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德化真君 刘学錕前人德范  德化真君刘前人学錕，生於民国八年（一九一九年）十一月廿二日，生性聪颖，事亲至孝，对人谦恭和蔼，律己甚严。早年投身商界，甚得店主之器重。前人母亲（张勤，河北天津人）於民国叁十年前后，在河北天津东门叁义坛求道。随后即清口茹素，齐家修道，并发心渡眾，在家中成立崇义坛。由於深感天恩师德浩大，老前人慈悲无量，虽眼有宿疾，又兼缠足，但仍毅然立下「万里开荒」的宏愿。遂於民国叁十七年四月陪同前人及儿媳陈俊清等远离故乡，乘风破浪，来台阐道。 前人来台后在高雄市购置房屋，开设「济义佛堂」，為 上天设立法船，代天宣化拯救皇原，考魔兼受，艰苦备嚐。奈何人地生疏，举目无亲，言语不通，再加上离乡之苦；虽是重重困难，但并未影响前人办道之信心，仍然奔走四方，寻找原人。前人一家人，平日提菜篮至市场寻访有缘；当时台湾能听懂国语之人甚少，渡人又不容易。每天夜裡全家大小上大把香，叩求 老母慈悲拨转，由於至诚感格，始有原人逐渐上岸。 民国四十年前人领命点传，开荒阐道，足跡遍及桥头、大坪顶、凤山等眷村，致兵工厂有不少人求道。不料官考连连，道务开展甚慢。 民国四十六年，由兵工厂钟坤郎先生引进佳冬，开啟此方道场的因缘。当时乘火车前往佳冬，来回一趟需花四个多小时，幸而前人至诚感格，爱心广被，劳而不辞，辛苦耕耘，仙佛暗助拨转甚多。真君处事不喜麻烦别人，是以出外时常自备茶水、一根玉米或一些馒头，便在大树下打发一餐。如此真诚所至，感动上苍，於是道亲日眾，才有往后「佳信佛堂」的成立。 眼看当时佳冬道务渐有起色，岂料前人竟於民国五十年八月十九日功圆果满，骤然仙去。前人母亲虽遭受白发送黑发之重大打击，然而老人家仍以道务為重，化悲痛為力量，更加奋励。后来，儿媳陈俊清奉命接替领导，她老全力帮办道务，為日后「佳冬慈济堂」道场开创了新机。民国五十五年六月她老突感身体不适，送医后即不进饮食，於二十四日仙逝。同年十一月十六日结缘，蒙 皇母慈悯，敕封為「德化仙母」，可谓实至名归。 在前人及前人母亲相继回天缴旨后，慈济道场道务重担就落在陈前人肩上。陈前人坚毅不拔的情操，感人肺腑，道务因此兴起。民国六十八年在佳冬佳信佛堂开办来台第一次法会，老前人慈悲亲临指导，才有往后慈济堂筹建的因缘，和国内外道务的开展。在佳信佛堂进行五次法会后，佛堂拥挤不敷使用。為使道亲研究方便，仙君决定觅地兴建大佛堂。后经道亲们同心协力出钱出力，终於在民国七十年十一月廿四日落成，老前人慈悲赐名「慈济堂」。 自从慈济堂落成以后，道务进步加速，诸多前贤发心国外开荒阐道，泰国是第一站，星、马继之，国外道务随即开展出来。民国七十九年十二月初九日陈前人一病不起，证道归真。民国八十年蒙大德老前人慈悲，允其子於六月十七日恭求结缘，荣受 皇母勅封為「礼圆仙君」。 前人於民国五十年，骤然辞世，可谓「满怀心志效飞鸿，却是壮志未酬身先逝。」天意难测，夫復何言！前人成道不久，曾一度随恩师驾临中部佛堂，蒙 老母慈悯敕封「德化大仙」果位。至民国五十四年叁月叁日始获老前人慈悲准予结缘。又於民国八十年再度结缘，蒙 皇母慈悲晋封為「德化真君」。 |
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