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空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
[译文] 躺在空床上愁听南窗外的雨声嘀嗒作响，还有谁再来为我连夜挑灯缝补衣裳！ [出典] 北宋 贺铸 《鹧鸪天》 注： 1、《鹧鸪天》 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 2、注释： 阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。 何事：为什么。 梧桐半死：据说半死梧桐的根制琴，声音最悲，这里用来比拟丧偶之痛。 清霜后：秋天，此指年老。 原上草，露初晞：形容人生短促，如草上露水易干。晞：(xī)干。 旧栖：旧居，指生者所居处。 新垅：新坟，指死者葬所。
3、译文1： 再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。 原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！ 译文2： 再经过苏州城西门时，任何事都让人感觉到若有所失。你和我一同来到这里，为什么就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜过后半死的梧桐树那般凄惨零落。我也只能像失去伴侣的白头鸳鸯那样独自孤飞。 译文3： 同来何事不同归？本已永结同心，生死以共，却还是生死相隔，痛断肝肠。一句突兀问来，千言万语无以作答，空余泪痕而已。问得看似突兀，却又是因日思夜想而起，是至情之语。卧听窗外梧桐细雨，一夜都滴在心头，浸湿回忆。发妻挑灯补衣的温馨场面，仿佛昨日，却又已渺如云烟。笔下凄楚哀伤，胜过梧桐。夜雨滴到天明。
4、贺铸生平见 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸的词颇得楚骚遗韵，在北宋自成一家。他心性旷达，词风多变，既长于高旷之作，又擅写哀婉之思。他的豪放词，境界格调颇近苏轼；他的婉约词，与秦观、晏几道相近。张耒对贺词大加赞赏：“贺铸东山乐府，妙绝一世，盛丽如游金张之堂，妖冶如揽西施之袂。幽索如屈、宋，悲壮如苏、李。”，陈廷焯也说：“方回词，儿女，英雄兼而有之”。
5、这是一首情深辞美的悼亡之作。作者夫妇曾经住在苏州，后来妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分怀念，就写下这首悼亡词。全词写得很沉痛，十分感人，成为文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子》等同题材作品并传不朽的名篇。 词的上片“重过阊门万事非 ，同来何事不同归 ”两句 ，写他这次重回阊门思念伴侣的感慨。“阊门”，苏州城的西门。说他再次来到阊门，一切面目皆非。因为前次妻子尚在，爱情美满，便觉世间万事都是美好，这次妻子已逝，存者伤心，便觉万事和过去截然不同。“何事”，为什么。即与我同来的人，为何不能与我同归呢？接着“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，写他孑身独存的苦状，“梧桐半死”，比喻丧失伴侣。枚乘《七发》有“龙门之桐……其根半死半生”。这两句说，我像遭了霜打的梧桐半死半生，白发苍苍，老气横秋；又像白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞，不知所止。寂寞之情，溢于 言表。词的过片“原上草 ，露初晞指死亡。晞，干掉。古乐府《薤露》有：“薤上露，何易晞：露晞明朝更复落，人死一去何时归？”用草上露易干喻人生短促。 下片接着：“旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”二句，写面对着故居新坟，他感慨万千，既流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟，躺在空荡荡的床上，听雨打南窗，声声添愁。如今还有谁再为我深夜挑灯，缝补衣裳呢？这词末二句，应是全词的高潮，也是全词中最感人的地方。“旧栖”、“新垄”、“空床”、“听雨”，既善于描出眼前凄凉气氛典型环境，也抒发了寂寞痛苦深情。从末句“挑灯夜补衣”的典型细节往事描写上，可见妻子勤劳贤慧，对丈夫温存体贴。这种既写今日寂寞痛苦，复忆过去温馨，终见夫妻感情深厚，情意令人难忘。回肠荡气，十分感人。
