山气日夕佳,飞鸟相与还。 [译文] 山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。 [出典] 东晋 陶渊明 《饮酒》
注: 1、 《饮酒》 陶渊明 结庐在人境, 而无车马喧。
采菊东篱下, 悠然见南山。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。 此中有真意, 欲辨已忘言。 2、注释: 结庐:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。 人境:人聚居的地方。 「问君」二句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。 尔:如此、这样。 「山气」二句:意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。日夕,傍晚。相与,相交、结伴。 「此中」二句:意谓此中含有人生的真义,想辨别出来,却忘了如何用语言表达。 日夕:傍晚。 相与:相伴。 欲辨已忘言:想要辨识却不知怎样表达。辩,辨识。 3、译文1: 我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内心中的深奥! 译文2: 生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。
《饮酒》组诗共二十首,此为第五首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示,这或者就是诗歌回归自然的一种表现。 这首《饮酒》诗,对后世影响很大:孟浩然的《过故人庄》,李清照的《醉花阴》等名篇都有此诗的影子。 5、本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 宋代朱熹说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真得能不要,此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”;他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事。原因何在?诗人意味深长地说:“心远地自偏”。心静,境自静。心无杂念,即使身居闹市,也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 “结庐在人境,而无车马暄”,乍闻只觉得清净,悠闲,细思方感作者之愁情,一个人久居僻静之所,则向往喧闹的声音,人之常情。一个“无”字尽显作者之遗憾。“问君何能尔?心远地自偏”。看则没问,实则扣心自问,敲打警钟,终于蓦然回首,否极泰来,再看眼前之青山绿水,自然风光,心旷神怡,想起日常之生活往事。:采菊东篱下,悠然见南山:,多么洒脱,飘逸的情景,一个“见”字,令人忘俗,浮想联翩。酒是很妙的东西,忘却暂时的烦恼,使一切朦胧、模糊,达到美的极致,景中生情,这是体验高峰。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,“佳”完善高度的统一。“相与还”,何也?周而复始,返朴归真,如果谢灵运还是寄情于山水,那么,陶潜则是与自然山水合二为一,这便是他此时的心境。而后,作者便把自己的领悟升华为哲理的高度,“此中有真意,欲辩而忘言”,最美的大自然的语言便是默默无言。作者的心情由愁生悲,有悲见喜,有喜达欢,又由欢归于平淡。 6、青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。 7、他本来踌躇满志,决定扬名立万,但官场黑暗让他一次次叹息;人情冷漠让他一次次失望;世态炎凉,更让他一次次摇头。 他决定不为五斗米折腰。大笔一挥,长袖一洒,毅然转身遁入山林脱去了世俗的枷锁,那空空幽影更显灵动和飘逸。从此山中便多了一位隐士,与山同乐,与花共舞。 他的心已从尘世喧嚣,官场污浊中脱离,越发澄净空灵。每天日出而作,日落而息,种豆南山,采菊东篱。