雄传》十二回)
  22、一报还一报。
  正是:一报到头还一报,始知天网不曾疏。(《隋唐演义》四十回)
  把这厮绑了,五车裂了,可与俺李存孝一报还一报。(元关汉卿《哭存孝》第四折)
  23、一把屎,一把尿。
  记得小时节,一把屎一把尿,抱大子俚。今日拿是介光景。(《缀白裘·金锁记·思饭》)
  24、一步三回头。
  “三步回头五步坐”。民间谓“一步三回头”。(《通俗编·行事》引杜甫诗)
  拿住的请功受赏,但人家不许窝藏,却叫俺走一步一回头,望着俺爹和娘,走得俺筋舒力乏。(元施惠《拜月亭记》第七出)
  25、一步走错,步步错。
  当时若是刘公允了,却不省好些事体。止因执意不从,到后来生出一段新闻,传说至今。正是:只因一着错,满盘皆是空。(《醒世恒言》卷八)
  26、一宗又一宗。
  真他妈的,我是什么时气儿,一宗不了又一宗。(《三侠五义》二十五回)
  27、一是一,二是二。
  就是见了珠子,有钱则买,无钱便罢。一则一,二则二,随你好汉,动他分毫不得。(《初刻拍案惊奇》卷六)
  28、一竿子插到底。
  我爹娘当初把我嫁王押司,只指望一竿子打到底,谁想半路相抛!(《水浒传》四十五回)
  29、一客不烦二主。
  西门庆道:“一客不烦二主,就安上老冯罢。”(《金瓶梅》
  悟空道:“一客不犯二主,若没有,我也定不出此门。”(《西游记》三回)
  30、一分钱难倒英雄汉。
  便是俗语说得好,一文钱难倒英雄汉。(《儿女英雄传》十九回)
  31、一碗水往平处端。
  别着急,他怄你呢。我一碗水往平处端。论情理,人家可也真委屈些儿。(《儿女英雄传》二十六回)
  32、三十年河东,四十年河西。
  大先生,三十年河东,三十年河西,就象三十年前,你二位府上何等气势,我亲眼看见的。而今彭府上、方府上,都一年盛似一年。(《儒林外史》四十六回)
  33、丁是丁,卯是卯。
  明儿有了事,我也丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。(《红楼梦》四十三回)
  银钱大事,再比小侄年纪轻的人,他也会丁是丁、卯是卯的。(《官场现形记》四十三回)
  34、人不人,鬼不鬼。
  万一人不象人,鬼不象鬼,倒把个如花似玉的女人挨上门去,送与那丑驴受用,有什么甘心?(《十二楼·拂云楼》四回)
  35、人不可貌相。
  银匠是小辈,眼孔极浅,见了许多银子,别是一番面目,想道:“人不可貌相,海水不可斗量。”慌忙架起天平,搬出许多砝码。(《醒世恒言》卷三)
  36、人不得外财不富。
  则我这眼展眉舒,盖因一由命,二由做。我则要千事足,百事足。常言道:马无夜草不肥,人不得外财不富。(元郑庭玉《后庭花》杂剧二折)
  37、人心要实,火心要虚。
  见河北《南皮县志·风土志·歌谣》(1932年版)
  38、人心都是肉长的。
  花媛媛的娘道:“大少,人心是肉做的!你春天来做我们媛媛的时候,还是个小先生;如今……”(《官场现形记》三十四回)
  39、人心隔肚皮。
  万丈深潭终有底,只有人心不可量。虎豹不可骑,人心隔肚皮。(《说岳全传》四回)
  又见河北《南皮县志·风土志·歌谣》:“人心隔肚皮,做事两不知。”
  40、人无千日好。
  常言道:“人无千日好,花无百日红”,哥哥自出外去当官,不管家事,必然嫂嫂见我做了这些衣服,一定背后有说话。又见我两日不回,必有人搬弄口舌,想是疑心,不做买卖。(《水浒传》四十四回)
  41、人平不语,水平不流。
  [生扮值殿将军上]:人平不语,水平不流。自家值殿将军弥明是也。(《缀白裘·八义记·扑犬》
  42、人在人情在。
  后来秦凤自焚而死,秦母亦相继而亡。所有子孙不知娘娘是何等人。所谓“人在人情在,人亡两无交。”(《三侠五义》十五回)
  不是怕他们疑心,我为的是“人在人情在。”(《官场现形记》五十二回)
  43、人争一口气。
  人争一口气,佛受一炉香。你去与他陪过不是儿,天大事都了。(《金瓶梅》七十六回)
  44、人死不能复生。
  花一离枝再不能上枝,枝一去干,再不得附干,如人死不可复生,刑不可复赎。花若能言,岂不悲泣。(《醒世恒言》卷四)
  45、人死如灯灭。
  人死如灯灭,这几年知道他往哪里去了!此是你病得久,神虚气弱了,哪里有什么邪魔魍魉,家亲外祟?(《金瓶梅》六十二回)
  46、人有脸,树有皮。
  姐姐刚才就埋怨起俺每来,正是冤杀旁人笑杀贼!俺每人人有脸,树树有皮。姐姐那等说来,岂不俺每成日把他迷着?(《金瓶梅》七十六回)
  47、人穷志短,马瘦毛长。
  人贫志短,马瘦毛长。(《五灯会元》)
  所谓人穷志短,我哪里敢和他较量,只索避了。(《二十年目睹之怪现状》四十一回)
  48、人往高处走,水往低处流。
  见河北《清河县志·风土志·方言》(1934年版)
  49、人急了悬梁,狗急了跳墙。
  李令真要寻死了,同寅面上很不好看。“狗急跳墙,人急悬梁”,这也不能一定保得住的。(吴研人《糊涂世界》卷一)
  50、人是衣妆,马靠鞍掌。
  张权将廷秀打扮起来,真个人是衣妆,佛是金妆,廷秀穿了一身华丽衣服,比前愈加丰采。(《醒世恒言》卷二十)
  51、人善被人欺,马善被人骑。
  自古人善得人欺,马善得人骑,便是如此。(《金瓶梅》七十六回)
  52、人勤地不懒。
  见河北《沧县志·礼俗》(1933年版)
  53、儿子是自己的好,老婆是人家的好。
  旧说,人总认为自己的子女好,护犊子。《礼记·大学》:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。 54、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