6、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣” 这是作者悼念亡妻词中的两句。风雨交加之夜，作者卧不能寐。面对妻子过去睡的床，而今人去床空，再也无人对谈，只有凄风苦雨敲打南窗的声响。气氛极其凄凉。 他默默地思念着妻子。词人没写大事，没写夫妻之间的欢乐，眼前只出现了一个小小场景：妻子灯下一针一线为自己缝补着衣衫。这件小事，很有典型性。因身在卧室，触景生情，必然会想起发生在卧室的事；一针一线也最能体现妻子对他的关爱。也说明他对妻子的心疼和感念，以及想起妻子如此辛苦而内心感到的歉疚。也是对往昔虽拮据而温馨的生活的怀念。
7、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣” 这两句写得回肠荡气，催人泪下。由于贺铸生活清贫，亡妻生前经常在灯下缝缝补补，甚至大伏天就给丈夫缝补寒衣(见《问内》诗)。当时，作者夜晚有勤劳贤惠的妻子做伴，生活里充满了温情。如今，风雨凄凄，一灯如豆，卧室里永远失去了妻子的身影。作者在空床上卧听凄切的雨声，哀思萦回，久久不能入眠。此时，妻子挑灯补衣的情景又重现脑际，但这种情景在生活中再也不可能出现了。他忍不住潸然泪下，在心灵里呼唤着“谁复挑灯夜补衣？”随着这一结句，赵夫人勤劳淳朴的形象，作者哀痛欲绝的心声，一齐展露在读者面前。用朴素无华的语言叙写这一生活细节，大大增强了作品的形象性和感染力。
8、他的妻子去世了，这是他写给妻子的悼亡词，写得哀怨黯然，感情真挚，堪与苏东坡的“十年生死两茫茫”相媲美，与之一道被称为“悼词双璧”。他是爱自己的妻子的，不然也不会为了妻子远离苏州，远离那个倾心自己、自己又颇多好感的她。所有的结局，却让他面目全非。 更不幸的是，她也在郁郁中身亡，当他再去苏州城里找她的时候，已经只剩下一掊黄土，几缕芳草。 只能这样结束了吧，他在孤窗前整日埋头书海，潜心读书，并不辞辛劳，亲自将整理、校对古籍，走完最后的日子。 苏州城里，当年她笑颜如花，秀慧绝伦，如今只剩下薄暮兰桡，绿杨归路，还有那些酬歌答谢，管弦依旧，如此繁华的人间。
9、贺铸词云：“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”是啊，往日的温情，只换得眼前的凄清。多少次梦里追寻，“上穷碧落下黄泉”，依然不知梦魂寄于何处，醒来却唯有泪满襟。泪是梦中落的，还是梦醒后落的，本无必要深究，然而凄清是一定的，梦醒后无所适从是一定的。
10、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”写出的是夫妻之间的真实情感。思念是一种无形的魔力，往往在不知觉中悄然来袭。思念也是最擅长选取生活中珍贵片刻的魔法师，他并不稀罕那些强烈的、刻骨铭心的情节，当岁月流逝无声，他自其中捡取的竟都是细微的，看似平凡无奇的事物。妻子在灯下补衣的侧影，情人之间调笑的话语，一种仰望或是凝眸的形象，这些再寻常不过的琐碎记忆，原来竟有着最深刻的意涵。 这是时光词场里，对半死桐的阐述，心里很是感激。让我在这刚刚看过梧桐花开的时刻，内心残存起浓浓的情意。似乎我们的日子来得太容易了。 读书的时候，就最喜这半死桐，空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。物是人非的凄凉感最易引发诗人的愁绪。在古代，遇着一个琴瑟相和的另一半是很难得的。所以，他们都懂得珍惜，放翁，李易安，还有贺梅子。是否，我们今天的日子里，爱情已经变成了口头禅，是否我们的日子已经变得太过繁复。二十多年里，我没有见过如古人那般的珍惜的人。来来去去的日子里，要珍惜。不是古人的日子比我们灿烂多少，只是在平淡的日子里他们更懂珍惜，因为来之不易。我们的日子，还有所谓的爱情，是否太过简单了呢？
