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蒲松龄共有四子一女，女儿几乎见不到有关资料，四子分别是长子蒲箬，贡生；次子蒲篪，没有功名；三子蒲笏，廪生；四子蒲筠，庠生。此外，见诸诗文的还有其长孙，即蒲箬长子蒲立德，庠生。
蒲松龄对其儿孙怀有异乎寻常的感情，一方面是为自己不能亲自教育他们而内疚，另一方面是为他们不能顺利科举及第而烦恼。于是乎，蒲松龄在他的儿孙开始读书制艺后，便不间断地进行苦口婆心式的教导和批评。查阅《聊斋诗集》，有近20首诗是他教育自己的儿孙如何钻研制艺、搏取功名的。 一 蒲松龄长子蒲箬，字青笠，生于康熙元年（1662），卒于雍正七年（1729）。《淄川县志·选举志·贡生》中有蒲箬的小传，传云：“家剧贫，父远出，亲操汲爨以供母。得闲即倡诸弟读书一堂，虽枵腹不恤也。”意思是说蒲松龄外出游学坐馆后，蒲箬自小就挑起了管理家务、教育诸弟的重担。还说他母亲得病后，蒲箬亲自跑到山中采药，夜晚遇到群狼围攻，万分危急之中，幸好有一队驮队冲散了狼群，才得以逃生。路大荒编著的《蒲松龄年谱》说蒲箬“二十七岁成诸生，旋食饩”，也就是考中秀才后不久就成为禀生。《淄川县志》记载，雍正四年（1726），蒲箬成为贡生，当时的知县亲自为其挂匾，匾额的题字是“经明行修”，准确地评价了蒲箬一生的德行。纵观蒲箬的一生，同蒲松龄一样，也是以教书为生，然而他少有著述，其成就大大逊色于其父。 蒲松龄结婚后岁岁游学，常年在外，特别是康熙十八年（1679）他去淄川西部西铺村毕际有家坐馆后，一年仅回家5次（五次休装岁已终），每次不足10天，对于儿子的教育无暇顾及，为此蒲松龄十分自责，在《子笏》中说道：“我为糊口芸人田，任尔娇惰实堪怜。”意思是自己长年在外坐馆授徒，耽误了对儿子们的教育。在《家居》其二中说“孺子能文犹可教，恨从放懒误年华”，意思是说自己的儿子并非不堪造就，担心儿子们因为放任懒惰而辜负大好年华，一事无成。在《荒园小构落成，有丛柏当门，颜曰绿屏斋》中也流露出了这种情绪，即“有书读任群儿懒”，虽然儿子们有条件读书，却不能当面督促他们，只好任其懒惰，荒废学业。幸而蒲松龄聊以自慰的是，长子蒲箬在自己的亲自教育下，长大成人后，学问很好，可以教育诸位弟弟和他的儿子，“长男幸可教诸弟”，“文事惟凭子教孙”，这在一定程度上弥补了蒲松龄的缺憾。蒲松龄的儿孙们于是在这种长教幼、互切磋的环境中读书制艺，年年参加秀才考试，取得了不错的成绩。 康熙二十七年（1688）初冬，蒲箬27岁时，考中了秀才，时在济南的蒲松龄为此十分高兴，写了《再到济南，喜箬儿入泮》表达自己的喜悦心情。诗曰：“再到稷门菊尽霜，风催荷梗冻银塘。短檠照影人闻漏，晓被偎寒客恋床。少饮幸无多酒债，大男喜已得臣狂。英雄赚老真长策，又是浮生半月忙。”诗的后两联意思是，听到蒲箬进学的消息后，蒲松龄饮酒祝贺，就是欠下酒钱也不当回事。现在蒲箬中秀才，也会像自己一样醉心科举，执着追求功名。自从实行开科取士的制度以来，天下英雄为求取功名，大多终老于科举道路上。蒲箬考中秀才，亲朋好友都会来贺喜，自己恐怕会应酬一段时间。作者在此诗中真诚地为自己儿子考中秀才高兴，不自觉地流露出了一种自我满足感，表露出了一种夸耀心理。 也就在此时，蒲松龄还写有七绝《示箬》，诗曰：“垂老逢场意气生，喜看年少占时名。一门康了无生色，幸尔刚沾化雨荣。”诗一二句感叹年轻才俊早登科第，诗三四句是说家里笼罩着落榜的阴云，幸而此时蒲箬考中秀才，使得家庭喜气洋洋。这首诗同上首诗一样，表达了松龄在科举蹉跎的垂暮之年，听到儿子考中秀才时喜不自禁的情绪。 