  儿不嫌母丑,犬不嫌主贫。我员外不知为何把小官赶将出去。(《杀狗记》十六折)
  55、儿孙自有儿孙富。
  月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙富,莫为儿孙作远忧。(元关汉卿《蝴蝶梦》杂剧楔子)
  常言道,儿孙自有儿孙富,[云]儿女是金枷玉锁,欢喜冤家。(元马致远《任风子》杂剧第二折)
  56、八字还没有一撇。
  《朱子与刘子澄书》,圣贤已是八字打开了,人自不领会。今“八字还不见一撇”,因于此语。(《通俗编·数目》)
  57、大事化小,小事化了。
  古人说:“大事化小,小事化为没事”,才是个兴旺之家。若没点事故,因些意气,就嚷闹起来,还成什么体统?(《廿载繁华梦》九回)
  58、大难不死,必有(厚)后福。
  古人云:“大难不死,必有厚禄”,况兼这些鹰鸟保佑着他,长大来,必定做官。(《说岳全传》二回)
  59、大海里捞针。
  媳妇们只得答应出来,相视而笑,都说是:“大海里哪里捞针去?”(《红楼梦》六十回)
  60、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。
  俗语说的好:“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾子”,原是一肩到一肩。(李伯元《活地狱》楔子)
  61、大眼瞪小眼。
  众人拉他不住,拍着笑着,直走到集上去了。众人大眼望小眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了。”(《儒林外史》三回)
  62、三分像人,七分像鬼。
  你看我那三寸丁谷树皮,三分象人,七分似鬼,我直凭地晦气!(《水浒传》二十四回)
  他们要嫁我的人,七长八短,三分不象人,七分倒象鬼。(《陈公案》十八回)
  63、行行出状元。
  俗话说儿的,行行出状元。(《儿女英雄传》十一回)
  64、三年不上门,当亲也不亲。
  沙和尚笑道:“哥啊,常言道,'三年不上门,当亲也不亲'哩,你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没个节礼相邀,他哪里认什么亲耶?” (《西游记》四十回)
  65、与人方便,自己方便。
  《俗语典》引《客座赘语》,谓南都中闾常谚往往有粗俚而有味者,举“与人方便,自己方便”句。
  古人说,与人方便,自己方便,小子起初说,到头原是自周全。(《二刻拍案惊奇》卷十五)  66、听君一席话,胜读十年书。
  古人有语曰,共君一夜话,胜读十年书。若一日有所得,何止胜读十年书耶?(《程伊川语录》)  67、小树要砍,娃娃要管。
  “小树要砍,小孩要管;小时不管,大了现眼。”(见河北《徐水县志·风土记·歌谣》1932年版)
  68、上门的买卖好做。
  老妖道:“不要出去,把前门关了。他两个化斋来,一定寻师父吃;寻不着,一定寻着我门上。常言道:'上门的买卖好做。'且等慢慢地捉他。”(《西游记》二十八回)
  69、上不了台面。
  这老三还是这么“毛脚鸡”似的。我说你上不得台盘!——赵姨娘平时也该教导教导他。(《红楼梦》二十五回)
  70、上天无路,入地无门。
  坏了百姓人家房屋,杀害良民,倒结果了我一家老小,闪得我如今上天无路,入地无门,我若寻见那人时,直打碎了这条狼牙棒便罢!(《水浒传》三十四回)
  71、上气不接下气。
  万岁,你这样会跑马,把臣等赶得上气不接下气。又引《蜃中楼》:“我们吹得上气不接下气,口涎连着鼻涕。(《通俗常言疏证》引《玉搔头》杂剧)
  72、脚底下使绊子。
  “嘴里说好话,腿下使绊脚。”(河北《徐水县志·风土记·歌谣》1932年版)
  73、上梁不正下梁歪。
  上梁不正下梁歪,你若是个好的,小老婆敢同你打架吗?(《官场现形记》四十回)
  只家中大小,把你也不着在意哩,正是上梁不正下梁歪!(《金瓶梅》二十五回)
  74、山中无老虎,猴子称霸王。
  靠着老子做过上海道,在城里面“山上无老虎,猴子称霸王”,弄惯了的脾气。(《冷眼观》十四回)
  75、千不是,万不是。
  他方才说的话,一毫也不假。咳!千不是,万不是,是我自家的不是!当初不该教他做什么诗!(《缀白裘·风筝误》)
  76、千里做官,为的吃穿。
  千里为官只为财,这个钱也是他们做老爷的应该要的。(《官场现形记》十七回)
  千里为官只为财。只要有钱到手,官还要他做什么呢?(《中国现在记》二回)
  77、久赌无赢家。
  俗语说的好,“久赌无胜家”。大哥劝你的好话,你还不听说,拿话堵他。(《三侠五义》九十四回)
  78、习惯成自然。
  “少成则若性也,习惯若自然也。”(《孔子家语·七十二弟子解》)
  俗语说的:习惯成自然,我们看他虽觉异样,无如他们自古如此。(《镜花缘》三十二回)
  79、女大不中留。
  夫人得好休,便好休,这其间何必好追求?常言道:“女大不中留”。(元王实甫《西厢记》第四折)
  怪不得女大不中留,你如今六旬左右,可不道中年万事休,旧恩爱一笔勾,新夫妻两意投,枉叫人笑破口。(元关汉卿《窦娥冤》杂剧第一折)
  80、张嘴求人难。
  非奴苦要孝名传:正是,上山擒虎易,开口求人难!我求乞往何方去也。(《缀白裘·琵琶记·剪发》)
  81、五百年前是一家子。