夕阳西下,他斜提一壶美酒,斜卧山头,手中菊花未残,云间飞鸟相回。不知是夕阳残光,还是酒意上涌,他的脸庞微微泛红,更似带着几分醉意,微微阖起双眼,仿佛在听那来自悠悠云间的天籁之音,仿佛在恣意享受着自然带给他的那份情意,那一刻他感觉到了“天地与我并生,万物与我合一”这一丝明悟! 他——陶渊明,未被世俗浊气所同化。依然保持灵台空明,在山林间寻得一片乐土,更重要的是在心中找到一片净土,才能过着“采菊东篱下,悠然见南山。”的悠闲生活,才有“山气日夕佳,飞鸟相与还。”的恬静气息。 古代社会如此,现代有何尝不是呢?当然我们不可能真的学陶渊明一般,隐入山林,从此不问世事,这不现实。但他心中的那份洒脱,那份飘逸,我们却有目共睹。 或许是世事繁多。俗物缠身,现在有多少人已被物化了,只剩下金钱,名利了。而且,社会的急躁,时时刻刻撩拨着他们那颗本就不平静的心,仅有的一丝宁静,也被激起了层层涟漪…他们的心已污浊不堪了,早已“失其本心,失其本性。”了。 陶渊明隐入山林,真正隐去的不是人而是心,释放的就是一份乐观与洒脱。我们为何不能“隐”于世呢?或许想想,隐士是离我们那么远。但可知“菩提本无树,明镜亦非台。”我们要守得心中一片明净,一片空灵,不受俗事羁绊。做到“淡泊以明志,宁静以至远。”这样,何尝不是“隐”呢?况且,身处大千世界,任其如何繁芜多姿,妖娆诱人,心中自得平远与宁静,那处处都为天堂净土,这样的隐于“世”更称的为大隐! 守得一份空明,保持一份淡定,才能使人生更加洒脱。我一直在追求这份“空”,这份“淡”,殊不知何时才能炼就如此的一颗心呢? 8、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。 荷锄而归的农人,呼朋唤伴的村姑,放牧的少年,牛羊的啼鸣,顿时热闹了这个小山村。 山是清秀的,象女子的眉黛,淡淡的一挑,隐约几分内敛的秀气,清润的空气来自山中竹子的清气,和那满山满地的野菊。 一户农家就建在小河旁,藤条围成的栅栏束着一院的菊花,几瓣紫的、黄的、白的菊花悄悄地探出头来,翩然嫣笑,醉红了夕阳。 他荷着锄,细心地扶着一棵被累累的菊花压得有些弯了的菊树,找来两棵小棍,用藤条细细地绑着,直到花树直起腰肢。 他立起身,揉揉有些酸疼的肩膀,不由自主地微笑着。 回到屋里,拿来一壶酒,坐在院落里的石凳上,这菊花酿的酒啊,自有一股沁人的菊香。 世人不知菊的好处,不过为着她的香,她的清凉,她的美丽,几人真正懂得她真正的心事? 霜降也罢,雨落也罢,只平添风霜雪雨里的一道倔气,一片妩媚,欺她也罢,轻她也罢,秋风不语独自凉,此花开尽更无花。 即使碎成千百截,残絮难舞,仍不忘留一段旧香;寒气骤临时,逸出一声轻笑。枝叶横披,身躯犹亭亭,只瘦成一掬苦茶。纵使你才情漫溢,富贵中天,却也花开花谢任自然。蕊寒,香冷,霜降,雨横,云去云还,犹自安然,亭亭净植,不蔓不枝。 黯黯心事,永日无言,尽日花飞絮?一篱瘦菊,半壶清酒,酿尽这浓浓淡淡的人花情缘。谁说我陶潜遗世独立?我不过是弃绝了浮躁,沉静入人生真谛罢了。 山中的清幽之气,抹着最后一丝渐渐褪去的虹霞,悄悄地隐入天际。暮霭渐至,天地共一色,蘸着这空山、静村、秋菊、流溪,燃尽一地的绚丽。 9、山是好山,景也都是美景,只待有心人去发现、欣赏。王维看山是“明月松间照,清泉石上流”,陶渊明看山是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,而现代人看山归来,说的最多的一句却是“看景不如听景”!请问:你真的看过了吗?你真正体会到“相看两不厌”的境界了吗? 它的来临是从由温暖到凉丝丝的感觉开始的:阳光渐渐冷淡下来,象城市人理性的温情。这时若非细心关照一下,万物一会儿便被黑暗吞掉。枝头,仅存的几片黄叶舞的更欢了,远处的大垂柳树守护着立冬后最后的绿,但远不如初春“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的盎然春意。同是绿,“春发冬藏”使之有着不同的意蕴。 太阳渐渐的向山头靠拢,天空变得高远而淡蓝,层峦叠嶂的太行山在淡淡的阳光笼罩之下。一会儿太阳便卡在山梁里象红通通的大火球。这时,天空显得格外湛蓝,与夕阳的红相映之下,蓝的出奇,红的出奇。