二 蒲篪，蒲松龄的二子，约生于康熙六年（1667）。他虽然幼习举子业，但终生未能进学，颇让蒲松龄伤脑筋。蒲松龄写给他的诗，主要是训斥他无上进心、学习不努力。 康熙四十五年（1706），蒲篪的两个弟弟已于上年进学，他却再次落榜，蒲松龄写诗对他训勉，诗题是《试后勉儿篪、孙立德》，诗曰：“黄河有清时，窃疑昔人诳。衡文矢清公，此闻宁非创？今真见其人，心眼为开旷。单寒尽鼓舞，志灰气复壮。尔辈久偃蹇，年年被黜放。不羞滥竽逃，学造钱神谤。今番仍落拓，将何塞诮让？犹幸有来年，愤发坚所向。千载失一时，此生勿复望！”这首诗表面上是训斥蒲篪、蒲立德叔侄二人，但主要还是斥责蒲篪，说他年年落榜，不以自己无能为羞，反而诽谤试官受贿作弊；现在考官清廉公正，蒲篪却再次落榜，还有什么理由来回复他人的责备？所幸来年还有机会，蒲篪要发愤图强，争取有个好结局。值得注意的是，蒲松龄在这首诗中一反常态，竟然称颂考官“衡文矢清公”，这主要还是时任山东学政赵申季清廉公正，口碑极好。据《山东通志·职官志》记载：赵申季康熙“四十五年，督山东学政，自矢评文不假手幕客，必亲自点定，尝至漏三下不休，体素羸，以劳疾，卒于任。”遇到这样一位清官，蒲松龄感慨，如果自己不是年逾花甲，可能还要趁此时机再作一番拼搏。因此，他在诗末告诫子孙且勿“千载失一时”。 康熙四十九年（1710），蒲松龄已经撤帐归家，蒲篪还没有进学，蒲松龄又写了诗《示儿篪、孙立德》，再次训诫蒲篪。诗云：“吾家无师傅，庭训在朝暮。皆能掇青芹，兼邀司衡顾。实望继世业，骧首登云路。篪也虽能文，风檐失故步；立德肯研读，颇解此中趣。时际公道张，放斥仍如故。千载失一时，过此恐难遇。亡羊当补牢，已误莫再误。”诗中说，蒲家请不起塾师，只能接受父亲的教诲。儿子们能够进学，还要依靠考官照顾。蒲篪虽然也能作八股文，却在考场上屡屡失手；蒲立德肯钻研，能够了解八股文的写作技巧。要抓住当前“公道张”的机遇，努力上进；错过这个时机，将会后悔莫及。蒲松龄诗中所说的“公道张”，是指黄叔琳任山东学政。据《山东通志·职官志》记载：黄叔琳康熙四十七年（1708）出任山东学政，廉洁勤政，众人称颂，“后人以比施愚山先生，祀五贤祠。”蒲松龄认为能够遇到这样一位清正的学官，千载难逢，告诫子孙“过此恐难遇”，“已误莫再误”。 康熙五十一年（1712），蒲篪已年近半百，感到科举之路与己无缘，不愿继续受举业的折磨，执意不再参加秀才考试，这让蒲松龄很伤心，写了《篪欲废卷》诗。诗曰：“不才无远志，匪伊朝夕间。虽操书卷业，实苦占毕难。托事笔研耕，悠忽岁月迁。学问了不进，年年被放还。我归课旧业，成诵无完篇。逐逐惟蝇头，意不在简编。一年一赴试，徒以利傍观。今忽吐微情，弃卷拟执鞭。废读从此始，使我心刺酸。自幼颇顽钝，早知有今年。废学从儿懒，杜老昔云然。不肖志已萌，已矣复何言！”诗中说，蒲篪自幼顽钝，读书又不刻苦，文不完篇，年年落榜，其废学之心思，蒲松龄早已觉察。过去对他训诫，尚有弟侄为伴，自从两弟一侄进学后，督责的对象只有他自己，感到羞愧难当，无颜见人，明确表示放弃科举考试，去做些低贱的工作。这虽在蒲松龄的意料之中，但他仍然非常悲伤，明确表示很难接受这个现实，可他又无力改变这个现实，只好无可奈何地说“不肖志已萌，已矣复何言”。 三 蒲松龄的三子蒲笏，字汾里，邑廪生，生于康熙十年（1671），也就是蒲松龄南游归来的那年。蒲松龄对蒲笏比较钟爱，期望值也最高，因此为其写了多首诗，对他颇多教诲。 蒲松龄的四子蒲筠，字文亭，号蟠园，邑痒生，生于康熙十四年（1675），和蒲笏同时进学。