  他道是洛阳人氏,姓刘名均佑。可不道一般树上有两般花,五百年前是一家。即使关着我这心呵。兀那刘均佑,我有心待认义你做个兄弟,不知你意下如何?(元郑庭玉《忍字记》杂剧楔子)
  82、不见棺材不落泪。
  咱如今将理与他说,不见棺材不下泪,他必然不肯。(《金瓶梅》九十八回)
  83、不死也带伤。
  若论高强,鞭着处便不死十分地也带伤,也是青天会对当。(元尚仲贤《尉迟恭三夺槊》杂剧第二折)
  84、不问青红皂白。
  朱三是个经纪行中人,只要些小便宜,哪里还关青红皂白?(《二刻拍案惊奇》卷十)
  85、不孝有三,无后为大。
  “不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。”(《孟子·离娄上》)
  86、不怕慢,就怕站。
  见河北《南皮县志·风土志·歌谣》(1932年版)
  87、不受苦中苦,难做人上人。
  但只是“扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难做人上人”。你莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事。(《西游记》三十二回)
  88、不知天高地厚。
  不知天有多高,地有多厚。(《红楼梦》六十八回)
  89、不到黄河心不死。
  这种人不到黄河心不死。现在横竖我们总不落好,索性给他一个一不做,二不休。(《官场现形记》十七回)
  90、不看僧面看佛面。
  奉劝世人,切须谨慎!正是:不看僧面看佛面,休把淫心杂道心。(《醒世恒言》卷十五
  大官人,莫奈何,不看僧面看佛面。(《金瓶梅》十四回)
  91、不是一家人,不说两家话。
  见河北《滦县志·人民志》(1936年版)
  92、不听老人言,吃亏在眼前。
  不听老人言,定有凄惶处。(《醒世姻缘传》三回)
  93、不管三七二十一。
  老妈们心性,见了一百千,算来不亏了本,随他女儿短长,也不在他心上,不管三七二十一,欢欢喜喜自出去了。(《二刻拍案惊奇》卷七)
  94、天下乌鸦一般黑。
  天下老鸹一般黑,岂有两样的?(《红楼梦》五十七回)
  95、天塌下来有高个子顶哩。
  常言道:“天塌下来,自有长的撑住。”凡事有愚兄在前,贤弟休得过虑。(《醒世恒言》卷七)
  96、无官一身轻。
  贺子由生第四孙诗:“无官一身轻,有子万事足。”(《东坡居士集》)
  97、无债一身轻。
  贺子由生第四孙诗:“无官一身轻,有子万事足。”按,今人谚语,引做“有子万事足,无债一身轻。”(《通俗常言疏证》引《东坡居士集》)
  98、日有所思,夜有所梦。
  “神遇如梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。”(《列子·周穆王》)
  99、中看不中吃。
  你这老儿忒也没眼色!丝那俊刮些儿的,叫做中看不能吃。想我老孙虽小,颇结实,皮里一团筋哩。(《西游记》二十回)
  100、牛不吃水往角叉里按哩。
  鸳鸯道:“家生女儿怎么样?'牛不吃水强按头'吗?我不愿意,难道杀我的老子娘不成?”(《红楼梦》四十六回)
  101、火到猪头烂。
  自古“钱到公事办,火到猪头烂”。只要破些银子,把这枕箱买了回来,这事便罢了。(《儒林外史》十三回)
  102、火烧眉毛,只顾眼下。
  但因要救舅兄,不得已做了一个“火烧眉毛顾眼前”之计,实是无可奈何。(《镜花缘》三十五回)
  正是火烧眉毛,只顾眼下。(《禅真逸史》一回)
  103、再丑的媳妇也得见公婆。
  丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。(《官场现形记》十六回)
  104、左也不是,右也不是。
  只见他又把个头儿摇两摇。天师道:“左不是,右不是,还要些什么意思?”(《三宝太监下西洋》十九回)
  105、左眼跳了来财哩,右眼跳了挨捶哩。
  我陈虎,来到这窝弓峪里,怎么那眼皮儿连不连的只是跳,也不知是跳财还是跳灾。你看后面慌慌张张赶上来的是什么人?(元张国宾《合汗衫》杂剧第四折)
  106、功到自然成。
  且自放心前进,还你个“功到自然成”也。(《西游记》三十六回)
  107、打人不打脸,骂人不揭短。
  你打人休打脸,骂人休揭短。有势休要使尽了,赶人不可赶上!(《金瓶梅》八十六回)
  108、打开窗子说亮话。
  打开天窗说亮话,还不是等姓贾的过来尽点心。(《官场现形记》二十七回)
  今儿个推开窗户说亮话,就不过看上我长得俊点儿,打算弄到手,做个会说话的玩意儿罢了。(《孽海花》十六回)
  109、打肿脸充胖子。
  “打肿脸充胖子。”注:言要虚场面。(《泾谚汇录》)
  110、赶上鸭子上架。
  见河北《沧县志·礼俗》(1933年版)
  112、打破沙锅子璺(问)到底。
  葛藤接断老婆禅,打破沙锅璺到底。(元吴昌龄《花间四友东坡梦》杂剧第四折)
  黄庭坚《拙轩颂》有“打破沙盆一问”句。
  113、牙打掉往肚子里咽。
  宠的那小荷香上头扑脸,叫他象降贼的一般,打掉牙肚里咽。(《醒世姻缘传》四十四回)
  114、打着灯笼也没处找。
  你要再娶这么一个媳妇儿,这么个模样儿,这么个性格儿,只怕打着灯笼也没处找去呢!(《红楼梦》十回)
  115、龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。
  巳庵深云,龙生龙,凤生凤,老鼠养儿沿屋栋。(《通俗编》卷二十九引《普灯录》)
  龙生龙,凤生凤,老鼠生得出来会打洞。(任学愈《俚谣学箕·龙生龙》)
