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16.事先要解除困扰,没有困扰也就不会被困扰

 传统文化网站 2013-04-16

【原文】水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺虽齐,必有危。非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直。用规矩者,亦有规矩之心。太山之高,倍而不见,秋毫之末,视之可察。竹木有火,不钻不熏;土中有水,不掘不出。矢之疾,不过二里;跬步不休,跛鳖千里;累块不止,丘山从成。临河欲鱼,不若归而织网。弓先调而后求劲,马先顺而后求良,人先信而后求能。巧冶不能消木,良匠不能斫冰,物有不可如之何,君子不留意。使人无渡河可,使河无波不可,无辜不辜,甑终不坠井矣。

【译文】水虽然平静,必然还是有波纹;衡器虽然端正,必然还是有误差;尺子虽然能相等,必然还是有动摇。没有圆规矩尺就不能定出方圆,没有墨线就不能匡正曲直。使用圆规矩尺的人,也有规矩的心。泰山很高,背向它也看不见,秋天谷穗的末端,仔细看就能观察到。竹木里有火,不钻就不会有烟熏;泥土里有水,不挖掘就不会出来。箭头再快,也不过二里地远;一步一步地走,跛脚的鳖也能行千里;一块石头一块石头地累叠,也能成为山丘。到河边想捉鱼,不如回家去织网。弓箭要先调整然后才能追求强劲,马要先调顺然后才能追求优秀,人要先诚信然后才能追求才能。再巧妙的冶炼也不能熔化木头而成金属,再优良的工匠也不能砍冰而做成傢俱,万物各有不可改变的特性,君子不停留在猜测上。让人不渡河可以,使河水没有波浪却不可以。无困扰就会不困扰,就象甑子最终不会无故坠落到井里。

【说明】做事情不能绝对,但一定要按绝对的标准来做,不能因为衡器量具有误差,就索性再误差一点。做事情贵在坚持,也贵在事前的预备,但事前的预备不是猜测,不是瞎想,而是实实在在的工作。万物都有各自的特性,我们只能顺着万物各自的特性而做事,不能按照自己的意愿而做事。所以我们事先要解除困扰,没有困扰也就不会被困扰。

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