蒲筠喜欢作诗，著有《寄意草》，《国朝山左诗续抄》选其诗一首《示友人》，为感慨不遇之作。康熙五十二年（1713）九月，蒲筠请江南朱湘鳞为蒲松龄画了一幅肖像，这使我们能够有幸得见蒲松龄的尊容。 康熙二十八（1689），蒲松龄写有《子笏》，这是现有资料中最早写给蒲笏的一首诗。诗中说：“行年十九非幼稚，宜知勤读学孝弟。况值母病家无人，审症求方须精细。有子不问贤与愚，爷娘望之眼欲枯。静坐不惟学问长，闭门管取是非无。读书析疑如滤水，务使滓尽清彻底。智慧皆从致志生，功名要自读书始。一弟十五尚冥顽，高卧止解拥三竿。一侄七岁能说典，似有慧根吾所欢。恃汝朝夕勤讲贯，如追放豚儆惰玩。渠得通明汝亦习，教人可当学之半。”大意是说，蒲箬、蒲篪均不在家，母亲又有病，要求蒲笏担当重任：一是教育好弟弟和侄子，让他们勤奋读书；二是孝敬母亲，多多操持家务。同时对蒲笏如何加强道德修养和搞好学习提出了要求。诗中还批评了蒲筠，说他已经15岁了，还愚昧无知，日上三竿了还不起床。 康熙四十一年（1702），蒲松龄先后写了两首诗，对参加秀才考试的儿子们进行勉励。《送赴试者》鼓励应试的儿子们要经得起失败的考验，做心胸开阔的“奇男子”，不做自寻烦恼的“小丈夫”（轩轩方是奇男子，悻悻犹为小丈夫）。《试后示篪、笏、筠》是应试后蒲松龄对儿子们的训诫之词。蒲松龄在诗的前半部揭露了试场的黑暗，让三个儿子作好落榜的思想准备。诗中说：“今日泮中芹，论价如市贾。额虽十五人，其实仅四五。益之幕中人，心盲或目瞽。文字即擅场，半犹听天数；矧在两可间，如何希进取？”大意是，现在秀才论价出售，全县虽有15个名额，按文章质量录取的却只有4至5名，其余的早已内定。参加阅卷的试官不辨贤愚，看不出文章的好坏。即使善长考试的考生，也要听天由命，只有一半的录取希望，何况这还在两可之间，如何就一定能被录取。诗的后半部转而宣传科举应试的光荣，嘱咐三个儿子不要丧失信心，应该继续努力。诗中说：“悠悠岁月迈，稚齿为衰姥；不受三年劳，遂得百年苦。昔贤逾壮岁，尚与童子伍；一备弟子员，云霄已腾举。不患世不公，所患力不努。”大意是，岁月易逝，年轻人很快就会衰老，不经三年辛劳，就得终生受苦。古时的读书人三十多了还是童生，年轻的你们就更要努力，考中了秀才便有了在科举道路上继续上进的条件。你们不要忧虑世道不公，要多考虑自己学习是否努力。 康熙四十三年（1704），蒲笏已经34岁了，还没有进学，蒲松龄为此专门写了两首五言绝句《儿笏》。他在第一首诗中责怪儿子不上进，表达了他恨铁不成钢的心情。据推测，此时蒲松龄的三个儿子和长孙一定都参加了这次考试，蒲松龄单单训斥蒲笏，说明他对蒲笏爱恨交加，爱其聪慧好学，恨其关键时刻不争气。诗曰：“岁岁仍如此，行年三十余。直将弃旧业，为尔焚诗书。”大意是，蒲笏30多岁了还没有入学，真恨不得让他放弃举子业，烧掉书籍。第二首诗却又劝儿子不要灰心，还要继续努力。诗曰：“人以黄金致，我将白手挥。小惭欲大好，莫怨垂头归。”大意是，别人靠金钱贿赂考官，我们只能凭借优良成绩争取。希望儿子作文要投试官所好，不要再次落榜。作于同时的五言古诗《试牍》，则通过考卷的比较，说明科举考试的成败决定于命运，而不在于文章的好坏。作者的这种愤懑不平，既为几个儿子的偃蹇而发，也为自己的遭遇而发。诗曰：“方此责儿孙，文苦不灵快。忽阅新试牍，亦复如儿辈。幕中不衡文，凭数为成败。诸儿仍偃蹇，呜呼何足怪！”诗的大意是，正在责备儿子们的文章作得不好，却看到已录取秀才的文章并不比儿子们的好。考官不仔细阅卷，考生们只能凭运气进学。儿子们至今科举蹉跎，这又有什么可奇怪的！ 