  116、好占便宜爱吃亏。
  只是为人不要讨了小便宜,讨了小便宜,就要吃大亏。(《隋唐演义》十回)
  117、叫人笑掉了大牙。
  笑倒了山翁老傻瓜,为什的大笑哈哈。功名不入渔樵话。呀!打鼓弄琵琶,睡着唱杨家。用尽你机关,笑掉了我的牙。(明冯惟敏《河西六娘子》)
  118、只认钱,不认人。
  如今人则敬衣衫不敬人,不由我只共钱亲人不亲。(元《忍字记》杂剧楔子)
  119、只有千日作贼的,哪有千日防贼的。
  但是俗语说的话:“只有千日作贼的,哪有千日防贼的”,天长日久,总有疏懈的时候。(《中国现在记》七回)
  120、白刀子进去,红刀子出来。
  只休要撞到我手里,我叫他白刀子进去,红刀子出来。(《金瓶梅》二十五回)
  你每日杀猪的营生,白刀子进去,红刀子出来,阎王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍。(《儒林外史》三回)
  不和我说别的还可;再说别的,咱们白刀子进去红刀子出来!(《红楼梦》七回)
  121、生米已成熟饭。
  就是婶子,见“生米做成熟饭”也只得罢了。再求一个老太太,没有不完的事。(《红楼梦》六十四回)
  须知生米已成熟饭,仗着这匹夫之勇是不能成事的。(《痛史》七回)
  122、礼多人不怪。
  我见了他们,疑心他们是卫里的司官老爷才从衙门里下来,他们做京官的是不好得罪的。横竖“礼多人不怪”,多做两个揖算得什么!(《官场现形记》三十一回)
  123、半截身子入土。
  桃符仰视艾人而骂曰:“汝何等草芥,辄居我上!”艾人俯而应曰:“汝已半截入土,犹争高下乎?”(苏轼《东坡志林》卷十二)
  124、出头的椽子先烂。
  自古没个不散的宴席,出头的椽子先朽烂。(《金瓶梅》八十六回)
  125、有后娘就有后爹。
  讨了晚娘,就有晚爹。(《通俗常言疏证·家族》引《俗语杂对》)
  126、好借好还,再借不难。
  老孙可是那当面骗物之人?这叫做“好借好还,再借不难”。(《西游记》十六回)
  127、有钱能使鬼推磨。
  常言道:“有钱能使鬼推磨”,我们不少的是银子,拼得将来买上买下,再央一个乡官在太守处说了人情,婚约一纸,只须一笔勾销。(《初刻拍案惊奇》卷十)
  128、死了也闭不上眼睛。
  陶谦泣下曰:“君若舍我而去,我死不瞑目矣。”
  129、在家千日好,出门一日难。
  诸兄是做豪杰的人,岂不知:在家千日好,出门片时难。六月里山东赶到长安,兵部衙门挂号收批回,就耽误了两个月,到八月十五才领了批。(《隋唐演义》十回)
  130、吉人自有天相。
  吉人自有天相,惊不至于丧身。万一有甚不测,后事俱在我身上。(《石点头·侯官县烈女歼仇》)
  131、耳朵是棉花做的。
  放他出门却不是完全之策,刘公耳朵原是棉花做的,就依着老婆忙去叮嘱张六嫂不要泄露。自古道,若要不知,除非莫为。(《醒世恒言》卷八)
  132、当局者迷,旁观者清。
  自家有过,人说要听,当局者迷,旁观者清。(明吕坤纂《续小儿语》)
  正是当局者迷,旁观者清,虽故席上众人,到不曾看出来,却被他向窗隙灯影下,观得仔细。(《金瓶梅》二十四回)
  133、当着矬人,不说短话。
  愿意不愿意,你也好说,犯不着扯三拉四的。俗话说得好“当着矬人,别说短话。”(《红楼梦》四十六回)
  134、吃不了兜着走。
  你安下人拦住他汉子在院里过夜,却这里要他老婆,我叫你吃不了兜着走!(《金瓶梅》十三回)  135、吃软不吃硬。
  这是东翁不会,大凡夫人家吃软不吃硬,你只要和颜悦色,慢慢地说得他回心转意,自然就可以讨得。(《黑籍冤魂》二十一回)
  136、此处不留爷,自有留爷处。
  张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还谓后曰:何不见留?赠以诗云:留人不得人,不留人也去,此处不留人,会有留人处。(《平陈录》)
  137、师父领进门,修行在个人。
  见河北《南皮县志·风土志·歌谣》(1932年版)
  138、忙家不会,会家不忙。
  这大圣正是会家不忙,忙家不会,理开铁棒,使一个“乌龙惊地势”,拨开钢叉,又照头便打。(《西游记》二十一回)
  139、吓得三魂掉了两魂。
  众亲邻正欢娱,语笑频。我则见两个乔人引定个红裙。蓦入堂门,唬得俺三魂掉了二魂。哎,儿也,便做道你不慌呵,我最紧。(元秦简夫《东堂老》杂剧第四折)
  140、光棍不吃眼前亏。
  要想同他反对几句,又因为他手下人太多,俗语叫光棍不吃眼前亏,我就悄悄的走来了。(《冷眼观》二十四回)
  141、清官难断家务事。
  清官难断家务事,光棍不吃眼前亏。(《通俗编·俚语集对》)
  142、多一事不如少一事。
  你也是个明白人,何必做“司马牛之叹”?你才说的也是,“多一事不如省一事”。(《红楼梦》四十五回)
  143、多则半月,少则十天。
  更不然,两边伏兵困住他在里面,多则半月,少则十天命必休矣。此计如何?(《英烈传》四十一回)
  144、自家有过,要听人说。
  自家有过,人说要听,当局者迷,旁观者清。(明吕坤纂《续小儿语》)
  145、先小人,后君子。
  如今先小人后君子。先把房钱讲定后好算帐。(《西游记》八十四回)
  咱们先小人,后君子。说明了,我可就给一间的房钱。(《三侠五义》三十二回)
 146、杀人不过头点地。
  我本待一刀了却这厮性命,既是你众代表代他苦苦哀求,杀人不过头点地,如今权且寄下他这颗驴头》(《儿女英雄传》十六回)
  147、杀人偿命,欠债还钱。
  哦,可知道杀人偿命,欠债还钱。你这般说才是。(元马致远《任风子》杂剧第二折)
