|
天下就这一个病，就是常与失常，常是不变的，所有的常就是这一个东西，失常的是千变万化，你只是把它弄回来......中医治病其实非常简单。
黄剑：刚开始学摄影的时候我们要学什么黄金构图、对称构图、斜线构图、S形构图等等，会想到用光是什么，逆光、顺光、什么光线表现什么人物，书上都会教你，但事实上到最后其实就是抓住神，他的眼神，他的那种动作的高潮，一种情绪的出现，自然的会形成一个格局，这时你摁下快门去，就抓住他了。 李辛：这个叫势、机、度，格局其实是它形成了一个势，在医生或者摄影师当下切入的时候是机，这个机它能够把整个势都涵盖住，而且未来的势和过去的势全都包容掉，度就是在那个当下恰到好处，这个是需要训练的。作为初学者势一定要看清，然后学到一定程度的时候要学会抓机，然后反复锤炼的是度。 林杰：太棒了。我一直在努力的也就是怎么样去把这种“机”和“势”表达出来，所以我想了无数个名字两面都有“机”字，都有“势”字。几十个里面都有，但一直没有表达得很清楚。 李辛：人体的气，比如说需要吃人参的，其实是下焦虚了，虚了以后，其他都动不了了，不能根据外界的变化而变化了，机器就停下来了，人参就是给这么一个势而已。小柴胡是从里到表中间缺了一段，或者桂枝汤其实是同一水平的，麻黄汤是里面都有，表闭住了，需要一个力，就能出去了。我们拼命地争辩，小柴胡汤、补中益气、逍遥散、桂枝汤到底有什么区别，都是很细微的变化，它们的势都是在中间这一路，这样出去，仅此而已。那些细微的东西实际上是需要他在未来十年、二十年、三十年当中慢慢去体会那个度，作为初学者，能够抓住这个“势”，知道什么叫“机”，抓住“势”和“机”就会成为非常好的医生。 林杰：我反复强调的一个医生的作用其实就是两个字叫“帮助”。假设有个人去登山，登得很累了，却要上一个台阶，上不去了，那时前面有人拉他一把，或后面有人推他一下，他就上去了。医生就是这个人，在这个恰当的时机出现了，帮助他过这个难关，就这么简单。当然，他主观上要有上台阶的意愿。
李辛：有个口诀“守中央，通四方”，所有的病都这样，要明白是需要先守中央还是先通四方，守住中央它自己就通四方了，中央有的你帮它通出去，通出去后它自己又回来了。像这个门，它开也开不了，合也合不上，你先看，它需要合就给它合，合上了就成了嘛，它需要开自己就开出去了。开阖是“机”当中最重要的。
我原来看病以直觉为主，03年在御源堂，徐文波说李辛啊，你这套人家没办法学，你能不能用整理一套理论把它表达出来。我当时是愣头青，觉得这个东西你懂就懂不懂就不懂，有什么好讲的。后来认识了克劳丁娜，她是西方人，她问了所有这些问题，并把我的回答记录整理出来，后来整理出《回到本源》这本英文书，现在中文版正在校对中。
林杰：我这么多年做下来，我发现自己在做治疗的当下一定没有理论，我觉得就是那样子，做完了别人问我为什么的时候，我才想起来我刚才为什么，所以说这个就是，那种状态不在了。我经常开玩笑，刚才治病的时候是元神在治病，我平常都是用识神在做事。我觉得那个瞬间完全已经脱离了自己小我的这个状态，用另外一种状态在做事。 李辛：你其实跟病人跟周围是合一的，合一的时候你知道哪里缺了一块，没有这些思考的。 林杰：因为我从来不会事先设定一个东西去迎合它，针对它，就是在当时当下觉得应该这么做而已。我现在说说笑笑，但是我一旦进入治疗状态的时候，我一定就忘记了刚才在说什么，就是在当下做一个判断而已。所以别人一直问我擅长什么，我真不知道擅长什么，能治什么病，我也不知道，从来没有病名在我这里产生过。 李辛：天下就这一个病，就是常与失常，常是不变的，所有的常就是这一个东西，失常的是千变万化，你只是把它弄回来。就像一堆东西，不同人进来会摆出不同的样子，宾馆的服务员知道杯子和茶放在什么位置，这就是常，很简单。中医治病其实非常简单。 林杰：很多人，当他的生活方式改变了，他的病早就已经好了。比如有一个人有颈椎病老来找你调，最后你发现他只是枕头不好，你让他把枕头换掉他马上就好了。那个人说老是腰疼，来治了就很好回去又疼，后来我一看他那个弹簧床都差不多快烂了，他睡在那上个床上不痛才怪，后来床一扔掉就好了，生活方式真的很重要。真正的中医是很艺术的，化争斗于无形，让它归本位，各得其所。这世界上所谓的邪与正也都是我们的观念，它本来就存在，当你把它归为邪的时候它才变成邪。 李辛：要是我和林杰跑到摄影圈去做摄影去了，就会有人说这个不正常，我们俩就是邪气了。 林杰：对，所以中医叫客气，来做客的。偶然来客串一下可以，不要留在那里。有一个词叫鸠占鹊巢，本来你只是来过路过一下，打酱油而已，现在变成你留下来了，还把主人赶了出去。 |
|
|
