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【原文】清之为明，杯水可见眸子；浊之为害，河水不见太山。兰芷不为莫服而不芳，舟浮江海不为莫乘而沉，君子行道不为莫知而止，性之有也。以清入浊，必困辱；以浊入清，必覆倾。天二气即成虹，地二气即泄藏，人二气即生病。阴阳不能常，且冬且夏，月不知昼，日不知夜。川广者鱼大，山高者木修，地广者德厚，故鱼不可以无饵钓，兽不可以空器召。山有猛兽，林木为之不斩；园有螫虫，葵藿为之不采；国有贤臣，折冲千里。通于道者若车轴，转于毂中，不运于己，与之致于千里，终而复始，转于无穷之原也。故举枉与直，何如不得；举直与枉，勿与遂往。 【译文】水清则为明，一杯清水可以照见眼珠；水浊则为害，满河浊水照不出泰山。兰芷不因为人不佩带它就不芳香，舟船飘浮在江海上并不因为人不乘坐就沉没，君子行为于人生道路并不因为别人不知道而停止，这是本性就有的。把清水注入浊水，必然困惑而耻辱；把浊水注入清水，必然反覆而倾倒。天空阴阳二气相扰就成为虹，地上阴阳二气相扰就会使地气泄露，人体阴阳二气相扰就会生病。阴阳二气不能长久不变，一会儿冬一会儿夏，月亮不知晓白昼，太阳不知晓黑夜。河川深广鱼就大，山峰高耸树木就修长，土地广大规律就深厚，所以钓鱼不可以不使用饵料，捕兽不可以用空器具招引。山有猛兽，林木就不会遭遇砍伐；园有毒虫，葵藿就不会遭到采摘；国有贤臣，可以判断冲车于千里之外。通达道路的人就象车轴，转动于车轮中，自己不动，而能到达千里之外，终而复始，游转于无穷的原野。所以举出斜曲与笔直，怎么做不到呢？举出笔直与斜曲的，人们就不会跟着前往了。 【说明】人要坚持自己的本性，要清静、明亮，才能保持自己本身的阴阳二气互不相扰，兰芷与舟船就是保持了自己的本性，才能尽到各自的作用。如果我们保持自己的本性，也能够尽到自己的作用。世俗的名誉地位财富等诱惑，就如浊水一样，一旦注入到我们心里，那么我们必然会困惑而耻辱，也必然会反覆而倾倒。 |
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