  148、后来者居上。
  陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。(《史记·汲郑列传》)
  149、全凭三寸不烂之舌。
  若有人到此,亮借一帆风,直至江东,凭三寸不烂之舌,说南北两军互相吞并。(《三国演义》四十二回)
  凭着你三寸不烂之舌,休恼我三尺无情铁。(《缀白裘·三国志·刀会》)
  150、羊毛出在羊身上。
  羊毛出在羊身上,等姓贾的再出两个,把这件事平平安安过去,不就结了吗?(《官场现形记》二十七回)
  151、没吃上羊肉反惹了一身臊。
  哎呀,打得我好。我羊肉不得吃,倒惹下一身臊。(《盛明杂剧·男王后》)
  若是同人合伙,领了人的本钱,他只要一分八厘行息,我还有几厘的利钱。他若是要二分开外,我就是“羊肉不曾吃,空惹一身膻。”倒不如不干这刀把儿了。(《儒林外史》五十二回)
  152、羊群里跑出个骆驼。
  贾母道:“我不信;不然就是你闹了鬼了。如今你还了得,'羊群里跑出骆驼来了',就只你大,你又会做文章了!”(《红楼梦》八十八回)
  153、衣来伸手,饭来张口。
  “酒熟脯糟学渔夫,饭来开口似神鸦。”(唐·元稹《放言》五首之二)
  安公子是自幼娇养,衣来伸手,饭来张口的人。(《儿女英雄传》三十回)
  154、江山易改,禀性难移。
  看官有所不知,常言说得好,江山易改,禀性难移。那萧颖士平昔原爱杜亮小心驯谨,打过之后,深自懊悔道:“此奴随我多年,并无十分过失,如何只管将他这样毒打?今后断然不可!”(《醒世恒言》卷三十五)
  155、观棋不语真君子。
  倘或旁观的口嘴不紧,遇煞着处溜出半句话来,赢者反输,输者反赢,欲待发恶,不为大事;欲得不抱怨,又忍气不过。所以古人说得好:观棋不语真君子,把酒多言是小人。
  156、好人不长寿,祸害活千年。
  好人不长寿,祸害一千年。(《金瓶梅》七十三回)
  157、好马不吃回头草。
  好马不吃回头草,料想延寿寺自然不肯相留,决无再入之理。(《点石头·乞丐妇重配鸾俦》)
  158、好心不得好报。
  只见罪人服侍公人,那曾有公人服侍罪人。好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热,却不是好心不得好报!  159、好心当作驴肝肺。
  你看,我好心当作了驴肝肺,你倒讪起我来!恁说我去吧。(《金瓶梅》二十八回)
  160、好死不如赖活着。
  “今已无家可归,不如早些死了,省得在此出丑。”朱信道:“好死不如恶活!不可如此。”(《醒世恒言》卷十七)
  161、好事不出门,坏事一股风。
  自古道,“好事不出门,恶事传千里。”不到半月间,街坊邻舍都晓得了,只瞒着武大一个不知。(《水浒传》二十四回)
  162、好话不背人,背人没好话。
  见河北《南皮县志·风土志·歌谣》(1932年版),又见河北《清河县志·风土志·方言》(1934年版)
  163、好话当作耳边风。
  言吾善者,不足为喜;言吾恶者,不足为怒。只当耳边风过去便了。(《二刻拍案惊奇》卷二十三)  164、好货不便宜,便宜没好货。
  如果便宜了,太太一定要闹着说:“便宜没好货,这药是吃了不中用的。”(《官场现形记》四十九回)
  165、求人不如求自己。
  子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公篇》)
  “怨人不如自怨,求诸人不如求诸己。”(《文子·上德篇》)
  常言道:“求人不如求自己,假如樊朋友一年不来,也等一年不成?”(《隋唐演义》八回)
  166、两个肩膀杠着一张嘴。
  只可笑我张金凤定亲的时候,我两个都是两个肩膀杠张嘴。此外,我有的就是我家拉车的那头黄牛,他有的就是他那没有主儿的几个驮骡。(《儿女英雄传》二十六回)
  167、远水解不了近渴。
  “失火而取水于海,海水虽多,必不灭矣。远水不救进火也。(《韩非子·说林》)
  陈师道诗:“不应远水救近渴,空仓四壁雀不鸣。”
  秦钟道:“这也容易,只是远水解不得近渴,——”说着一口吹了灯,满屋里漆黑。(《红楼梦》十五回)
  168、远亲不如近邻。
  常言道,“远亲不如近邻”,休要失了人情。(《水浒传》二十四回)
  169、苍蝇不叮无缝的蛋。
  你没借银,却问你讨?自古苍蝇不钻那无缝儿的蛋,快休说此话!(《金瓶梅》十九回)
  170、男大当婚,女大当嫁。
  常言道:“男大当婚,女大当嫁;不婚不嫁,弄出丑吒。”(《喻世明言》卷四)
  男大须婚,女大须嫁,古今常理。我为你母亲,事当禀命于我。(《三国演义》五十四回)
  171、说风就是雨。
  也没见我们这位呆爷,“听风就是雨”,往后怎么好!(《红楼梦》五十七回)
  172、坐山观虎斗。
  语出《史记·张仪列传》。
  173、身正不怕影子歪。
  这话若说在姑娘一头驴儿一把刀的时候,必想着“心正不怕影子斜,脚正不怕倒踏鞋”。(《儿女英雄传》二十六回)
  174、红花还得配个绿叶。
  俗语说得好:“牡丹虽好,全仗绿叶扶持”,太太们不亏了凤丫头那些人还帮着吗?(《红楼梦》一百一十回)
  175、初生牛犊不怕虎。
  天祥年方十七岁,正所谓:“初生牛犊不怕虎”,催开战马,摇手中枪冲杀过来。(《封神演义》七十三回)
  176、没有不透风的墙。
  见河北《南皮县志·风土志·歌谣》。
  177、没有家贼引不来外鬼。
