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茍氏宗譜總序 今夫家之有谱犹国之有史也国无史则无以知历朝理乱之由家无谱则难以悉累世宗支之派是宗谱之修所关岂浅鲜哉我境贵族苟氏系皇帝之裔属河内之郡干成推大将苟变曾表奇勲【音xūn；勲，同“勳。”《正字通●力部》：“勲俗作勳。”】諫議保賢孤茍諫亦昭志節惟數世之忠貞不凡思百代之發祥自遠則欲定厥譜何弗序其由溯茍氏祖籍湖廣自大明定鼎後託跡斯土數傳而至思義思義一傳而至旺旺一傳而至明明有三男長曰必恭次曰必敬三曰必勝昆季挺秀門祚熾昌置田園而衣食之源欲修家熟而詩書之澤長是以多歷年所後之蒙業而安者積貯固覺豐饒簪纓亦雲世繼雖其間鹿鳴之燕尚少人而泮水之芹却多采亦且孝友素聞仁讓夙著自非祖德流芳何以家聲丕振第恩及於後當思恩所自來德被於身難沒德所由始己酉春茍氏房族欲修家譜上不忍祖宗之就湮下不令子孫之無序爰閱殘碑编次成帙以付剞劂【音：qijue剞劂：割斷，雕刻。】氏越仲冬功始告竣茍兄仁心等囑予序予閱所利宗譜或繪圓圖以昭世序或列橫圖以著排行先後不亂大小詳明俾本邑異【音yi異：其他。】縣凡屬一脉者各執一冊一展譜間知某某為某祖之裔某某屬某房之後是亦觀水者必溯其源樹木者必培其根之意也庶敬宗睦族之道得（德）矣用弁【音biàn，弁：古时男子年满二十加冠称弁，以示成年 】 數言於簡端云 甲辰歲進士張一揆拜撰
茍氏譜帖總序 竊【音qie竊：⑿通“察”（chá）,考察；觀察。清朱駿聲《說文通訓定聲●履部》：“竊，假借為察。”】聞虞有五臣而天下治周有六官而中外寧古今事之能有成者必藉有人以為之共勷【音（二）xiāng,勷:同“襄”。幫助；成全。如：共勷盛舉。】也故五經昭著於天下流傳於千古者前有孔圣刪定纂【音zuǎn】修而其經著後有諸子註疏傳解而其經傳如我茍氏受姓原于轩辕世居晋地後歷秦漢唐宋遷徙西蜀疆域攸分支派昌繁其間朝有賔興靖共野多俊秀賢良顯於當時流傳後世者亦多偉人可憾明季清始獻贼猖狂遂至東逃西竄宗譜遺失後裔欲溯本窮源茍氏宗支幾等夏禮殷禮徒傷祀宋不足徵【1. 徵 [zhǐ]2. 徵 [zhēng]】世系流派怎奈文遺獻亡祗痛譜帖之無存延至嘉慶癸酉父與伯叔等銘碑於高祖 余 也訪之父老口傳閱其殘碑斷碣畧得數世世系聊為紀（記）載碑銘劂後又得巴州所傳宗譜世系自始至今祥為纂【音zuǎn】集則是文獻不足者而既足宗譜無傳者而有傳也然此事非同小可獨木不能成林一人雖已纂集眾房恐不同心亦難聿觀厥成流傳後裔幸也有侄映文願與共成其事爰是約之房族又得文武紳耆【音qí，耆：1、年老，六十岁以上的人：～老。～年。～绅。～宿（sù ）（指在社会上有名望的老年人）。2、强横。】 樂與共勷【勷，音xiāng】厥成自是邀約三房大眾凑金百千有余更為詳查各處碑銘所載 爰於己酉春三特付梓人刊刻朝夕經理數月而成雖曰大眾之焦心勞思而實 祖先在天之靈有以默成之也自今以後凡我房族大眾追族數典娓娓而喜談津津而樂道者其亦深諒纂集經理者之苦心焉
賦追遠新詩三章 惟祖積功惟祖累仁裔孫感裕後之宏思裔孫感裕後之宏思於以昭創業埀【音chuí，埀：古同“垂”。】統之心。 惟祖累仁惟祖積功後裔追創業之無窮後裔追創業之無窮於以昭佑啟後人之宏 俎豆千年【俎豆，古代祭祀时放祭品的器物。“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具；俎豆也有奉祀，祭祀，崇奉的含义，例“俎豆千秋”。】蒸嘗萬古【本指秋冬二祭。后泛指祭祀。故“蒸尝万古 爼豆千秋”即永世长存，万古不休之意。】後世裔孫修譜而纘述【音zuǎn shù，纘述：继承传述。清 田北湖 《论文章源流》：“昔在 周公 ，纘述 唐 虞 ，宗述 文 武 。”】後世裔孫修譜而纘述 孫 也愚魯聊為拈毫抒詞以昭祖先之謨【拼音mó】
一字至十字讃 祖先世遠年湮【音nián yān shì yuǎn，年湮世远：谓年代久远。】考世系欲數典根深葉茂流長源遠宗譜既已失支派從何辨有我父兮纂集叔與兄兮勷【勷，音xiāng】贊三大房兮均齊心湊出金兮百餘千到今日淵源知有自亦深幸宗支無紊亂刊刻數月兮費盡辛苦功成告竣兮大眾團圓願祖先靈在天蒸嘗萬古眾裔孫绳祖武億萬斯年大清道光二十九年歲序己酉仲冬月 後裔孫茍仁友 仝 子 映先沐手敬序 【沐手：沐浴手后认真的书写，一般用于书法家啥的替别人题字写文章，是敬辞。】