11、空床卧听南窗雨，是一种冷冷的寂寞，冷进了心里去的孤独。一滴一滴，都滴在心上，回响在空荡荡的心底。 我知道深夜是另外一种生活方式，和阳光绝然不同。 在阳光下，我是微笑的、健康向上的孩子。 在深夜里，我是在迷幻的灯火和杯盏间放纵，在爱与痛的边缘放逐心情的精灵。阳光下不敢想起的往事，都可以在深夜里蔓延，在幽怨的眼神深凉的落寞里蔓延。阳光下深藏起来的心情，也可以在深夜里，慢慢地、悄悄地浮上心头来。 有时候觉得好累，所以选择在深夜里的潜逃。摘下阳光下光鲜的面具，逃到一个幽暗的小角落，看见自己的心，看见心上的伤痕。这才是最真实的我。 听说火可以让心温暖起来，我试过了，发现心还是很凉。 或许是曾经付出了太多，忘记了留下一点点来给自己。所以才会这么痛，这么痛，这么痛。
12、对夜雨的喜爱由来已久。那纤纤细细的亲吻，那点点滴滴的呢喃，那淅淅沥沥的碎语，那嘈嘈切切的声响，那滂沱的狂歌……听着潇潇夜雨声，总有一种妙不可言的快意，仿佛有一阵阵从琴弦上荡起的雨韵，悄悄地渗入干涸的心田。
[译文] 好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。 [出典] 北宋 贺铸 《鹧鸪天》 注： 1、《鹧鸪天》 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 2、注释： 因为此词有“梧桐半死清霜后”之句，所以《鹧鸪天》又称为《半死桐》 阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。 何事：为什么。 梧桐半死：据说半死梧桐的根制琴，声音最悲，这里用来比拟丧偶之痛。 清霜后：秋天，此指年老。 原上草，露初晞：形容人生短促，如草上露水易干。晞：(xī)干。 旧栖：旧居，指生者所居处。 新垅：新坟，指死者葬所。
3、译文1： 再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。 原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！ 译文2： 再经过苏州城西门时，任何事都让人感觉到若有所失。你和我一同来到这里，为什么就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜过后半死的梧桐树那般凄惨零落。我也只能像失去伴侣的白头鸳鸯那样独自孤飞。 译文3： 同来何事不同归？本已永结同心，生死以共，却还是生死相隔，痛断肝肠。一句突兀问来，千言万语无以作答，空余泪痕而已。问得看似突兀，却又是因日思夜想而起，是至情之语。卧听窗外梧桐细雨，一夜都滴在心头，浸湿回忆。发妻挑灯补衣的温馨场面，仿佛昨日，却又已渺如云烟。笔下凄楚哀伤，胜过梧桐。夜雨滴到天明。
4、 贺铸生平见 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸的词颇得楚骚遗韵，在北宋自成一家。他心性旷达，词风多变，既长于高旷之作，又擅写哀婉之思。他的豪放词，境界格调颇近苏轼；他的婉约词，与秦观、晏几道相近。张耒对贺词大加赞赏：“贺铸东山乐府，妙绝一世，盛丽如游金张之堂，妖冶如揽西施之袂。幽索如屈、宋，悲壮如苏、李。”，陈廷焯也说：“方回词，儿女，英雄兼而有之”。
5、贺铸长相奇丑，又因为个性耿介，得罪过不少豪门显贵，因此，他一生都只能混迹于下层官员的职务上，郁郁不得志。而妻子赵氏则是他人生最亲近最钟爱的人之一，她的早早过世，实在是贺铸人生之一大不幸（“早年丧父，中年丧妻，晚年丧子”是古时人生之三大不幸）。但光有悲伤也是做不出好词来的，接下来，再让我们看看词的结构。
