|
中国文人的骨子里都希望：男子个个是英雄，女子个个是贤妻。按照中国文人的说法，“声妓晚景从良，十年之烟花无碍；贞妇白头失节，—世之清名俱非”。这是千百年来，中国文人的贞节观。民间传说中“西施随范蠡，关羽纳貂蝉”——中国民间，将“四大美人”里的西施、貂蝉，一个配了范蠡，泛舟五湖；一个随着关羽，得以善终。 历史上，关羽有没有将貂蝉接纳为妻、妾呢？ 陈寿的《三国志》里，没有提到关羽娶貂蝉。 三国末年，董卓借征讨黄巾军起义之机，独霸兵权，排除异己，权倾朝野。司徒王允为了用“美人计”来对付董卓，发现了府中歌伎貂蝉。  关羽 那一年，美女貂蝉十六岁。面对灭贼兴汉的大计，不等王允多说，貂蝉就出了一句千古名言：“贱妾安敢有私情乎？”也就是说，面对着国家大事，一个小女子只能是放下儿女情长，以身许国。这是中国千百年来，成功女子的必然选择。 “貂蝉”不是人名，而是汉朝侍从官员的一种帽饰。因为后宫中设有专门管理帽子的官职，便将这种女官，唤做“貂蝉”。“貂蝉”这种汉代侍从官的帽饰，黑而薄，薄而轻，轻而透，具有一定的美感。从这上面分析，用“貂蝉”作为名字的貂蝉，应该是一个崇尚黑色、爱穿黑衣服的“黑牡丹”。 当王允问貂蝉：为什么心无所私，却深夜独自一人在园中长叹？ 貂蝉回答说：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！” 从这一席话中，我们可以看出，貂蝉实乃一奇女子。她的见解，远在凡人之上。当男人无法改写历史的时候，关键时刻，女人就站到了历史的最前沿。 于是，王允大喜，以杖击地说：“想不到大汉朝的命运，竟然捏在你一个小女子手里啊！好好好，快随我来。”于是，王允领着貂蝉，来到画阁中，“尽叱妇妾”，让貂蝉端坐在主席上，然后朝着貂蝉，恭恭敬敬地叩头便拜！ 为了这一拜，貂蝉女将以一生命运作赌。用王允的话说，当时，大汉天下，“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。贼臣董卓，将欲篡位；朝中文武，无计可施”。为了去董卓，让董卓与吕布父子反目，王允只得利用董卓、吕布好色的弱点，用连环计，“先将貂蝉许嫁吕布，后献与董卓”，以杀董卓，“重扶社稷，再立江山”。 听完王允的一席话，貂蝉的回答更是言简意赅、大义凛然：“妾许大人万死不辞……妾若不报大义，死于万刃之下！” 这句话，再一次体现了《三国演义》中的“义”字。所以，在人生的第一个阶段，貂蝉是“美女貂蝉”；而到了人生的第二阶段，貂蝉已然上升到“义女貂蝉”的高度。 “义”字之美，高于形容之美。一个女人，如果天生丽质，让人看起来觉得赏心悦目、心旷神怡，已属不易；如果她再能够做到知书明理、心存大义，甚至兼济天下，就显得尤为美丽。正是凭借着这些，貂蝉才上了“中国美女排行榜”，成为继西施、王昭君之后中国的第三大美女。  貂蝉 按照《三国演义》上的说法，董卓自纳貂蝉以后，为色所迷，一个多月不理政事。即便是董卓“偶染小疾”，貂蝉也是“衣不解带，曲意逢迎”，弄得董卓十分高兴。不过，随着“吕布戏貂蝉”、“辕门射戟”事件的发生，王允的美人计、离间计，在貂蝉的配合下，行使得是滴水不漏、水到渠成。最后，王允亲自出场，告诉吕布：“太师奸淫我的女儿，夺了将军的妻子，诚为天下人耻笑。天下人不是笑他董卓，而是笑我王允与你吕布啊。不过，我王允已经老啦，只能算是个无能之辈，不足挂齿，可惜将军的盖世英雄，将要受此奇耻大辱啊！” 吕布听罢，怒气冲天，拍案大叫：“誓当杀此老贼，以雪吾耻！” 于是，吕布与王允、李肃联手，杀死了董卓。 董卓死后，吕布抵达了其生活的最高境界。此时的吕布拥有了“三宝”，即方天画戟、赤兔马、美女貂蝉。 《三国演义》开阖有度，既有大场面，又有小细节。 吕布被曹操所杀之后，其妻女是什么下场呢？《三国演义》中这么写道：“（曹操）将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。”也就是说，作为战利品，“貂蝉”被曹操带回了许都。 曹操有没有将貂蝉许配给关羽呢？ 我们知道，吕布死后，赤兔马归了关羽。而貂蝉的命运走向，众说纷纭：有人说，貂蝉自刎而死；有人说，为了笼络关羽，曹操将貂蝉连同赤兔马一起，送给了关羽。 受这种传说影响，在新编京剧《四美图》中，曹操有这样一段唱词：  顺水推舟把人情放， 用貂蝉将关羽留在身旁。 不做新郎不拜花堂， 我也要混一回月老当当。 但持这种观点的人，为了将关羽之“义”推向一个极致，将这种故事演绎为：关羽只留下赤兔马，让貂蝉走了。 而在中央电视台电视连续剧《三国演义》里，貂蝉有了另外一种结局：漫漫红尘，西风古道，老马旧车，貂蝉身披红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘，消失在茫茫天宇间。 民间传说中，为什么会有“关羽纳貂蝉”的事呢？其实， “关羽纳貂蝉”是中国戏曲演绎的结果。 据《魏氏春秋》，以及《三国志·关羽传》注引中记载：关羽在配合曹操一起攻打吕布时，战前就向曹操要求，战斗结束后，要将吕布部将秦某的老婆赐给他。下邳城破，曹操见色生心，临时变卦，将秦某的老婆留下来，自己享用了。一些民间艺人，不经考证，认为“秦妻”就是貂蝉。所以，后来的戏曲中，才有“关羽纳貂蝉”的事。 而元杂剧《关大王月夜斩貂蝉》中说，吕布败亡，张飞俘获貂蝉，将她送给关羽。关羽夜读《春秋》，看到满纸写的都是妖女误国，于是便决意杀了貂蝉。但关羽对貂蝉心存敬重之意，要释放她，不料斜倚墙头的青龙偃月刀自己倒下来，将貂蝉误杀了。后来，又演绎成新的版本：关羽用刀斩貂蝉的影子，以代斩其身，不料却把貂蝉斩了…… 其实，看完《三国演义》，我们不难发现，关羽与貂蝉，一个是“义士”的代表，一个是“义女”的代表。将他们配成一对，是老百姓潜意识里的“义结金兰”。 美女爱英雄，英雄配好妻，可谓人之常情。而英雄无好妻，实在是一件残酷的事。 |
|
|