敘【茍氏宗譜 序】 嘗【音：cháng】謂帝王有世紀而本支堪稽黎庶有宗譜而源流可考其事雖殊其理一也爰溯【音sù，溯：1.逆着水流的方向走：～流而上。2.追求根源或回想：回～。追～。上～。追本～源。】我族系出軒轅氏居晉地衛有芶變晉有芶晞漢有芶參芶貞以及唐有芶濟芶諫芶聳芶悅宋有芶信芶洙芶光祿者斯皆名著當時載在史策（冊）真卓犖不羣【音zhuó luò bù qún，解释：卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同】之人歟【音yú簡寫“欤”文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。】甚至都城有芶大賢公官南京工部侍郎閬有芶穎公官太僕寺卿【太仆寺最高长官为太仆寺卿】眉州有芶延賡【音gēng】公官陝西布政通江有芶璋公官南京兵馬指揮其亦超群而出類者矣吁雖歷朝俱有偉人全蜀不乏名士此特先代與異域為然也第我先祖來此託業而後數傳之餘亦覺文武并興彬彬稱盛後世子孫真可蒙業而安矣慨自明季清始贼匪猖狂民遭塗炭之苦翳【音yì】我族眾東逃西竄宗譜扵【音yú，古同“於”。】焉散失迨【音dài】聖朝掃蕩兇殘安集【安集：安定。】海宇父老子弟由是復我故土祇【音zhǐ（只）】傳三房分支大房居大房嘴地名花菓薗二房居二房塆地名話鴓【音miè，鸟名，冕柳莺的旧称。】村三房居三房溝地名椒子村至究其所以然則皆茫然不識莫定由來 余 久欲訂修宗譜惜無同志忽扵客 歲冬有族侄映文者言及斯舉 余 與同心因邀約族眾莫不歡然扵是稽考詳查始修譜帙俾祖宗湮沒之嗟子孫無紊亂之失將見尊尊親親名分自無僭越【僭jiàn，僭越：超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物：～越。】雍雍肅肅倫常不至滅亡本立道生理所固然此我等敬宗收族之苦心亦即 聖朝篤宗族以昭雍睦之至意也夫 大清道光二十九年歲序己酉仲冬月中浣日後裔孫文生芶承澤沐手敬撰
敘【茍氏宗譜 序】 從來宗譜之修所以昭世系而著後裔者也夫世系不昭如衡之忘其權【音quán】輿【音yú】之忘其車則器象雖著幾莫識其所自來後裔不著如木之失其枝水之失其流則本源雖昭又孰知其無窮極如吾族世系固屬可考後裔也覺堪詳使宗譜不修其何以為奕禩【音yì sì，“奕禩”亦作“奕祀”。 世代，代代。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·奕禩》：“禩同祀， 商 谓年为祀。奕禩，犹奕世也。” 清 曾国藩 《送周荇农南归序》：“国家承平奕禩，列圣修礼右文。” 清 林则徐 《密陈夷务不能歇手片》：“仰见圣主内本外末，不言有无，诚足昭垂奕禩。” 清 雷昭性 《名说》：“旷观数千年历史，横览五大洲人物，其中有享鸿名而喧传于奕祀者，必能宣扬其国威。”】計乎戊申冬有堂叔映文者偶有此舉上欲追一脈所自始不忍前代之就湮下欲明一脈所分支不忍後代之無序因邀約房族衿庶人等齊集商議眾皆樂成於是步坵墟尋根源閱其殘碑斷碣始得其確實可據者以為輯譜之自今年春始行編輯前則繪以全圖後復列其排行乃宗乃祖既無顛倒之嗟【1.嗟 [jiē; juē]，2.嗟 [juē] ，嗟：1.又 yuē；2.文言叹词：～乎。～叹。～来之食。】厥子厥孫 詎【音jù，詎：岂，怎：～料。～知。】有紊亂之失禮所謂親親尊祖敬宗收族者此道庶幾得焉耳爰命梓工付之剞劂【剞劂jī jué， “剞，曲刀；劂，曲凿。”a.雕刻用的曲刀；b.雕版，刻书。】兹功將告竣囑余記事余愧枵腹兼無敘筆因聊弁【音biàn】數言扵首云旹【旹 shí，“峕（时）”的讹字。】 大清道光二十九年歲次己酉冬十一月中浣日後裔孫新進文生芶居之沐手敬書 新進文生 芶居之印