6、贺铸于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。由物及人，缘物生情，由“阊门”之存想到爱妻之失，这个昔日夫妻恩爱生活的见证物，而今成了引发词人相思哀情的媒介。“同来何事不同归？”看似平静出之，实则是词人感情的强烈迸发，是血与泪的呐喊。读到它，我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”。这声音，喊出了失妻的万般凄楚。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，词人目睹梧桐，眼看鸳鸯，心中涌起“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的思妻哀情。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”真切地刻划出词人翻江倒海的内心：南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉，南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返，极曲致地传达出对妻子的挚爱，仅此一句，就把这哀婉凄绝的一幕深深地楔入了千万读者的心扉。 诗以真情实感打动人的心灵，所谓“感人心者，莫先乎情”。，可以说，每一首悼亡诗词都是作者“感于事”(其妻与世长辞)、“动于情”(哀悼之情生)而情注笔端写就的，因而，每一首都是从作者肺腑里流出来的悲歌，一字一泪，真切感人。
7、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞，哀莫大于心死者如是。抚昔日恩爱夫妻似水流年，举案齐眉相濡以沫，如今却千里孤坟一抔黄土，形影相吊人鬼殊途，不必思量又怎能忘记？而那无尽凄凉更与何人说呢？惊醒处只是窗内孤灯窗外冷雨，心头残醉镜中华发。问世间情为何物，直叫人生死相许？可怜斯人未老头先白！
8、“半死梧桐清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”汉代的枚乘说龙门之桐，其根半死半生，斫以为琴，音为天下至悲。他，是以心为琴，以词为弦，弹奏出至悲的哀音。他的巨痛，沉哀，一句句，一声声，如同南窗苦雨，秋夜凄风，敲奏拉扯着一颗孱弱的心。头发半白了，以后再没有人来替他：挑灯夜补衣。逝去的，永难追回，无论世事如何变迁，他与她的分离，已经被死亡划成了永恒。此后，无论还有多少苦难岁月要捱，还有多少悲苦日子要过，他，永远都只有形影相吊了，独行独坐还独卧……想起来就觉得可怜！怎么能让人不心酸落泪呢？
9、贺词浸润着深沉的人生感慨，有着哲理的冷静揭示，显得沉郁而富有理性光彩。贺铸虽出身贵族，但空怀报国之心而无报国之门，终生沉抑下僚，郁郁不得志。词中以梧桐的半生半死，鸳鸯的失伴孤飞为喻，既失偶之痛楚，也发人生之感慨。“原上草，露初晞”化用“离离原上草，一岁一枯荣”之意，以露水易干为喻，慨叹人生之短促，功名之有如云烟，笔调委婉地将自己不得志的蹉跎人生寓于其中，感情内隐而沉郁。
10、重过阊门已万事皆非。 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。一直以为时过境迁催人伤，岂不知人间最痛是物是人非。此次重来，姑苏城内风物依旧，锦秀繁华，车水马龙，恍若昨日。只是，同来何事不同归？何事不同归？何事不同归……斯人已逝啊！他吓了一跳，有些不敢相信，举目四望，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。直到此刻，他才真真切切地感受到，你是真的离他而去了。就那么一瞬间，沧海竟换了桑田，前尘往事，点点滴滴，都到了眼前：初嫁时你的娇憨；桃花怒放的小院，你拍手笑看他纵歌舞剑；偷偷将他酒壶藏起后，冷眼看他大发雷霆；初为人母时你日夜守着婴儿痴笑，任婢女百般催促都不肯起身；他任侠使气挂破了衣衫，你守着一豆灯光连夜为他缝补……所有所有，关于你和他的往事，都涌上来哽在他的喉头。他这半生都在为尘事劳力劳心，原以为人生不过如此，得失之间，早没了以往的锋利，喜与悲也不再彻底。今日始知，失去你，才是他最痛的伤，深埋心底，轻轻一碰，便痛彻心扉。 他开始彻夜难眠。躺在冰冷的床上，滴滴更漏伴着窗外孱孱的雨声缠绕着他的听觉，他尝到了思念的苦楚，这思念亦是冰冷的。 该去看看她了，他想。 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。从前喜也好，厌也好，总是抬头不见低头见，原以为要这样看一辈子，所以随随便便就将你遗忘。可是现在，阴阳相隔，有你的地方竟成了他这一生都抵达不了的天涯。 今生已负你，但许来生吧。 夫人，如果真有来生，定不负相思意。
