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来自: 蔡灸哥 > 《心灵驿站》
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四九○、虚心明理 实心却欲
四九○、虚心明理 实心却欲 心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。人的心胸不可不谦虚,谦虚道义真理就能来凭居;心如果能够向于道,就能常常保持空虚,物欲和邪念就侵不进心...
在善心中寻觅最好的自己(杂文)
王阳明在《答顾东桥书》中指出:“所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得...
王阳明心学“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
王阳明心学“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” 王守仁(1472-1529),汉族,浙江余姚人。心中有天理,无私心,就好比世间有规矩,有规律,有规矩就能丈量世间万...
朱熹论修养
朱熹论修养。才有悠悠便是志不立"。 朱熹认为立志要明确高尚、勇猛坚决,这样就有坚强的信心,何患不进? 程颐曾说:"所谓敬者,主一之谓敬;所谓一者,无适之谓一”。朱熹继承了...
《呻吟语》之 存心
今之学者,将个浮躁心观理,将个委靡心临事,只模糊过了一生。此心有一毫欺人、一事欺人、一语欺人,人虽不知,即未发觉之盗也。心如是而口欺之,是口者心之盗也;才发一个真实心,骤发一个伪妄心,是...
我们如何克服私欲?王阳明心学:成己在于克己,克己须有为己之心
人一定要有为自己的心才能克制私欲,才能成全自己。王阳明:“若为着耳目口鼻四肢时,便须思量耳如何听,目如何视,口如何言,四肢如何...
呻吟语卷一之存心(二)
夫惟為物役而後累心,而後應有偏著。備之心,慎之心也,慎在備先。只明其道而計功,有事而正心,先事而動得心,先難而動獲心,便是雜霸雜夷。治心之學,莫妙於「瑟僩」二字。是以君子寧犯人之疑,而不...
克己慎獨
當起一個仁愛的心,欣慰的心,孝德的心,敬愛的心,氣就會現出青紫正色,如果仁德心是純的,清中还帶有光華,如果起暴怒的心,瞋恨之心,争狠的心,氣就是清黑而暗濁,就好像霧一樣。脾屬土,顏色屬黃...
人行善还是作恶,只在一念间
致吾心之良知者,致知也;03王阳明说:“心是身的主宰。目虽视而所以视者,心也。耳虽听而所以听者,心也。口与四肢虽言动而所以言动者,心也。”“人若念念去贪欲、存良知(天理),这就是圣贤的心。...
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