敘【茍氏宗譜 序】 嘗【音：cháng】思網有綱而條理不紊射有的而弓矢斯張人之無譜亦猶網之失其綱射之失其的也又何以為探本窮源之具哉如我族世系固覺歷歷可考余不復贅設宗譜不修則乃祖乃宗遂以久而就湮也將上不能以承先緒者下不能昭來許 余 也荷祖宗之鴻庥【鴻庥hóng xiū，犹鸿荫。 明 汤显祖 《大司马新城王公祖德赋》：“仰燕翼以遥钦，遡鸿庥而远托。” 清 黄六鸿 《福惠全书·禀启附<侯张三府>》：“望切鸿庥，情深斗仰。”】久思沭【沭shù，〔～河〕水名，源于中国山东省，流经江苏省入新沂河。】 聖朝之雅化雖有志未逮而報本追遠之思蓋未嘗一日去諸懷也幸戊申冬堂侄有映文者偶有此舉眾皆欣然於是訪殘碑不憚【音dàn ，憚：怕，畏惧：不惮烦|肆无忌惮。】風霜之太苦查斷碣亦極遊覽之必詳噫嘻數百年之淵源有自竟以一遡而可憑十餘世之支派無窮不待再計而有據將欲付剞劂而編輯之功未就因先行草創而修飾之力益專庶幾乎祖宗不失於顛倒子孫彌昭其繁昌爰為之定沠號【沠，pài，古同“派”，水的支流。】於將來四五字一中一下書辨義於已往十六則各註各條越及今歲始命梓工刊刻兹功將告竣凡我族姓莫不悠然喜穆然思而為之交相羨曰宗譜既成將愈久而愈新也映文曰叔何不記事乎余應曰吾他日未嘗学问好馳馬試劍名愧未成耳映文曰何傷乎亦各記其事也爰抒數言弁諸簡端旹 大清道光二十九年歲次己酉冬十一月中浣日後裔生 茍仁厚沐手敬撰 茍仁厚印 定邦
四川廣元芶氏宗谱【卷一 世系考】 吾苟氏本湖廣麻城孝感鄉大賢庄人氏當大明之世来川古利州擇站為業數傳而下出一文官為湖廣保慶府知府六十歲致仕而還武官為參將被戰比而終爰葬保寧蟠龍山惜歷年久遠佳城朽壞名號缺如況明季清始又復兵燹【音bīng xiǎn，燹【动】 烧，焚烧。兵燹：战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。】屢遭宗譜散失是以無稽反覆思維不勝慨嘆因即其確實可據者輯為譜帙【音pǔ zhì，作示范或供寻检用的书籍。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“艺植之法，载於名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。”】以承先緖以昭來許故以思義為一世祖焉
四川廣元芶氏宗譜【卷一 世系辨】 吾苟氏系出有熊郡名河南屬，在斯土亦多人矣。而稽其由来，有谓自剑州發脉者 ；有谓自南江發脉者；且有谓自巴州與成都發脉者。總之，所见異人所言異地，紛紛错出，莫定由來。予嘗【音cháng，1、经历：～受。备～艰苦。2、曾经：未～。何～。】 走通都而过大邑，見夫凡苟氏遗老，與文人輩辄相與，虚心下问，访厥根源 ，始知當日來川投粮，繫屬五支。一支廣元，其他各一支則廣元之發脉，其不自他處，可知矣，厥后如蒼（溪）閬（中）巴（中）儀（陇）之區，亦往往有自廣元而遷徙者，則世系之由來烏可不辨哉。
芶氏宗譜【卷一 辨義十六則】 一譜內老而無子者俱書止以其止則終止也 一譜內少而夭亡者俱書殤禮云童子死曰殤予意本此 一譜內過房之子無論親疎俱云過嗣以其從同也 一譜內出姓之子均云出嗣以其承繼者非我族類也 一譜內親兄弟之子則曰主後昔盧【音lú，姓。】邁無子嘗曰兄弟之子猶子也可以主後予意本此 一譜內堂兄弟之子則曰承祧【音chéng tiāo，承祧：(1).承继奉祀祖先的宗庙。(2).指承继为后嗣。】古者親盡則遷宗祧以其漸遠漸疎也予意本此 一譜內異姓承祧則書抱詩雲螟蛉有子蜾臝【音guǒ luǒ，它最早的记载大概是出现於「诗经、小雅」:『螟蛉有子,蜾臝负之』,意思是螟蛉这种蛾类的小孩,是由蜾臝负责将其养大的。】負之其此之謂歟【音yú ，文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。】 一譜內指女抱子者而必序其姓氏以由來不可沒也 一譜內親生之子無論原配繼娶俱云生子明其承繼有人也 一譜內非親生之子無論同宗異姓俱云嗣子明其與親生有差別也 一譜內加止字者列於前復列於後以其有妻氏也列於前不復列於後以其無妻氏也 一譜內出外出嗣與入釋者列於前不列於後以再書之無益矣 一譜內出嗣之子亦間有列於前而復列於後者以其後有還宗之人也非是則不復書 一譜內有此房過彼房數世而下彼房復過此房則曰還房是也 一譜內有先無子而過嗣者後復親生其子則以居長別之不得一例而視也 一譜內自十四五世以後斯時已有子者則註之未有子者則未註慎毋謂詳畧不均也 |
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