|
唐宋时期的苏州桂花 桂花 桂花（Osmanthus fragrans）古称“桂”，别称岩桂、木樨。“桂”在汉、晋之前的古藉中，是樟科肉桂与木樨科桂花的共用词。肉桂春花秋实，叶三出脉，取树皮入药或作香料，历代《本草》都有记述。桂花多数栽培品种，入秋开花，浓香四溢，不结实。少数籽桂品种，花后，果实在翌年暮春成熟。古藉中的“桂”大体可依文中性状的敍述，予以判别。至唐代始有“岩桂”一词出现，南宋?计有功（1121年进士）编《唐诗纪事》载:唐高宗李治（650-683年在位）“ 唐代苏州桂花的种植资料，在文献中能见到的是白居易(772-846年)、皮日休（834-883年）、陆龟蒙（？-881）的相关诗篇。 白居易有一篇《东城桂三首 并序》的著作，写的是苏州之“桂”。其序曰：“苏之东城，古吴都城也，今为樵牧之场，有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之”。其诗之一曰：“子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生”。之二曰：“霜雪压多虽不死，荊榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴”。 之三曰：“遥知天上桂华孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株”。后人据此谓：白居易将杭州天竺寺的桂花种子种到苏州，称是苏州最早引种的桂花。这一推断，从白居易莅任苏州，与其诗意来看，应是误判。 白居易在唐敬宗宝历元年（825年）5月由杭州剌史调任苏州剌史，是年54岁，次年2月落马伤足，5月因眼疾、肺疾请假百日，9月假满罢官，10月离苏，在苏州仅一年另五个月。《东城桂》诗，是白居易到苏州后，对东城“桂”枯亡而有感的抒情，并非记实。 从序与三首绝句分析。 其一是，“东城桂”引起地方长官动情，决非一棵小苗，此树原生长在东城下，也决非太守携来种子所播。其二是，诗谓“子堕本从天竺寺”，原是白居易的遐想，而况记载唐代旧事的《南部新书》（1008年前后成书）谓：“杭州灵隐山多桂，寺僧曰：月中种也，至中秋夜往往子堕，寺僧亦曾拾得，招贤寺僧植桂，香紫可爱。郡守白公号紫阳花”。这亦说明灵隐天竺中秋堕子之桂，本非桂花。其三是，诗之一与之二白居易谓此“桂”本应在南方才能生存，到苏州只好作柴薪。唐时桂花种植不多，白居易看到的东城桂，很可为能是灵隐的天竺桂而非桂花。宋?范成大(1126-1193年)在《吴郡志?巻三十?土物下?桂》的条文下曰：“桂，本岭南木，吴地不常有之，唐时尚有植者”。接着在全文引述了白居易《东城桂》的序文后，又曰：“近世乃以木樨为岩桂，诗人或以为桂，非是”，这里范成大也否定了白居易东城之“桂”是指桂花，因为桂花还是能适应苏州气候生长的。 唐代苏州的桂花有较明確记述的是皮日休、陆龟蒙与顔萱的诗。皮日休湖北天门人，据马丕环《皮日休年谱会笺》云：皮日休867年（27岁）榜末及第，未授官。868年（28岁）避兵乱，往苏州。869年（29岁）7月被苏州剌史崔璞聘为军事院从事（剌史幕僚），8月与陆龟蒙结为诗友。870年（30岁）7月荐陆龟蒙为崔璞幕僚。872年（32岁）夏秋入京。后参加黄巢起义，883年（43岁）起义失败后被诛。皮日休在苏州三年多时间与陆龟蒙等有许多唱和的诗篇，文坛上称皮、陆诗派吴中唱和。这一群体有十二人，还有剌史崔璞与进士顔萱、羊昭业（振文）等。吴中唱和自咸通十年（869年）秋至十二年(871年)春，历时近二年，共作诗674首，联句问答18首，后有《松陵集》传世。这些诗词对考证唐代苏州花木，具有十分重要的意义。皮日休有《咏公斋小桂》诗曰：“一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤”。桂花在唐代已有岩桂之称，因为生于岩岭间而得名。皮日休的诗可证明两点。其一，当时公斋中的“小桂”是由山中移栽而来，符合桂花的原生特点。其二，对“小桂”花状白色、细小、下垂的描述，也符合桂花的开花特点，说明“小桂”是桂花。陆龟蒙《和袭美咏公斋小桂》同样证实小桂是桂花，诗曰：“讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更是寒山移。宛宛别云态，苍苍出尘姿。烟归助华杪，雪点迎芳蕤”。咸通十二年8月，吴中唱和的诗友送羊振文赴桂阳，皮日休、陆龟蒙等都有诗相送，其中顔萱的《送羊振文归觐桂阳》诗，更明白的点出了苏州八月桂花香，诗曰：“高挂吴帆喜动容，问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀，驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙”。由此可推出皮、陆在太湖诗中所述之桂，亦应是桂花，当时在洞庭湖各山中多有种植。皮日休《游毛公坛》诗云：“ 将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午”。《包山祠》诗云：“箘竿突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香”。陆龟蒙亦有《以毛公泉献大谏清河公》诗曰：“香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏”。《石板》（在石公山前）诗曰“ 前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。 宋代苏州桂花的种植更为普遍。范仲淹（989-1052年）游天平山，有《白云泉》诗曰：“万里江海源，千秋松桂阴”。苏州剌史蒋堂（1012年进士）在郡宅增葺池馆，与通判梅挚有《和梅挚北池十詠》其一诗曰：“藓印文綦绿，莲衣桂楫香。何由陪啸詠，敷祍纳微涼”。蒋堂后十二年再次守吴，谢事后留居苏州，自号遂翁，园居隐圃在灵芝坊（今待其巷），圃中植有桂花，赋《隐圃十二詠》，其一《隐圃》诗曰：“雅得菟裘地，清宜隐者心。绿葵才有甲，青桂渐成阴”。元丰（1078-1085年）中，陈于为洞庭山上贞宫撰《上贞宫记》曰：“……金石之润，不以暑而焦。松桂之清，不以寒而改。蓋山间之四时也”。范成大《吴郡志》记城西十五里踞湖山，谓：“踞湖山，即横山也。……山有五大坞，《图经》又名五坞山。五坞旧名不雅。皇祐五年，节度推官马云三游此山。求其林涧之美，峰壑之秀，云景之丽，泉石之怪。因其物象，各以美名名五坞。踞湖，即五坞之众名，为六题焉”。其一《踞湖山》诗，有句曰：“芳桂坞森森，芳桂树团团”。清?顾振涛《吴门表隐》（1834年）载：“湖田青莲菴内，有古桂甚大。又东虹桥云隐菴内，亦有古桂，皆宋人手植”。 |
|
|