  如今里里外外上上下下背着我嚼说我的不少,就差你来说我了!可知没家贼引不出外鬼来。……你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫,就够你们过一辈子了。(《红楼梦》七十二回)  178、没有金刚钻,就别揽破家罐。
  胡氏笑道:“一定没有的话,我要没有那金刚钻就不揽那瓷器了。”(《陈公案》十七回)
  179、没吃过猪肉,还没听过猪哼哼?
  你也太操心了!难道大爷比咱们还不会用人?偏你又怕他不在行了。谁都是在行的?孩子们这么大了,“没吃过猪肉,还见过猪跑”?
  180、消闲收拾,忙时用。
  谚云,忙家不会,会家不忙。尝闻东郡敖静之云,槐花黄,举子忙,闲时做下忙时用,管啥槐花黄不黄。(《说郛续卷》)
  181、良药苦口,忠言逆耳。
  孔子曰:“药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”(《孔子家语·六本》)
  今始入秦,即安其乐,此所谓“助纣为虐”。且“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病”,愿沛公听樊哙言。(《史记·留侯世家》)
  窃闻良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《三国演义》六十回)
  182、君子动口不动手
  有什么话,我们当面讲讲开,俗语说得好,叫做是“君子动口,小人动手”,这么你二位连这两句话也不晓得吗?(《官场现形记》四十四回)
 183、君子成人之美
  《论语·颜渊篇》:子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”
  员外你不肯添,那秀才不肯去,叫我中间做人也难。便好道君子成人之美,不成人之恶。(郑廷玉《冤家债主》杂剧第二折)
  184、鸡儿不尿尿,各有屈曲道。
  鸡子不撒尿,各有去处。(《通俗常言疏证·动物》)
  185、张家长,李家短。
  那婆子吃了许多酒,口里只管夹七带八嘈,正在那里张家长,李家短,说白道绿。(《水浒传》二十一回)
  186、纸里包不住火。
  见河北《南皮县志·风俗志·歌谣》(1932年版)
  187、碰了一鼻子灰。
  赵姨娘来时,兴兴头头,谁知抹了一鼻子灰,满心生气,又不敢露出来,只得讪讪的出来了。(《红楼梦》六十七回)
  188、拆东墙,补西墙。
  “拆东补西,寒山子诗也。”(清·钱大昕《恒言录》卷六)
  189、王婆子买瓜,自卖自夸。
  见河北《清河县志·风土志·方言》(1934年版):“买瓜的不说瓜苦。”
  190、若要人不知,除非己莫为。
  “欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之沧,一人炊之,百人扬之,无益也。”(《汉书·枚乘传》)
  常言说得好,若要不知,除非莫为。(《三国演义》五十四回)
  191、斩草要除根。
  “为国家者,见恶如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之,绝其根本,勿使能殖,则善者信矣。”(《左传·隐公六年》)
  若不斩草除根,必为丧身之本。(《三国演义》二回)
  192、明人不做暗事。
  我不是夜耗子成精,明人不做暗事。(《西游记》八十四回)
  你同个男子合伙营生,男女相处就多年,一定配为夫妇了。自古明人不做暗事,何不带顶髻儿?还好看相。(《古今小说》卷二十八)
  193、虎毒不食子。
  “饿虎不食子,人无骨肉恩。”(唐·聂夷中诗)
  常言道:“虎毒不吃儿”。凭着我花言巧语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。(《西游记》二十七回)
 194、知人知面不知心。
  杨雄听了,心中火起,便骂道:“画龙画虎难画骨,知人知面难知心”,这厮倒来我面前又说海奢黎许多事,说得个没巴鼻。眼见得那厮慌了,便先来说破,使个见识。(《水浒传》四十五回)
  195、秀才不出门,能知天下事。
  “不出户,知天下;不窥牖,见天道。”(《老子》四十七章)
  “不出户而知天下兮,何必历远而劬劳。”(张衡《思玄赋》)
  196、肥水不流外人田。
  只老兄这会短收了五万两,实差得远。俗语说得好:“肥水不过别人田”,彼此甥舅情分,将来老兄案情妥了,再回广东,还有个好处,也未可定。(《廿载繁华梦》二回)
  197、狗嘴里吐不出象牙。
  父亲和这等东西有什么好话,讲出什么理来,狗嘴里吐不出象牙。(元《遇上皇》杂剧第一折)
  宝钗笑道:“不用问,狗嘴里还有象牙不成!”(《红楼梦》四十二回)
  198、虱子多了不痒,债多了不愁。
  男大须婚,女大当嫁;虱多不痒,债多不愁。(《梦笔生花·杭州俗语杂对》)
  199、砖头瓦块也有翻身的时候。
  这叫做瓦片也有翻身日,只争来早与来迟。(《梦笔生花·弦索乐府》)
  今江北人云:城河里砖头也有翻身日。(《通俗常言疏证·祸福》)
  200、衣来伸手,饭来张口。
  我的奶奶,你饭来张口,水来湿手,这等插金戴银,呼奴使婢,又惹什么气?(《金瓶梅》七十六回)
  你们深宅大院,“水来伸手,饭来张口”,只知鸡蛋是平常东西,那里知道外头买卖的行市呢?(《红楼梦》六十一回)
  201、树大招风。
  可怜!可怜!你死该当,只难为唐僧、八戒与那小龙化马一场!这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。(《西游记》三十三回)
  202、挂羊头,买狗肉。
