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性在中国婚姻中的作用与变化

 灤水鍾靈 2013-04-23

在人类的进化历程中,性起到了至关重要的作用。从猿进化到人,经历了一个漫长的过程,最后使之成为地球的主宰。从生物学角度来讲,其它高级动物也具有进化成为主宰的可能性,如现在还繁荣的人类的“近亲”——灵长类动物。而唯独进化成人类的猿领先了进化的进程,为什么呢?关于人类进化,研究者们明确地指出,因为“人”这种物种区别于其它动物最根本的就是此物种的雌性动物可以在一年里的任何时期交配而不需要选择季节;在交配时该雌性动物是唯一有快感和兴奋情绪的动物。有这两条,足以使“人”这种物种的进化超越其它物种进化的进程。

    人类的原始部落最初也是和其它动物一样是以群居的形式存在的。只知有母未知其父。因此是以母系血缘为群体的社会形式,是以雌性为主导地位的群居模式。在这样的社会结构下,雌性具有支配交配的能力和权利,从而优胜劣汰,择优而用。优则使之繁衍,劣则使之萎靡,这样也加速了人类进化的进程。但在社会生产实践中,当雄性客观存在的生理优势日显突出,生产工具日趋改进,生活用品开始有剩余,部落与部落间因为争夺领地和生活所需发生相互抢夺,引发了战争。这样雄性在生产实践中的作用更具有优势。于是社会机制逐步转向以雄性为中心、以父亲血缘为纽带的生存形式占了社会的主导,开始了漫长的父系社会。

    从生物学角度讲,在同一种类的动物中,当雌性和雄性的体重身长比例约等于1:1时,雄性的性能力则要1至2个的同类雌性来匹配,这也是生物界存在的客观规律。因此,当以父亲血缘为依托的生存方式逐步形成了相对固定的群体模式时,也是最后形成的、相对稳定的婚姻家庭形式。男性为了保证自己的剩余财产不流落于外,即严格保证自己后代的血统纯正,女人便成为男性的附属物。其间,女性在社会中的作用也日渐衰弱,女性的包括身体在内的所有物质均属于男性的私有财产。这样,男性就有了决定交配和选择性的主动权。战争,让人们更进一步意识到人口数量是至关重要的克敌法宝。因此,他们和女人交配很大程度是为了繁衍。女人的职能已经不具备社会性了,只是负责家庭内部事务和繁衍生殖。很大程度上是没有选择婚配对象的权利的。男人则可以根据自身的条件和实力获得配偶数量和质量。部落首领及家境殷实的均可两名以上,根据当时情况而定。如蛾蝗女英二女共侍舜帝,这也成为天经地义的事。在这样的进化过程中也遵循了优胜劣汰的进化原则。因为当时的社会制度是相对公平的,举贤和禅让的运作模式保障了优胜劣汰的合理进行,这十分也符合社会的发展。

    在这漫长的父系社会发展过程中,女性一直处于从属地位。皇帝或地位显赫的权贵,则享有性特权,能拥有为数众多的性伴侣。皇帝可以拥有的性伴侣可谓是成千上万,少则也有数十人之多。有条件的家庭,三妻四妾也非常正常。而且非官职人员还可以去性专营场所来作为性的补充形式,此也属于合理行为。一个男人要应对多个性伴侣显然是难以调和满足的。加上中国血统男人从祖先继承来的体质也很难协调与性伴侣的性关系。为了维护男权,为了他们享有更多的性特权和性快乐,产生并制定了诸多管束教化和压迫女人的教条与规定,以此到达使之安分守道,禁锢其思想,压抑其自然的性欲望。这样,女人的身心进一步地受到摧残。许多多妾家庭中,为了争得更多的性机会,女人们想尽一起手段争取更多性的权利和机会。致使滋生妒忌、残害同类同性的情绪和行为,其手段恶劣程度是男人所不及的。尤其是在拥有成千上万性伴侣的皇帝的宫中,宫闱惨剧更是血腥残忍到了极致。因此也产生了吕雉一手炮制的惨绝人寰的“人彘”事件,至今还是令人不寒而栗的悲惨一幕。直至二十世纪二十年代,受西方文明的影响,中国才开始有一夫一妻制的观念。至1949年,新中国成立,一夫一妻制正式写进法律,成文实行。

    然而,一夫一妻制虽然实现,同时也取缔了专营性的场所,使得性的正常需求得不到应有的补充,导致“谈性色变”的压抑局面。泯灭了人性的自然属性。女人受到强制的性侵犯案例剧增,正常的性知识和性文化完全被扼杀。这一时期,是“性”盲时期。很多夫妻结婚后若干时间内不知道如何正确交配,纵然是有文化的人士也闹出结婚几年还没有正常的性行为、或器官未找准确的笑话。另一方面,又大大削弱了繁衍人口的质量。因为择偶标准发生了根本的改变。不再以历史以来的约定俗成和自然界的生态法则来作为择偶标准了,不再以配偶对象是否健康,是否智慧,是否具有优良的血统作为衡量标准,而要以当时的政治状况来选择。婚姻还可以当着政治任务来完成:如果红五类看上了的婚配对象,对方又不愿意,则组织出面协调办理。这一时期是对自然婚配的一种颠覆时期。

    当二十世纪七十年代末期,实行了对外开放,进来了许多人性化的理念与思潮,婚配观有很大的变化。中国人的性观念有了较彻底的改观。调节补充社会的性需求的特殊行业也应运而生。还有原有的后又被新中国彻底消灭了的“妾”也随市场经济而滋生成为了“二奶”“三奶”。各种名目的性关系如雨后春笋般层出不穷。男性女性对待性,已经从几千年了的传宗接代转变为对性的渴望和享乐。在很大的程度上说明了性知识和性常识的普及率有极大的提高。此时,性堂而皇之地走出了婚姻,扩展了视野。对男人来讲,虽然出现了“N奶奶”们,但男女在性问题也出现了相辅相成——女人们也以拥有情人作为性的补充。性不再是以繁衍为目的了,在很多文明程度较高的地区出现了丁克一族,无爱而性一族,一夜情一族等等。再加计划生育政策也很给力,打破了男女自然生育的比例,使得男女比例量从正常的106:100变为了120:100。女人们希望过富裕的生活,都要争相嫁入豪门望族,这也又有了让男人享有更多性权利的条件。而多数平凡男人则有婚配难当之尴尬,性问题也由此扩大。很多男性也只有依靠有偿的性服务来缓解生理需求。由此小嘘一下,还真有男女日趋平等的势头。

    但诸君请静思,这样真的就是人性的释放吗?真的就性解放了吗?真的就是男女平等了吗?非也!人性的解放,应该是让人性回归自然,放弃那些追不上的名,放下那些拿不完的利,放手那些想不完的生后事;人类性问题的解放,则应该是两情相悦、自然天成、天人合一的;男女的平等,更应该是双方人格的独立,经济的相互独立,性的相互尊重与独立。这才堪称和谐社会,这才是真正的解放! 

                                

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