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二千多年来，孔子的“杀身成仁”的爱国思想对中国有益的影响 “半部《论语》治天下”是北宋政治家赵普留下的故事，赵普是北宋开国皇帝赵匡胤手下的人物，足智多谋，忠心耿耿，赵普靠半部《论语》治天下，《论语》是一部论述孔子及其弟子言行的书，是由其弟子及再传弟子所辅的，大约成书于战国初期，汉时称其为传。宋以后列为经，一直被儒家奉为最高经典，虽然篇幅短小，但内容丰富，其内容涉及社会文化生活的诸多方面，如：如何修身养性，立身处世，如何治国家平天下，如何处理人与人之间，人与社会之间的关系，两千多年来流传不息，影响深远。《论语》主张“为政以德”，按照儒家的观点修身是治国的前提，所谓修身，就是学习。我这10年读《论语》，他不仅是儒家最高学说，为历代统治者所重视，而且也影响及东南亚各国，至今仍然被视为治国乃至管理企业的思想宝库。如著名的日本“松下电器”，至今仍把《论语》等作为其道德教育的主要读本。新加坡、台湾非常注意对青少年进行以儒家文化中的优秀部分为基础的伦理道德教育。据考察，新加坡的工人在素质教育，守法观念，工作态度等方面均名列世界第一，这是新加坡成为一个现代化文明的基础。《论语》在西方也产生了不少忽视的影响，今天我们一心一意搞社会主义现代化建设，孔子思想精华部分可以吸收并发扬光大，当然儒家学说现有精华也有糟粕，历史经验和教训表明对它全盘否定或全盘肯定都是不可取的，取其精华，为我所用，是我们应采取的正确态度。一部《论语》全然是做人的学问，在先秦诸子中，孔子的人学思想最系统、最完整、最完善，影响也是最深的。 二千多年来，孔子的“杀身成仁”的爱国思想对中国有益的影响，子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，“仁”是孔子衡量人的最高准则，二千多年来，孔子：这种爱国主义思想，曾经哺育着数以千万计的优秀中华儿女，为了保卫祖国视死如归，为国捐躯，如宋朝的岳飞从小立下“精忠报国”的雄心壮志，元朝的民族英雄文天祥，临危不惧，英勇杀敌，被俘后，大义凛然，宝贵不移，威武不屈，从容就义。“杀身成仁”“舍生取义”为首照耀自己生命前途的灯塔，正是孔子思想中的积极因素哺育和熏陶的必然结果。在中国的历史上，象岳飞、文天祥等人物也是屡见不鲜的，刘少奇同志说“杀身成仁”“舍生取义”在必要的时候，对于多数共产党来说，是被视为当然的事情，象赵一曼、刘胡兰、雷锋、李林、董存瑞、黄继光等无数光荣的共产党员和先进的革命烈士，为了人类最伟大的解放事业，义无反顾地献出自己的宝贵的生命，这难能可贵的爱国光荣传统，这种传统是孔子思想中的积极因素和主要特点就是爱国思想，我这10年读孔子严谨的教学、治学态度和方法给后世留下了大量宝贵的精神财富，如学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学贵有恒，学而不厌，温故而知新，不耻下问，虚心学习，严谨治学，勤奋刻苦”，对学生采用启发式教育，因材施教，循循善诱，诲人不倦。孔子的思想在中国留下了不少光辉的亮点。如“三人行，必有我师焉”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“三思而后行”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不厌，诲人不倦”，“饱食终日，无所用心，难矣哉”，“仕而优则学，学而优则仕”，““工欲善其事，必先利其器”，“食不厌精，脍不厌细”，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“言必信，行必果”，“四海之内，皆兄弟也”，“三思而后行”，“欲速则不达”，“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善”，“人无远虑，必有近忧”，“不在其位，不谋其政”，“四体不勤，五谷不分”等等，这些著名成语留传二千多年，至今不衰。 孔子的一生志向坚定，实事求是，严于宽人，崇善憎恶，谈薄功名，自省改过，提倡“不耻下问”，《论语》中的大量语言，代代相传。据统计，被收进成语的有九十四条，孔子提倡的孝、弟、忠、信、恭、宽、改、惠、温、良、俭、让等伦理道德，长期以来，一直影响我国的精神生活，加上各个时代人民群众在实际生活中加以补充和发展，使它已经凝聚在中华民族的正气中，逐步形成了人与人之间讲礼貌、讲义气、讲忠诚、讲考友的美德，形成了有别于其它国家和民族的具有中国特色的敦厚的民族风格，特别是孔子提倡的志气、正气，千百年来，成为我国志士仁人的座右铭，日益形成了中华民族坚不可摧的民族自信心和自尊心，因此说孔子的思想对我国的现代化建设的指导意义十分重大。 中国福建收藏家：张祖仁 邮编：35001 |
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