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红楼四玉,芬芳四溢(三)

 天天要数米 2013-03-22

红楼四玉,芬芳四溢(三)
气质美如兰,才华阜比仙
 

红楼四玉,芬芳四溢

(三)妙玉

/涟漪 图/网络 

 

《红楼梦》里有四玉,分别是宝玉、黛玉、妙玉和红玉,当然宝玉有贾宝玉和甄宝玉两真假宝玉,他们的名字是有讲究的。作书人惯用谐音隐义和拆字猜枚法取名,如贾雨村(假语存)、甄士隐(真事隐)、甄英莲(真应怜)、霍启(祸起)、娇杏(侥幸)、冯渊(逢冤)、秦忠(情种)、秦业(情孽)、秦显(穷显)、詹光(沾光)、单聘仁(善骗人)、夏守忠(瞎守忠)、卜固修(不顾羞)、卜世仁(不是人)等等不胜枚举。所以红楼四玉的名字不简单,里面肯定隐藏了什么秘密。

 

妙玉(妙语),其画是一块美玉,落在泥垢之中。其断语曰:

 

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

 

其曲则是:

 

世难容]气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。

 

看看妙玉的出场:第十八回“皇恩重元妃省父母”里写:

 

妙玉出场是借林之孝家的向王夫人的回话道出:“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了,连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。【庚辰双行夹批:妙卿出现。至此细数十二钗,以贾家四艳再加薛林二冠有六,添秦可卿有七,熙凤有八,李纨有九,今又加妙玉仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者共十二人,雪芹题曰“金陵十二钗”是本宗《红楼梦》十二曲之意。后宝琴、岫烟、李纹、李绮皆陪客也,《红楼梦》中所谓副十二钗是也。又有又副册三断词乃晴雯、袭人、香菱三人,余未多及,想为金钏、玉钏、鸳鸯、苗云(疑为彩云)、平儿等人无疑矣。观者不待言可知,故不必多费笔墨。】【庚辰眉批:妙玉世外人也,故笔笔带写,妙极妥极!畸笏。】【庚辰眉批:是处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。】如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶(经书)遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完,便说:“既这样,我们何不接了他来。”林之孝家的回道:“请他,他说:‘侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。’”【庚辰双行夹批:补出妙卿身世不凡心性高洁。王夫人道:“他既是官宦小姐,自然骄傲些,就下个帖子请他何妨。”

 

妙玉,仕宦人家小姐,带发修行尼姑。身世不凡,心性高洁!

 

看看妙玉的才情:第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”里写:

 

黛玉、湘云中秋夜联完“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的绝句后,只见栏外山石后转出一个人来,细看原来是妙玉。妙玉笑道:“好诗,好诗,果然太悲凉了。不必再往下联,若底下只这样去,反不显这两句了,倒觉得堆砌牵强。”“过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有,所以我出来止住。”


  回拢翠庵后又自取了笔砚纸墨将方才黛湘的诗从头写了出来。黛玉见他十分高兴,便笑道:“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教,这还可以见教否?若不堪时,便就烧了;若或可政,即请改正改正。”妙玉笑道:“也不敢妄加评赞。”“我意思想着你二位警句已出,再若续时,恐后力不加。我竟要续貂,又恐有玷。”黛玉从没见妙玉作过诗,见他高兴如此,忙说:“果然如此,我们的虽不好,亦可以带好了。”妙玉道:“如今收结,到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪,一则失了咱们的闺阁面目,二则也与题目无涉了。”二人皆道极是。妙玉遂提笔一挥而就,将黛湘的二十二韵续至三十五韵,并谦虚地说:“休要见笑。依我必须如此,方翻转过来,虽前头有凄楚之句,亦无甚碍了。”续曰:

 

(略前半部分)

振林千树鸟,啼谷一声猿。
  歧熟焉忘径,泉知不问源。
  钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。
  有兴悲何继,无愁意岂烦。
  芳情只自遣,雅趣向谁言。
  彻旦休云倦,烹茶更细论。

  黛玉湘云二人皆赞赏不已,说:“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此,却天天去纸上谈兵。”

 

黛玉、湘云,诗客也,竟然对妙玉赞赏不已,黛玉更高赞妙玉为“诗仙”,可见妙玉的才情的确不凡!果真是“气质美如兰,才华阜比仙。”

 

歧熟焉忘径,泉知不问源。

对歧路岔道太熟悉,怎可忘记生存大道?对水泉来龙去脉非常清楚,源头在哪何须再问?

 

有兴悲何继,无愁意岂烦?

有高雅的兴致,悲愁怎可乘虚而入?没有任何忧愁,哪里会心烦意乱?

 

芳情只自遣,雅趣向谁言?

高洁情怀自我排遣,无以向朋友诉说。

 

红楼四玉,芬芳四溢(三)
芳情只自遣,雅趣向谁言

 

看看她待人接物:

 

也许人们会说妙玉势利,但事实炯非如此,她是个有情有义的尼姑。她和较为贫寒的邢岫烟相交,且关系极好;给享荣华富贵的贾母喝茶也仅尽客套,没有拿出最好的茶杯和水巴结;倒是给宝钗、黛玉还有后来加入的宝玉喝梯己茶;贾母等喝完茶出栊翠庵时,妙玉“并不甚留,回身便把寺门闭了”;而联完诗后林史二人从拢翠庵告辞,妙玉则“送至门外,看他们去远,方掩门进来”;她欣赏的人,她以真情待之。

 

妙玉是超尘脱俗的,虽身在寺院,她的芳情、雅趣、内心并不空,是有情有义的高士。

 

有人说妙玉是个东方修女。自命清高又命薄如纸。自称“槛外人”却追着宝二少的屁股一溜小跑。又是送“槛外人妙玉恭肃遥叩(宝玉)芳辰”贺贴,又是除非宝玉才可从拢翠庵祈得红梅,招待宝玉喝茶也用自己平日用的杯子,林、薛都没有的待遇。说她是一个不甘于寂寞的人,因情而误是迟早的事。涟漪认为这恰好表明妙玉是个有情有义的人,红尘里碰到些微有些知识的宝玉格外器重是重情的表现。这也说明妙玉这个角色与主人公非同一般的关系,所以她的名字含“玉”,来日必定大有作为!   

 

看看她可能的结局:第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”里写:

 

那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道:“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”【靖眉批:妙玉偏辟处,此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩,不哀哉!屈从红颜固能不枯骨各示。】

 

此批甚不可解,涟漪纳网友解:此妙玉偏僻处,所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口屈从,不哀哉。固是劝惩,红颜能不枯骨!

 

靖眉批揭示,他日瓜州渡口,红颜屈从枯骨,哀哉,哀哉!

 

她是为了谁呢?看看妙玉名字里的那个“玉”字,看看那个她器重的在红尘里些微有些知识的人,您可能会有答案!

 

80回后的续书把“风尘肮脏违心愿”处理为被强盗看上美色而掳走,回目上并指称妙玉是“活冤孽”,在妙玉被强盗抱起时将她的反应写成“如醉如痴”,在小说末端隐约补出其被杀害,是不能接受且近荒唐的,写她走火入魔是丑化了她,歪曲了她。

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