东汉·礼器碑

 

东汉·礼器碑（一）    　《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又名《韩明府修孔庙碑》，系东汉恒帝永寿二年（公元156年）韩勃立，又称《韩劫碑》，碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、制造礼器等事。 此碑四面皆有刻字，包括建碑出资者的姓名、官职和金额。其文杂用谶纬，碑字完整。原立于鲁县（今山东曲阜）孔庙大成殿乐庑。据清王昶《金石萃编》记载“碑高七尺一寸，广三尺二寸，碑阳正文16行，满行36字；碑阴3列，列17行；右侧4列，列4行；左侧3列，列4行。 　　汉代，隶书日臻成熟完美，特别在东汉桓帝、灵帝时期，刻碑立传之风盛行，出现了一大批不留姓名的书法名家，给我们留下了许多宝贵的隶书碑石，《礼器碑》是曲阜众多的珍贵艺术文物之一， 在孔庙东庑内，存有两汉碑刻六块，东汉十八块，魏四块，是我国著名的汉魏碑林，在十八块东汉碑刻中，闻名于世的有“乙瑛碑”、“礼器碑”、“孔宙碑”、“史晨碑”、张猛龙碑等。 　　  ) 释文：惟永寿二年青龙在涒叹霜月之灵皇 ) 释文：极之日鲁相河南京韩君追惟太古华 ) 释文：胥生皇雄颜育孔宝俱制元道百王不 ) 释文：改孔子近圣为汉定道自天王以下至 ) 释文：于初学莫不<馬豈思叹卬(仰)师镜颜氏圣舅 ) 释文：家居鲁亲里并官圣妃在安乐里圣族 ) 释文：之亲礼所宜异复颜氏并官氏邑中繇 ) 释文：发以尊孔心念圣历世礼乐陵迟秦项 ) 释文：作乱不尊图书倍道畔德离败圣舆食 ) 释文：粮亡于沙丘君於是造立礼器乐之音 ) 释文：符钟磬瑟鼓雷洗觞觚爵鹿柤梪笾柉 ) 释文：禁壶修饰宅庙更作二舆朝车威熹宣 ) 释文：抒玄汙以注水流法旧不烦备而不奢 ) 释文：上合紫台稽之中和下合圣制事得礼 ) 释文：仪于是四方士仁闻君风耀敬咏其德 ) 释文：尊琦大人之意逴弥(卓尔)之思乃共立表石 ) 释文：纪传亿载其文曰皇戏统华胥 中华国粹书法长廊

东汉·礼器碑（二）    《礼器碑》是东汉隶书成熟期的代表作之一, 书风精妙峻逸，端庄秀丽兼而有之。为隶书极则。字体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严。用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，被古人推为汉碑第一杰作。明代郭宗昌《金石史》说：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一。其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓星流电转，纤踰植发，尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。” 清代王澍在《虚舟题跋》中评此碑说：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”并说：“惟《韩敕》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括，自有分隶来，莫有超妙如此碑者。”   　《礼器碑》的书风，与东汉时期的其他隶书砷刻如《张迁砷》、《曹全碑》等有着一定的差异。它属于平正端庄、清新劲健一路。碑文中有的字笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力；有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。尽管线条起伏变化，但通篇看来又不失和谐，在力量感的表现上非常成功。 　　《礼器碑》自问世以来，好评如潮，自古以来，它就是学习隶书者的最好的范本。它在隶书中的地位，就相当于篆书中的《泰山刻石》、行书中的《兰亭序》、草书中的《自叙帖》、楷书中的《九成宫》。一直到今天，习隶者都还是从《礼器碑》入门，一步一步提高，走向成功。 ) 释文：承天画卦颜育空桑孔制元孝俱祖紫 ) 释文：宫大(太)一所授前闿九头以斗言教后制 ) 释文：百王获麟来吐制不空作承天之语乾 ) 释文：元以来三九之载八皇三代至孔乃备 ) 释文：圣人不世期五百载三阳吐图二阴出 ) 释文：谶制作之义以俟知奥于穆韩君独见 ) 释文：天意复圣二族逴(卓)越绝思修造礼乐胡 ) 释文：辇器用存古旧宇殷勤宅庙朝车威熹 ) 释文：出诚造更漆不水解工不争贾深除玄 ) 释文：汙水通四礼器升堂天雨降澍百姓訢 ) 释文：和举国蒙庆神灵祐诚竭敬之报天与 ) 释文：厥福永享牟寿上极华紫旁伎皇代刊 ) 释文：石表铭与乾运耀长期荡荡于盛复授 ) 释文：赫赫罔穷声垂亿载 中华国粹书法长廊