修行要回避自然需求吗？

修行要回避自然需求吗？

 

曾经有这样一个故事，有一位自命清高、修行很好的，对世间的事情一尘不染的老和尚、老修行人，前面选了三四个小孩儿，这三四个小孩都能生活自理了，七、八岁以上了，他觉得这几个小孩都太难调教了，养了几年让他失望，都不满意，都沾染了家庭、社会、环境的陋习，不该要。等他随着年龄的增长，跟前没个接班人也不行啊，还是要找一个，“我这次要找啊，我就从头儿找，刚生下来刚满月我就给他抱回来。”

结果他真得到这么一个孩子，对世间的事情什么都不懂，他就教育、教育。教育到十来岁的时候，这老和尚觉得身体真不行了。到山下采购一些生活必需品，以前都是老和尚去，不让小和尚下来，这一次觉得不行，我再不指条路以后他能饿死，很多事情他做不了。因此呢，他就带小和尚下山，完了就嘱咐小和尚，他说：“孩子啊，你到了山下要什么我都给，我都给你买”，因为那个时候，师徒的关系胜过父子啊，所以那个时候师父把徒弟都是儿子、儿子这样叫的。

“儿子你要什么师父都给你买，但是你要记住有一种东西你千万不能要，它叫什么，叫老虎。”他们山上没老虎，除了狼就是猴儿，没老虎，老虎长什么样子呢，他就描述成女人的样子，“和咱们长得很像，脸比较白，没有胡子，头发长长的，看着挺美，穿的裙子飘飘的，说话像鸟儿似的，你千万别接近这个东西，这个东西是老虎，老虎多厉害，就像鬼一样，比真老虎还厉害，千万别上这圈套。”

哎，行了，到了这个街市上之后，好不容易下来这么一次，这个孩子第一次到世间来啊，第一次到这个城镇上来，老和尚说了，两个时辰之后，咱们在哪个地方碰面，你先去玩儿去吧!

小和尚转了一大圈，最后这爷俩儿见了面，小和尚也买了点小东西玩儿。“孩子怎么样啊，今天逛得不错吧？”“挺好的，谢谢师父。”

“你今天有什么想买的，你还没有买或者比较贵的？”“想买的也没有什么。”“你喜欢什么？说！”“师父，我喜欢老虎。”小孩儿直言不讳啊，不会拐弯儿啊，跟着他一尘不染，直来直去，“我就喜欢老虎。”

师父也忘了：“老虎吃人呢，老虎不能买。哪儿老虎啊？这街上哪有老虎啊？”师父忘了这个事儿了。

“那不是，那、那、那好几个老虎在那儿说话呢！”尤其指年轻、漂亮、动人的姑娘，那个“老虎”，“我就要那个老虎，师父你给我买吧！”这老和尚简直当时就休克啦，要打911，说我这是白教了！

因此呢，对好的美的这种需求，从心理的需求到生理的需求，是人类的自然的表现，而世间的这一切，比方说作为一个男士的修行人来说，女人是祸水，但有些不懂的，比如说是男士修行集团来说，女的就是祸水吗？不是，哪有一个男的修行者是男的生的？不都是女人生的吗？他们害怕自己掉入一种感情的陷阱和家庭的杂乱纷飞之中，而回避世间的一切，但是又不甘寂寞，不是不甘寂寞，实在忍受不了这种寂寞，因为实在是像雨后的春笋一样，它自动就往上拱，你的心理的需求到生理的需求是自然发生的一种状况，就像天上的乌云积满了之后，你让它不打雷、不下雨，能把天给憋爆炸了，是不是啊？为什么乌云积在一块儿之后就开始乓乓碰撞，那么高压的电都闪出来啊？那就像一个发育成熟的少男少女一样，这种情绪在血液内心之中奔腾啊，你不可能避免得了的事情，除了包括人的生理心理的需求，还有超越这一切的需求，对财呀，利呀，因为它有关于我们生活质量，生活质素，能不去追求吗？