一泓弯月已悄然等在晚晴的天空。学校和政府的五星红旗在遥远的空中迎风飘动,地下准备归巢的小鸟在绿松间穿梭、嬉戏。 历代文人对黄昏的爱好绝非几人,李商隐诗“夕阳无限好,只是近黄昏”留下千古的叹惋。我却独不喜此诗意,其太重直感,不重思想,颇有些“夜郎自大”之味,正好反照出重感性的中国文化的局促。西方著名哲学家黑格尔十分赞赏这样一个比喻:“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来时才起飞。”密涅瓦及雅典娜,希腊罗马神话中的智慧女神;栖落在她身边的猫头鹰,是思想和理性的象征。等待黄昏就是渴望辉煌壮丽的人类思想之永恒的星空。 黄昏是美丽的,它不是归宿,只是生命中最壮美的过程。 诗句的感觉也含混其辞,没有物象,远没有陶渊明的“山气日夕佳,飞鸟相与还”的静气。静观方能鉴物,此中佛性是一大气象。沉沦世俗的你,几十年的今天才惊讶的发现黄昏物象的存在。 又一会儿,北面的山坡上,黄黄地镀了层金,煞是好看。但若仔细观察,夜的黑纱浸透其中,所以称之为“黄昏”吧!,可怜它昙花一现,瞬间隐去,留下灰溜溜的枯草、树木,那是太阳刚刚折下山梁匆匆的一瞥。这时的山峰,层次分明像淡浓不同的水墨画,又象民间剪纸。其在未完全落下的太阳余晖的映衬下,轮廓象小时候看的皮影戏。这时,小镇炊烟款款升起,一股股柴火味,嗅着,有一股人间温馨气息,直催人入梦呐! 太阳仍在山后挂着,静默地,直持续了好一阵子。像山后点燃着一堆堆篝火,慢慢地,慢慢地,熄灭,剩下灰烬色沉沉的暮霭。西边,遥远的天际,天空也变成深蓝,和四周山脉圈成一个巨大的井口形。 山,黑黢黢的。 那弯冷月儿显得更亮了,离之不远,有一颗孤星闪烁着。高耸的电话塔架冰冷地直刺苍穹。又过一会儿,不知在哪里做着迷藏的群星,一拥而出,这时,天空便是繁星缀满着了。 13、宽阔的河边,躺着无数鹅卵石,其中有一只鹅卵石颜色蓝润,通体透明,赫然区别于其它的鹅卵石。望着其它同伴羡慕的眼光,它沾沾自喜,仿佛自己是蓝宝石一般。
然而不久,一辆卡车来到了河边,把它和同伴装在车里,运往公园做铺路石。它无法理解自己的命运,整日哀叹不已。一位同伴看不顺眼,呵斥道:“你真可悲!你充其量只不过是一只鹅卵石而已,只能做铺路石!我很快乐,因为我做了自己能做的事!” 这个寓言让我们懂得了许多的道理。 前不久,两个单位整合,人事变动很大。为了欢送调动的同事,大家聚集到酒店。席间,有人对上级对同事调动的事耿耿于怀,言谈中慷慨激昂,话语中愤世嫉俗。但同事小刘的话却引起了我的共鸣:"不管谁是领导,不管如何变动,我还是我!做好自己的事是我的追求。我本平常人,当做普通事。是鹅卵石绝当不了蓝宝石,是小草绝做不了参天大树。" 小刘的话讲出了一个道理:正确地看待自己,把握好自己的心态,做一个务实的平常人。其实有这种心境的不止是现代人,古代就有。陶渊明的《饮酒》写道:"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。"这道诗讲得就是这种心态,人生淡如菊啊! 细细想想,浩渺宇宙,烟波飘荡,真正能发光的有几颗星球?维持永恒的生命还是那些细小、平凡、琐碎的尘埃。茫茫人海,尽管一些人在仕途上你拥我挤,欲海中随波逐流,名利场上摸爬滚打,用尽了心思,费尽了心血,可出类拔萃者有几个?到头来依然是"凤毛麟角",还是普通的平常人众多。何不保持完好的心态,当普通的平常人,做普通的平凡事呢? 做普通人并不是要我们安于现状,不思进取。我觉得只有当好普通人,做好普通事才可能做好大事。 二十年同学聚会,看着昔日的倜傥少年鬓角的白霜,不禁感慨人生的酸甜苦辣。在嗟叹声中回忆年少的时光,谈论着走过的坎坷,总结着人生经验。期间有人悲叹命运对自己的不公,言语中流露出悲观厌世的情绪。觥筹交错中,做总经理的班长讲了个故事。 “当初我从外贸学校毕业时,已经取得了会计师资格证。到供职单位上班后,我有些心灰意冷:想不到我这个学校的优待生却当上了勤杂工。我一气之下愤然辞职,想靠自己的能力大干一番事业。然而,老天不做美,我连连碰壁,最后为了能吃口饭,只好给人当搬运工。当搬运工的那段时间,有时间开始反省自己,我认识到了自己的好高骛远,懂得了自己所不足的地方。