凡修天道者必須打破「人心」，然後始得進修「道心」也。蓋「心無所在，無所不在。」故心的範圍極廣，但一般人的心卻很小，因被私心所作祟，都是受了「肉體的束縛」所致，肉體是受了「感官」的影響而害了自己，所以打破人心，是打消「私心」之謂也，並不是真將肉心打碎也。要想修道，首當「打破肉體的感官」，感官亦可說是神經的思想，如果困於感官的神經思想，則「喜、怒、哀、樂」完全被感官所控制，那麼人就是感官的奴隸了，不但不能超凡入聖，反而陷於罪惡的淵藪之中，不能自拔也。
然則應如何才能打破人心而不受肉體之感官所控制呢？那就是棄了「私心」。要棄私心，就要「精神統一」。精神若能統一，則可超脫感官的控制，也就是精神統一才可解脫人心的控制。如何才能精神統一？就是「至誠」才有力量使精神統一無欲無雜念，只有至誠信仰「道」，才能精神統一。
心是變化的中樞，一切的變化均與它有關。人心與罪惡最為接近，如不下定工夫警戒，任其發展則為害不淺。蓋罪惡有吸引力，如食物對於人有吸引力一樣，人不食則餓；美色亦富有吸引力，能使人發生淫念與貪欲，故有「食色性也」之言也。所謂「人心」者，即普通人之思想概念，由神經及其它一切之反應，都可稱曰人心。
道心者大心也，大心者天地之心，包羅萬象，道心是「無為而無不為」，能達到無為，才能無所不為，「無為」是物我兩忘，達于自然。「自然」是混元之本體，為宇宙最初之境象，也正是「道」─天地之母，萬物所由出也。
人心若能無欲，就可打破私心而行正道，也就是可以進修道心而物我兩忘也。今喚醒世之諸位，你們必須先有一認識，人心可以為善，也可以為惡，升天堂、入地獄，也都是由人心所製造，宇宙萬象只是幻化，本無其物，你們自願陷入幻象，認假為真，實可憐也。