  君使服之于内而禁之于外,犹悬牛头于门而卖马肉于内也。(《晏子春秋·内篇杂下》)
  “悬羊头,卖马脯。”(《后汉书·光武帝记》)
  你见行市紧早母猪灾。悬羊头,卖狗肉,赖人财,依仗着秤儿小,刀儿快。(《三宝太监下西洋》七十七回)
  203、贵人多忘事。
  王冷然御史与高昌宇书,傥也贵人多忘,国事难朝,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视。(五代王定宝《唐摭言·圭恨》)
  这些话我也省得。这一向我早忘了一半也,只是贵人多忘事。(元宫大用《范张鸡黍》杂剧第一折)  204、将军不下马。
  随何也,你怎么不言语,不承领。从今后将军不下马,各自奔前程。(《汉高祖濯足气英布》杂剧第二折)
  205、看人下菜碟子
  你是我们家银子钱买了来学戏的,不过娼妇粉头之流,我家下等奴才也比你高贵些!你都会“看人下菜碟儿” !宝玉要给东西,你拦在里头,莫不是要了你的了?(《红楼梦》六十回)
  206、种瓜得瓜,种豆得豆。
  夫种麦而得麦,种稷而得稷。人不怪也。(《吕氏春秋·离俗览·上德》)
  种瓜得瓜,种李得李。(《涅槃经》)
  种豆,其苗必豆;种瓜,其苗必瓜。(《吕语集萃·存养》)
  朝看释伽经,暮念华严咒。种瓜还得瓜,种豆还得豆。(《水浒传》四十五回)
  207、急惊风遇了个慢郎中。
  穷官儿强如富百姓,急惊风遇着慢郎中。(《梦笔生花·杭州俗语杂对》)
  208、说曹操,曹操到。
  吕布听说,弃了曹操,纵马向前追赶。(《三国演义》十二回)
  毛宗岗评:“见了曹操,反问曹操,舍却曹操,别赶曹操。谚云:方说曹操,曹操就到。当面错过,岂不好笑。”
  无巧不成书。说到曹操,曹操就到。(《孽海花》二十九回)
  209、前人栽树,后人乘凉。
  “今年种竹,来年吃笋;前人栽树,后人乘凉。”(《通俗编·俚语集对》)
  210、前言不搭后语。
  怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的丫头知道?你们想想,那些人都是管做什么的?可是前言不搭后语了不是?(《红楼梦》五十四回)
  211、养儿为的是防备老。
  卷四十三:“养儿防老,积谷防饥。”(《陔余丛考》)
  212、给上个棒槌就当(真)针哩。
  凤姐道:“我那里管得上这些事来,见识又浅,嘴又笨,心又直率,'人家给个棒槌,我就拿着认作针'了。”
  213、真人不露相。
  “真人不露相,露相不真人。”(《通俗常言疏证·头面》)
  悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道“真人不露相,露相不真人。”恐为久淹,失了大事。(《西游记》九十九回)
  214、真人面前不说假话。
  干娘,真人面前饶不得假话,旱地上打不得拍浮,你便约了一日,带了小娘子和从嫁锦儿来梅家桥下酒店里等。(《京本通俗小说·西山一窟鬼》)
  215、恶人自有恶人磨。
  近时陆少白起,太仓人,有膂力,倔强使气,与同里吴慎庵之彦有违言。陆铸一铁尺,置怀中,上刻此尺专打吴之彦。吴畏之,迁居于乡。吴为王翕州从甥,偶问曰:“少白乃欲死我,甥何罪?”王笑曰:“子诚无罪,但谚云,恶人自有恶人磨,则二君是也。”(《野获编》)
  216、破财消债。
  俗语说,“破财就是挡债”,且这几万银子,纵然不拿来办矿,究从哪里向姓梁的讨回?休再说吧!(《廿载繁华梦》二十二回)
  217、捉贼要捉赃,捉奸要捉双。
  官司是他打的吗?我告了他,他问凭据呢?“捉贼捉赃,捉奸拿双”,拿不住,反咬一口,就受不得了。(刘鹗《老残游记》十九回)
  218、贼走了关门。
  罢!罢!贼去了关门,那里去赶?便赶得着时,也问他取不成。(《水浒传》五回)
  219、拿鸡蛋往石头上碰。
  “以其言非吾言者,是犹以卵投石也;尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”(《墨子·贵义》)  “以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸。”(《荀子·议兵》)
  平儿遂欠身接了,因指众媳妇悄悄说:“你们闹的不象了。……你们就这么大胆子小看他,可是鸡蛋往石头上碰!”众人都忙道:“我们何尝敢大胆,都是赵姨娘闹的。”(《红楼梦》五十五回)
  220、剜了心头肉。
  路过一家田地,把满田长的油菜,踏得来如牛耕一般。当下田主见了,好似心头剜去了一块肉,拼命的上前阻挡。(《官场维新记》六回)
  221、高不成,低不就。
  况且你的青春已蹉跎过了,若再高不成,低不就,以后年纪越来越大,求亲的越少,那时恐怕惶悔不及了。(《官场维新记》十一回)
  222、病急乱投医。
  宝玉笑道:“阿弥陀佛!宁可好了罢!”紫鹃笑道:“你也念起佛来,真是新闻!”宝玉笑道:“所谓'病急乱投医'了。”(《红楼梦》五十七回)
  223、家丑不可外扬。
  潘婆道:“不好!常言道,家丑不可外扬。若还一打,邻里都要晓得了,传说开去,谁肯来娶她。”(《醒世恒言》卷十六)
  224、家有千口,主事一人。
  茶是不喝了,却那敢生受,须知俗语说:“家有千口,主事一人”,就是瞧我不起。本该赏个恋儿到府里和我们相见,今儿不敢劳你贵步,倒是我们先来拜见你了。(《廿载繁华梦》九回)
  225、请将不如激将。
  八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”(《西游记》三十一回)
  226、谁是你肚子里的蛔虫?
