真气也有“性格”

真气也有“性格”

有一句话，叫十人十色。意思就是说，每个人都有自己独特的性格，它构成了人和人不同的差异性。

不仅人和人的性格存在着不同的差异性，以机体功能表现为特征的真气运行方式和特征，也存在着明显的个体差异性倾向。这也是真气的本质特性之一。这一点，我们在练功实践中，可以清楚感受到。因此，我们可以得出这样一个结论：真气也有“性格”。

真气性格，大体可分为具有普遍性的一般平稳型性格和易激惹的敏感型性格以及懒散、拖拉的迟钝缓慢型性格。

疏通小周天，是培育真气、激发真气功能的基础。在疏通小周天阶段，不同人的不同真气性格，便可得到十足的体现。

一般人通小周天的过程是从容和缓的。在顺其自然的原则指导下，真气稳稳当当的、一步一个脚印的，从心窝部聚气开始，再下降流入丹田。然后逐渐通过尾闾、夹脊、玉枕三关，到达头部后，再对头部盘根错节的经络进行反复梳理。在头部经络大体疏通的基础上，便反折从前额、鼻柱顺势而下，通过舌尖，实现任督交会后，再经胸部回到心窝。这样，就初步完成了任督二脉小周天的贯通。

但有些人的真气性格就不同，属于易激惹的敏感型。这种真气性格的人，真气运行缺少平稳，具有彪悍性、暴发性、激荡性和进攻性的特点。尤其在真气通过督脉三关中最难通过的一关——玉枕关的时候，这种真气特征表现最为明显。往往是不通则已，一旦真气通过玉枕关时，真气激荡，脑内会发出轰鸣声，甚至如雷灌耳。随即，出现明显的头清目爽等经络疏通景象。这样的人，由于真气敏感而易激惹，如果稍不注意，用意念引导，或对真气运行过度关注，就会在无意中起到推波助澜的作用，让真气过度受到刺激，异常的活跃起来。出现真气气感在全身此起彼伏，大动而不止的景象。这种情况很容易造成气乱而出偏。具有这种真气性格的人，一定要把握好自己，完全彻底贯彻好顺其自然的思想，不要对真气运行带来一点人为的干涉，让真气尽量平稳、安全的运转。

还有一种懒散、拖拉的迟钝缓慢型，给人的感觉，真气运行的特征十分胶着、木讷、暮气沉沉。这种真气性格的人，通小周天时，通得不干脆、不利落，拖泥带水，勉勉强强、磕磕巴巴。所以，即使经过了很长时间练功，通周的特征也不会很典型。任督二脉是否已贯通，很难有一个明确的判断。

上述的真气性格，反映的是真气的先天禀赋，和练功方法无关。如果能认识到人和人之间的真气性格差异，就不要把自己的练功感受硬去和别人比较、对照。练功的感受并没有一个客观统一标准，即使大多数人都会出现的具有代表性、普遍性的感受，它也只能说明是一种群体倾向，也不能拿来充当必然出现的练功标准。