11、我走在梧桐花散落的小路上，满目的风朝我飘来，满山遍野的梧桐花飘逸成五彩五斑斓的雅歌，仿佛自己便落入花丛之中。所有的歌声都是心灵的咏叹。梧桐花始终灿烂，一朵朵花儿真的很美，如满树粉紫的小铃铛，带着一点点清幽的甜蜜气息，随风飘荡。 梧桐花，是开在诗韵记忆里的花。她的花语叫做情窦初开。而对我来说，她却意味着忧郁与孤独。饱经沧桑的梧桐树刻满岁月侵蚀的泪痕，诗意般再现绵绵不断的精神血脉，生动镌刻着生命的年轮，期待着一季又一季的花开…… 梧桐树，是中国传统文人的爱情树。情系长江水，花开梧桐树，百鸟争鸣时，只待凤来栖。因为传说中的凤凰是停留在她的枝桠上。在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉萋萋，雍雍喈喈。良禽择木而栖，凤非梧桐不落。”凤凰“非梧桐不栖，非醴泉不饮，非练实不食”的典故也出于此了。 在庄子的“秋水篇”里，也说到梧桐。庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛雏，子知之乎？夫宛雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，”也把梧桐和凤凰连在一起。想来，凤凰憩于梧桐大概就是出自这些传说吧。 梧桐更有悲怆的一面。是神话、是浪漫、是离愁和满溢的寂寞无奈。也说梧桐树是感情树，春悲秋愁，梧桐最能解人意。梧桐记录了李清照的伤感、李后主的寂寞、李隆基的相思离愁。如唐诗宋词中“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”；李隆基失去杨玉环，背着手孤独的在宫廷散步，随意排遣着自己“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”的思念与记挂。李清照在一首《声声慢》中写道：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，者次第，怎一个愁字了得。”南唐后主李煜《相见欢》中写到“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味，在心头。”咏叹的却是离愁别绪的寂寞。“无奈梧桐树，三更雨，不道离愁正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”写的都是相思离愁。从这些骚人墨客的笔下，写尽梧桐的悲怆形象。 今年，梧桐花又如约而开了，梧桐花开得特别茂盛，看到路边那高大的梧桐树上摇曳着满满一树浅紫色的风铃，我才恍然，春去春又来，又到梧桐花开的季节了。那一串串浅紫色的花钟，那一团团粉艳花簇，让我几乎忽略了春天原来还有其他的花儿。 几场春雨过后，梧桐花就开始飘落，落得伤心欲绝。一朵一朵，一片一片，花儿散落成残败的音符，跳跃着片片伤楚的灵魂。花儿，嫣然一笑，完成了一季梦幻的飘零。看着满地落瑛，我不忍踏上去，就这样慢慢的看着发呆。忽然间，就有了许多伤感、落寞与无奈。 梧桐花飘落了，她那淡紫色的春梦，还有那些嬉戏的风铃，伴随谷物拔节的声音隐隐约约，忧郁的灵魂不再寂寞。而五月的微风依旧养育着我们，阳光依旧灿烂地微笑，凤凰依旧栖息在梧桐的枝桠上。有谁在一片迷茫的花香之后，蓦然回首，梧桐花，已纷纷飘落了…… 我又开始怀念那梧桐花一样美丽而忧伤的青春岁月。
12、晨曦穿透了冰冷的秋雾，醒目一株苍老的梧桐，树身疑空，枝叶凋零，一地黑灰枯黄的枝叶，踩在脚下，似乎踩在灵魂的碎片上。忽而下起了小雨，“霜砧声急。潇潇疏雨梧桐湿。”梧桐细雨迅捷激活了远古的怨泣，枯叶生起洪荒味道的戾气之风，飘荡在深秋的人群间。 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”易安独坐黄昏孤独，思念，怨愤，泪水雨水交织，雨打梧桐与灵魂的怨诉交响，忆欢爱忧未来，身比远古仙子，心如梧桐之空，无了依恋，失了依托，恐怖了身前身后名，怎一个愁字？ 一片梧桐叶，一地秋雨昏，仙子怨诉，数千年飘忽的魂。