康熙四十四年（1705），蒲笏、蒲筠同时考中秀才，蒲松龄高兴地写了七言古诗《四月十八日，喜笏、筠入泮》。作品回忆了全家在荒年支持儿子们赶赴济南应试的窘境，反映了二子同时进学后蒲松龄的意外惊喜，也表达了他为儿子们今后科举道路上艰难进取的无限忧虑。诗的后半部云：“眼中但见一芹青，抱卷亦犹生颜色。两儿乃复破天荒，并邀天幸被掇拾。非遇关西彻底清，几何不作向隅泣。小惭小好且勿欢，无底愁囊今始入。”诗中的“破天荒”、“ 邀天幸”是说两个儿子同时进学，这是蒲家前所未有的喜事，是上天的恩赐。诗中的“关西”指杨震，他在赴莱州太守的任上，遇到有人送礼，严词拒绝，对行贿人说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知。”蒲松龄在这里借用杨震拒贿之事，赞扬考官清廉。诗的最后两句，蒲松龄联系自己的遭遇，告诫儿子们现在高兴为时尚早，艰难的考验还在后面，要经得起各种挫折。事实证明，蒲松龄的预言不幸得到了验证，蒲笏、蒲筠一直考到老，最高功名还是秀才，并没有冲破“愁囊”，跃上青云，比其父亲的境遇还要差。 四 蒲立德，字毅庵，号东谷，庠生，是蒲松龄的长孙、蒲箬的长子，据《东谷先生传》记载，他生于康熙二十二年（1683）。 蒲立德自幼聪明好学，颇得蒲松龄的喜爱。蒲松龄的《子笏》诗中“一侄七岁能说典，似有慧根吾所欢”，说的就是他。诗中的“慧根”，是说与生俱来的智慧，“说典”，就是讲述典故，也就是作小说。《斗室落成，从儿辈颜之面壁居》诗中有“涂鸦童子著新书”之句，句后蒲松龄自注：“幼孙学著小说，数年成十余卷，亦可笑也。”矜夸之意，溢于言表。蒲松龄热衷写作传奇，蒲立德未脱乳臭便执笔效仿，颇有乃祖遗风。黄晋珽撰写的《东谷先生传》说蒲立德“能承其家学，九岁即著小说累卷，为其祖柳泉公奇之。”只是蒲立德幼年所著小说如何，未能流传下来，现在无从知道内容。在《示儿篪、孙立德》诗中，蒲松龄表扬蒲立德“立德肯研读，颇解此中趣”，说他用心做举子业，刻苦钻研八股文。尽管如此，蒲立德还是迟迟不能考中秀才。 康熙五十年（1711），蒲立德以第一名的成绩考中秀才，蒲松龄作诗《喜立德采芹》，表达自己的喜悦心情。诗曰：“昔余采芹时，可曾冠童试。今汝应童科，亦能弁诸士。微名何足道，梯云乃有自。天命虽难违，人事贵自励。无似乃祖空白头，一经终老良足羞。”诗的大意是，当年作者考取秀才时名列榜首，现在蒲立德也名列榜首。秀才这个微名值不得称道，只是科举道路的第一步。科举及第虽然命中注定，也要靠自己的刻苦努力。不要像你祖父那样以贡生终老，让他人耻笑。蒲松龄在这首诗中为蒲立德“梯云有自”感到欣慰，勉励蒲立德继续上进，在科举道路上超越自己。但是，蒲立德最终也没有让他的祖父蒲松龄如愿，他并没有在科举路上再进一步，一直到老也仅仅是个秀才。如果蒲松龄地下有知，应当非常失望。 尽管如此，蒲立德一生勤于著述，在地方上博得一定的名声，同他的祖父、父亲一样，死后被载入县志中，也不枉费蒲松龄的一片苦心和希望。据《淄川县志》记载，蒲立德“幼承家学，喜著书”，“所著有《东谷文集》四卷、《诗集》一卷、《修志备采》一卷、《古今年表》一卷、《道书会通》四卷、《家政汇编》四十卷，藏于家。” 蒲立德对其祖父蒲松龄及其著作非常重视，评价很高。他在《辞纂修山东通志呈》中建议将蒲松龄列为省志文苑传应载人物，不失为一种有胆识的建言。他还为谋求《聊斋志异》的刊刻做过很多努力，为《聊斋志异》的广泛传播起到了一定的推动作用。 |
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