  [柳隆卿云]俺等了一早起,没有吃饭哩。
  [扬州奴云]不曾吃饭哩,你可不早说,谁是你肚里蛔虫。与你一个银子,自家卖饭吃去。(元秦简夫《东堂老》杂剧第一折)
  227、黄泉路上无老少。
  见《梦笔生花·弦索乐府》。
  228、睁一眼闭一眼。
  我倒一个眼睁着,一个眼闭着,容过你去罢了,你倒来寻我!(《醒世姻缘传》五十六回)
  229、眼不见,心不烦。
  几时我闭了眼,断了这口气,任凭你们两个冤家闹上天去,我“眼不见,心不烦”,也就罢了。(《红楼梦》二十九回)
  230、眼不见为净。
  俗语说得好,眼不见为净。今人疑食物不洁者,往往有是语。(《奈何天》杂剧)
  231、眼睛里没人。
  上头出了几日门,你们就无法无天的了,眼珠子里就没有人了。(《红楼梦》五十八回)
  232、眼睛长在天门上了?
  “眼睛生在额角上,卵子缩在太阳里。”(《通俗编·俚语集对》)
  233、寅年吃了卯粮。
  我打谅琏儿管事,在家自有把持,岂知好几年里,已经“寅年吃了卯年”的,还是这样装好看!(《红楼梦》一百零六回)
  234、骑着驴找驴。
  大安曰:“欲求识佛,何者为先?”百丈曰:“参禅有二病。一是骑驴觅驴,二是骑驴不肯下。”(郑志鸿《常语寻源》引《传灯录》)
  235、阎王好见,小鬼难求。
  阎王好见,小鬼难当,旁边若有人帮衬,敲敲边鼓,用一个钱,可得两钱之益。(《官场现形记》十九回)
  236、敢怒不敢言。
  “使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。”(唐·杜牧《阿房宫赋》)
  237、强龙不压地头蛇。
  “强龙不压地头蛇。”(钱大昕《恒言录》卷六)
  自古道:“强龙不压地头蛇”,他在唇齿肘臂之间,早晚生心,如何防备?(《桃花扇》卷三第二十六出)
  238、朝里有人好做官。
  恰恰的被一个旁不相干的有心人所见了,倒着实的在那里关切,正暗合了朝里有人好做官的那句俗话。(《儿女英雄传》三十三回)
  239、跑了和尚跑不了庙。
  你不要慌,“躲得和尚躲不得寺”,我自然有个料理。(《儒林外史》五十四回)
  240、雷声大,雨点小。
  贼没廉耻的货,头里那等雷声大,雨点小,打哩乱哩,及到其间,也不怎么的。(《金瓶梅》二十回)
  241、跳进黄河洗不清。
  大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清。(《儿女英雄传》二十二回)
  242、嫁出去的女子泼出去的水。
  俗语说的:“嫁出去的女孩儿泼出去的水”,叫我能怎么呢?(《红楼梦》八十一回)
  243、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。
  你难道没听见人说,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,那里个个都象你大姐姐做娘娘呢?(《红楼梦》八十一回)
  245、墙倒众人推。
  一个病人也不知可怜可怜。他虽好性儿,你们也该拿出个样儿来,别太过逾了,“墙倒众人推” 。

246、瘦死的骆驼比驴大。
  我们也知道艰难的,但只俗语说的:“瘦死的骆驼比马还大”呢。凭他怎样,你老拔一根汗毛比我们的腰还壮哩!(《红楼梦》六回)
  247、骡马大了值钱,人大了不值钱。
  见河北《清河县志·风土志·方言》(1934年版)
  248、聪明一世,糊涂一时。
  我杜子春聪明一世,懵懂片时。我家许多好亲好眷,尚不礼我;这老者素无半面之识,怎么就肯送我银子?况且三万两,不是当耍的。(《醒世恒言》卷三十七)
  249、聪明反被聪明误。
  “人皆养子望聪明,我被聪明误一生。”(苏轼《洗儿诗》)
  250、嘴上没毛,办事不牢。
  见河北《清苑县志·风土·方言歌谣》(1933年版)
  251、没有不透风的墙。
  见河北《南皮县志·风土志·歌谣》(1932年版)

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