13、大凡喜欢宋词的朋友，对宋词里的梧桐树都不会陌生。如李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”；贺铸的“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞……；李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”等等。从这些词中不难看出，梧桐大都和冷雨凄风相“依偎”。 宋词里咏树的内容很多，惟独梧桐，单单是为了陪衬冷雨。取梧桐细雨画面的大都是些驿站的旅人、被贬的官宦、闲愁的怨妇、失意的文人。词人们为什么选择这树种呢？以我猜想，最主要的原因也许是因为梧桐树较干高叶阔，雨滴落上去有回声，有韵律，有节奏。不像榆槐等小叶树种，雨还没落上去，“刺溜”就滑了下来。雨小了听不到声音，雨大了“哗哗”响成一片，哪里还有什么韵律和节奏。 在这个热热闹闹的时代，没有时间去“闲愁”。但“梧桐细雨”的意境还是能深深打动人的，可惜我们的窗前没有梧桐树，什么树都没有，只有水泥墙和广告牌。 详情请看：http://cjmp./whwb/html/2008-06/04/content_359184.htm
14、 梧桐在唐诗中更代表了人们对爱情纯真美好的记忆。唐诗中“梧桐”这一意象蕴涵着丰富的爱情意义。孟郊在《烈女操》中写道“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，以“梧桐偕老，鸳鸯双死”写出了男女之间忠贞不渝的爱情。白居易在《长恨歌》中写道“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”，写出了李隆基对杨贵妃的相思之情。王昌龄在《长信秋词》中写道“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜”，梧桐寄托了宫女对美好爱情的向往与渴望。 提到梧桐与爱情，我们还会想到北宋词人贺铸的《半死桐》。贺铸一生政治失意，经济落魄，然而妻子赵夫人却对己十分体贴，夫妻感情深厚。但“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，词人只能在秋天霜降梧桐叶落之时，诉说对妻子绵绵不尽的思念。 在宋词中最为动人的还是那位才情出众的女词人李清照的千古绝唱《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”在“梧桐细雨”这样美丽伤怀的意境中，李清照以词代声，诉说着对丈夫赵明诚无尽的怀念。
15、一阵阵，一声声，鼓荡起一段岁月里珍藏的风月情怀，古典记忆。走进同里的小巷，我抓住抒情的尾巴，在潇潇细雨中踽踽而行；踏上周庄的小船，我掬起叙事的泉流，穿越岁月一个又一个古老而又年轻的悠悠残梦。在苏州的一个电线杆上，偶尔看到“阊门线”三个字，思绪马上被贺铸牵走，走入“重过阊门万事非，同来何事不同归；梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的凄美世界。世事的繁华，红尘的来往，全化作一抹青烟，随风而去，而镜月水花的迷离，地老天荒的神话，又实实在在地涌上了心头。一个人，只是一个人，走在默默的春风里，四面是黛瓦粉墙，烟岚雾霭，孤独而又多情。
16、梧桐落叶确是能给人一种很惊心的感觉。很重要的原因就是它黄得快落得快。几乎是一夜之间，树就全黄了;也几乎是一夜之间，纷纷而下，树枝干嶙峋，叶稀稀落落，所剩无几了。不知哪一年秋天的哪个同事，上班路上随手捡了一片A4纸大小的梧桐叶，放进一个透明的塑料文件袋，挂在铁皮卷柜的侧壁上，竟连年地挂下来，一直到现在。这叶子肯定早已枯脆不堪了，但因为没人动它，它还很完整很有尊严感地挂在那里，而同树的其它叶子，当然早就尘归尘土归土了。无论什么季节，只要看到这片叶子，总是会想到那满街横陈的残黄，想起某个诗人的某句诗：“落花的花，落花的落……”，把“花”换成“叶”，那种孤寂清冷会更深一层吧？ |
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