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鉴湖女侠秋瑾是一位我很敬佩的女英雄。在长沙中南读书的时候，就曾经去岳麓山上寻放过秋瑾墓的遗址（秋瑾灵骨先后九次迁葬，1912年春夏之交至1913年7月葬在岳麓山）。
前几日偶然见新闻上写着：秋瑾的侄孙曾要求导演将秋瑾丈夫描画得更坏一些，不禁有些不平。因为秋瑾的老公是我家乡湖南娄底人，因此很久之前就仔细读过秋瑾和她老公的一些文献资料。
我所看到的史实是：秋瑾和她丈夫王廷钧是一对恩爱夫妻。在诗词方面，夫妻两也有共同的爱好。只不过王廷钧是个封建传统的富家子弟，走的是持家捐官的老路子。而秋瑾确是一个有见识，有志气，不甘平庸的新女性。这是他们婚姻中根本的矛盾，两个善良的人最后也只能分道扬镳。
迁就妻子的丈夫
秋瑾的婚姻是媒妁之言，父母之命的产物。她的丈夫王廷钧是深爱她的。他们成婚后，住在双峰荷塘老家（也是曾国藩的老家）。王家是当地四大家族之一，和曾家是相提并论的，相当的富有。做富家夫人固然清闲，但秋瑾却如笼中之鸟过得很郁闷。虽然她与当时的双峰女杰唐群英、葛健英都有诗词唱和，但毕竟这些都不能让她一展抱负。后来王廷钧捐了个户部主事的官，秋瑾随夫进京。
在北京城见到列强侵略中国，欺压百姓的种种恶行，秋瑾忍痛抛下年仅6岁的儿子和4岁的女儿离京赴日留学。秋瑾1875年出生在福建，17岁时随在湘为官的父亲迁居湖南。4年后的1896年，秋瑾嫁入王家。此后一直到1903年王廷钧上京为官的7年中，秋瑾都在双峰荷塘相夫教子，闭门读书。前后算起来，秋瑾在湖南生活了11年。她32年的宝贵生命，有三分之一是在湖南度过的。她和她的丈夫虽然性格迥异，却一起度过了七年之痒。
很多事情只能说是天意，如果王廷钧不捐那个破官，秋瑾就不会上京。那么后来留学乃至回浙闹革命的事情都不会发生。1904年7月，秋瑾要去日本留学的时候，王廷钧肯定是不愿意的。他比秋瑾小4岁，性情温和。虽然心中不愿意，却不能强硬反对。最终秋瑾丈夫还是放她去日本留学了。王多少为秋瑾准备了一点盘缠。如果抛开国家大义不说，当时秋瑾抛夫弃子的行为，对一个家庭来说肯定是不合适的。
迁就儿媳的婆婆
1907年初，秋瑾已经从日本回国一年。她因为兴办大通学校，苦无经费，于是，再一次回到湖南双峰荷塘的婆家。她问问婆婆要2000金，婆婆不理她。秋瑾拿刀子往桌子一砸，扬言要杀一个人。她公公婆婆见她这么凶猛，就给了她4000元。不管是2000还是4000，在当时这个钱数绝对是很大的。从这件事可以看出，她的公公婆婆也是宠爱她的。如果秋瑾随便找一个富贵人家，拿刀要钱，估计是要不到的。有钱人家里是有很多家丁的，不会真正惧怕一个女子拿一把刀。只是秋瑾的公公婆婆也是无可奈何，毕竟是自己的儿媳。
不管是否发自真心，秋瑾的丈夫，秋瑾的婆家，都或间接或直接地支持了秋瑾的求学和闹革命。我们应当记住这样一个家庭。他们以小家的幸福为代价，为中国成就了一位“醒狮之前驱”、“文明之先导”的女侠。如果秋瑾泉下有知，前前后后想想她的家庭，她应该也会感到幸福吧。
双峰荷塘
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