|
走遍神州大地，无论南方北方，无论城市大小，都可以看到无数的洗浴中心。其实说白了，所谓的洗浴中心就是老百姓说的澡堂子。 澡堂子的历史最早可以追溯到先秦时代。先秦时代的浴室叫做“湢”（音毕）。《礼记·内则》云：“不共湢浴……”意思是男女不在同一个澡堂子洗澡。据宋人高承《事物纪原》云：“高辛氏始造为湢，此沐浴之始也。”据高承考证，“湢”是传说中的五帝之一的高辛氏发明的。 真正意义上的澡堂子出现，应该在南北朝。据后魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四记载，北魏洛阳宝光寺后园，曾有一间浴室，“浴堂下犹有石数”，浴池旁五步有一口井，是洗澡的水源。 北宋澡堂子已经很普及了。北宋诗人黄庭坚《宜州家乘》是他被贬到广西宜州后的写的日记，记录了他多次到澡堂子洗澡的事。“浴于崇宁”，崇宁就是当地的崇宁寺，说明寺中有洗澡的地方；“浴于小南门石桥上民家浴室”，说明私人开有对外营业的澡堂子；“沐浴于城南民家”句子，说明当地许多人家中都有可以洗澡的地方。 南宋的澡堂子或者浴肆，或者浴堂。南宋洪迈《夷坚三志已集》卷第八《浴肆角莆》记载，顾客到京师浴肆洗澡后，角莆遗失于浴肆的事情。洪迈《夷坚志补》卷第八《京师浴堂》)记载：“宣和初，有官人参选，将诣吏部陈状，而起时太早，道上行人尚希，省门未开，姑往茶邸少憩，邸之中则浴堂也，厮役两三人，见其来失期，度其必村野官员乍游京华者。”北宋宣和年间（公元1119-1125年），京城汴梁的公共浴堂很多，一般是前面设有茶馆供人饮茶休息，后面则是浴堂供人沐浴。 南宋的澡堂子甚至还有了行业协会，实行统一管理。南宋吴自牧《梦粱录·团行》卷十三：“开浴堂者名香水行。”因为古人把沐浴用水称之为香汤，故用此名。南宋吴曾《能改斋漫录》记载，这时的澡堂子有个统一的标志，“所在浴处必挂壶于门”。 南宋官府中也设有澡堂子，条件还非常好。南宋陈骙《南宋馆阁录》记载：“国史日历所在道山堂之东，北一间为澡圊、过道。”澡圊就是洗澡和上厕所的地方。注文进一步说明：“内设澡室并手巾、水盆，后为圊。仪鸾司掌洒扫，厕板不得污秽，净纸不得狼藉，水盆不得停滓，手巾不得积垢，平地不得湿烂。” 这时的澡堂子已经不是单纯地洗澡了，还派生出其它一些服务，比如搓背。苏东坡曾在泗州雍熙塔下澡堂洗澡后，写了《如梦令》两首，其中之一为：“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”揩就是擦、抹的意思。 更有甚者，还有妓女在浴堂为顾客服务，南宋吴自牧《梦梁录卷二十·妓乐》里记录了当时许多“娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉宛转”的名妓，其中就有“浴堂徐六妈、沈盼盼、普安安、彭新等”。 清叶申芗《本事诗卷下·南宋辽金元·蒋捷玉漏迟》记载：“傅岩隐在武林，纳浴堂徐氏女子于客楼。”南宋时，一个叫傅岩的隐居在杭州，就纳了一个浴堂徐氏女子为妾。 元明时，澡堂子都叫香水、混堂。元李好古《张生煮海˙第三折》:“这秀才不能勾花烛洞房，却生扭做香水混堂，大海将来升斗量。” 明郎瑛《七修类稿卷十六·义理类·混堂》云：“混堂天下有之，杭最下焉。……甃大石为池，穹幕以砖。后为巨釜，令与池通。辘轳引水，穴壁而贮焉。一人专执爨，池水相吞，遂成沸汤。名曰‘混堂’。榜其门则曰香水。”之所以叫“混堂”，是因为只要给钱，什么人都可以进去：“男子被不洁者、肤垢腻者、负贩屠沽者、疡者、疕者，纳一钱于主人，皆得入澡焉。” 这时的综合服务项目也很全。由朝鲜人边暹《朴通事谚解》曾记下了元大都(今北京)公共浴池的一张价目表：洗澡5个钱，挠背2个钱，梳头5个钱，剃头2个钱，修脚5个钱，全套一共19个钱。价格应该是普通大众能够承受的。 但澡堂子鱼龙混杂，治安情况一直不好。明人豫章醉月子选辑的《精选稚笑》中有一则混堂笑话云：义官奔走汗甚，因就混堂浴，浴毕而起，大衣小衣已被人偷去，正喧嚷间，主人诮其图赖，义官愤甚，乃戴纱帽着靴，以带系赤身，谓众人曰：“难道我是这等来的。” 到了清代，澡堂子的建造格局基本上和现代的公共浴池相差无几了。 日本中川忠英整理的《清俗纪闻卷之二·居家》描述澡堂子：农夫、雇工等小户人家在浴堂汤沐，浴堂的浴池八、九尺方或一丈二、三尺方，其中灌满热水后，可供二、三十人入浴。浴堂有店主、管家和看管衣柜者，衣柜上编有号数，钥匙上也带有号数牌。有人来洗澡，就将带有同样号数牌的毛巾交给来人，衣裳放入柜中锁上。洗浴完毕，照毛巾和钥匙的号数开启衣柜，交了汤钱，穿上衣服。浴资一人三个铜钱。 清代乾隆年间仪征籍才子李斗《扬州画舫录卷一·草河录上》对澡堂子的描述也甚为详尽：“并以白石为池，方丈余，间为大小数格：其大者近镬水热，为大池，次者为中池，小而水不甚热者为娃娃池。贮衣之柜，环而列于厅事者为座箱，在两旁者为站箱。内通小室，谓之暖房。茶香酒碧之余，侍者折枝按摩，备极豪侈。男子亲迎前一夕入浴，动费数十金，除夕浴谓之‘洗邋遢’，端午谓之‘百草水’。” 清人施鸿保《闽杂记》曰：“闽县井楼门外有温泉焉，居民于其处开设浴室，谓之汤堂，夏日尤多。……近来又兼设酒馆，珍馐咸具，大食小烹，咄嗟而办。雏伶妙妓，挟筝琵，携管笛，往来伺迹其间，清歌艳曲，裂石穿云，夕阳在山，赠以缠头而散。” 到这里，的澡堂子终于完成了从一般澡堂子到洗浴中心的华美演变，真正成为了一些人的逍遥中心，里面不仅有吃的喝的，还有许多娱乐项目，和今天有些所谓的洗浴中心一般无二。 |
|
|