终于放下了架子,从最普通的小事做起,积极地做好自己的工作。闲暇之余,帮助其他的人整理一些事务,就这样一点一点地被老总赏识,成了现在的总经理。” 班长的话引起了我们的深思。是啊,他之所以开始失败,是因为他太把自己当回事了,没有摆正自己的位置,而是把自己凌驾于他人之上。可他没有想到,他在这个社会上所取得的成绩,在别人的眼中,或许是珠宝,或许是没有丝毫价值的尘埃。越是期望光芒四射,越是暗淡无光,更多的则是失望与无情。 但做好普通人也不是容易的事。面对着人生的许多诱惑,面对着亦真亦幻的场景,实在是难以决定自己的取舍。荡气回肠的乐章,湍急飞泻的瀑布,芬芳迷人的玫瑰,清澈欢跳的小溪,哪一样我们能舍得放弃?哪一样不是我们的梦寐以求?然而,乐章荡气回肠终有默默无闻,瀑布湍急飞泻也会源断枯干,玫瑰芬芳迷人却长满锐利的刺,小溪清澈欢跳可一眼就能望到底……在这纷繁的世界中,哪有什么"十全十美"?走在莽莽林海,如果你认真观察,哪棵树没有疤痕?只有淡然地面对人生,保持良好的心态,才懂得欣赏这奇异的风景。 河边鹅卵石的悲哀在于它把自己当成了蓝宝石,不甘心做铺路的石子;班长的成功在于他认识到了他只是一个普通人平常人,甘心做好普通的事,当好平常的人。其实,人生的点点滴滴,都是平平淡淡,普普通通,只有普通才有真正的人生,只有做好普通人,才会淡然地处世,开心地生活,才会在普通的岗位上做出不普通的事来。 14、寂寞是人生一曲舞台剧,一台必不可少的舞台剧,没了它,任何的人生都不能归为精彩的人生!
落花有意,流水无情。孤星赶月,何处是归?……这世间的种种伤感之情,无不让人有“同来望月人何处?风景依稀似旧年”的寂寞之感。可是,寂寞又能如何呢?世人为何不能把“感到寂寞”变为“感谢寂寞”呢? 古代的文人骚客,有多少是追求寂寞的。但是,在他们的寂寞生涯中,不是都找到了寂寞的乐趣,寂寞的奥妙吗? “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”陶潜的诗不是能充分地表达这一点吗? “一曲悟春秋,一诗通云霄。一酒解千愁,一剑了恩仇。”没有感受过寂寞的人能写出如此的豪气壮句吗? “残月稀星轻舟荡,暗柳愁云淡香飘。”没有体会过寂寞的人能享受如此美景佳色吗? “冷光斜肆九州荡,水若情深万江涛。情恨恩怨苍天笑,剑芒锋锋飞雪飘。”没有经历过寂寞的人能出此壮举吗? 古今中外,古往今来,苍芒大地,谁没感受过寂寞,谁又可以脱离寂寞? 寂寞,是一种莫名的美,一种无法用文字和语言来修饰的美,即使是:“同来望月人何处?风景依稀似旧年!” 15、明月如霜,好风如水。是什么样的感觉,是我一直想体会的,可是,就如世间一切的美好事物一样,很多的东西是可遇而不可求的。也许,这些美好的东西一直在你的身边,而忙于俗事的你,一直没有细心的去体会。陶潜在他的饮酒诗写道——结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。採菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。诗中的一切平平常常,而唯一不同的是,诗人那颗出世的心。 16、我曾经顿足洞庭湖边,看到了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的雄浑;我曾经登临华山之巅,亲历了“山从人面起,云傍马头生”的险峻;我曾经漫步苏堤荫里,想到了“瀑挂丝条柳色新,晨曦破雾水融金”的柔美;我曾经闲居山林农舍,感受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的悠淡;我曾经…… 是的,世间万物的美无处不在。虎啸深山是一种美,鱼翔浅底是一种美,驮走大漠是一种美,江河奔涌是一种美,山花烂漫是一种美,风花雪月是一种美,果挂枝头是一种美。除此之外,残缺和极丑也是一种难以抗拒的美。君不见那个残臂维纳斯,让多少人想入非非;那个柏林断墙,让多少人景慕凭吊…… *推荐阅读(点击标题即可,谢谢!): 暧暧远人村,依依墟里烟。 陶渊明 《归园田居》其一 |
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