 许嘉璐
生于1937年，中国当代训诂学家、语言学家
2011年4月，许嘉璐于第三届中国老年保健产业高峰论坛上发表演讲。中国现有老龄人口已超过1.67亿，且每年以近800万的速度增加。帮助人们建立正确的养生观念与方法，意义深远。 在工业发达、技术发达、财富高度积累的国度并不能避免老年人问题，老人应该得到我们的同情和关爱
我今年75虚岁，所以谈老年养生应该是现身说法。在正式讲之前，我先讲几个小故事。 第一个故事发生在西班牙。一位孤独的老太太被他的外甥发现，已经在她的公寓死去九个月了。 第二件事情发生在今年一月份。我陪着朋友游览漓江，在阳朔上岸后，看到了两个牵着手从商店出来的爱尔兰老太太，她们看到我们一群人非常高兴，和我们打招呼说话。 这是在西方发生的两种极端，一种孤独，死了都没有人知道；另一种结伴而行，到万里之外的中国旅行，见到了中国人还主动交谈，兴奋之情溢于言表。这两个故事很好地解释了老年人的心理状态和处境。过去曾经有这样的说法：“美国这种国家，是儿童的天堂，中年人的战场，老年人的坟场。”爱尔兰这两个老太太属于突破“老年人的坟场”。在工业发达、技术发达、财富高度积累的国度并不能避免老年人问题，而这些老人，是应该得到我们同情的、关爱的。 第三个故事不久前发生在北京，有一位老先生，孩子不在身边，老伴前几年去世了，就找了个保姆。这个保姆对老先生照顾得非常尽心。老先生有时候大小便失禁，都由她动手清理。老先生曾经五次病危，都是保姆送他到医院，把他救了过来。而且是用自己积攒的钱给他付医药费。后来，老先生觉得他离不开这个保姆了，就要和保姆结婚。老先生的子女发现了端倪之后，把老先生送到了养老院。老先生吃不香，睡不好，整日在养老院里踱来踱去，而保姆感觉老先生肯定会回来，所以也没有离开他们家。过了一个星期，老先生自己想办法回到了家，一进家门，见到保姆，虽然不像年轻恋人那么浪漫地拥抱，但是也是如隔三秋的感觉。 可结婚一年之后，老先生就要离婚，法院在调解过程中，问他为什么要离婚，他当场朗诵了裴多菲的诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”他说钱都在保姆那里，自己没钱。但是保姆告诉法官，钱原来都在老先生那里，可是他并不会买东西，之前就是全靠老伴，现在虽然保姆管钱，但钱都是花在了老先生身上，每一笔支出都记得清清楚楚。最后法官问他怎么样才能不离婚，老先生说，每个月给我一千块钱。法官又问你要一千块钱干什么？老先生说，置办点家当，买把太师椅，买点好茶叶享受一下；每个月的钱放抽屉里，将来生病了，先用这个钱，再用保姆身上的钱…… 我为什么说这个故事？因为这个老人，有可能是我们这个年龄的人的明天。人一到七十五岁，大脑不可避免地要退化萎缩，就变成了老小孩。这个可爱而可笑的老人是不是像个孩子啊，就像一个不懂事的孩子缠着爸爸妈妈，看到这个也要，看到那个也要，但他根本不会买东西，要了就满足了。这个故事最后是一个喜剧结局，这是介于前面两个故事中间的一个结局，既没有因为孤独而去世，也没有结伴去国外旅游。但老先生这个处境，更需要关怀。 在那一年春节晚会上，听到《常回家看看》这首歌的时候，我和我的老伴都哭了 第四个故事是我的。我是典型的空巢家庭，儿、女、孙都不在身边。因此，在那一年春节晚会上，听到《常回家看看》这首歌的时候，我和我的老伴都哭了。 真的，像我们，不需要儿女做什么贡献，只要“回家看看”，跟老爸老妈絮叨絮叨。但是，当一个人在事业爬坡的时候，或者达到了事业顶峰的时候，常常忘了过去和未来，只关注现在。他们常常对老年人不理解。回想我当年处在这个年龄段的时候，也是这样，我不是一个不孝的人，但有时候对年迈的母亲的有些事情不理解。直到她身后，我年岁大一些的时候才明白。 例如，当老人的身体衰弱到一定程度的时候，他会有一种莫名的恐惧、莫名的不安全感。这个在中年人看来是很奇怪的，但没办法，老人自理能力减弱之后，自然会产生这种想法。还有一点，老年人需要说话，没事去陪老爸老妈叨唠叨唠，不只是对他们心理上的安慰，而且可以锻炼他们的说话能力。一个人说话自己能听到，声带颤动，周围的肌肉都在动，脑子在动，这些就反作用于大脑神经中枢，让大脑中枢的衰老减缓。老人就怕孤独，一个人坐着晒太阳、看电视，不说话，衰老得更快。另外，把老年人的生活安排得太周到，比如你给爸妈请两个保姆，他们什么都不做，这样不好。根据身体状况适当做些家务，有益于健康。 我有个小小的建议，今后这一类老年养生的论题，也要面对中年人，在对老年人讲的同时，要让更多中年人了解老年保健知识。为什么？今天的中年人就是明天的老年人，如果我们在中年人里普及老年保健知识，他就会知道我老了之后会怎么样，有所预防，同时会理解自己父母，还会普及到自己的儿女，上达下连，影响三代人，特别是有利于中年人尽孝，老年人保健。 心怎么治？我想首先是自养，要树立需求和追求，更重要的是有一种信仰。
西医已经在思考心态、心情、胸怀和健康的直接关系。他们落后于中国两千年，我们在两千年前就明白了这个道理，所以好的中医在治病的同时，也在治心。 心怎么治？我想首先是自养，要树立需求和追求，比如学国画、书法，年纪小一点的学跳舞，出去旅游。更重要的是让老年人有一种信仰。 凡是信仰的东西，都是永不可达到的。限于有些老人的文化水平，这可能比较困难，但也不是做不到。现实中，有的老人信佛，有的老人信道教。作为儿女，不要去阻拦。因为正经的宗教都是引人向善的。生活中，更多的可能是按照儒家思想去做，比如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的道理老人都能接受，推己及人。一个白发苍苍的老人和小孩子下围棋，可以看成小孩子给老人以安慰，让他活动一下，动动脑子，跟老年人聊聊天，这是“老吾老，以及人之老”；但同时，也是老年人“幼吾幼，以及人之幼”的体现，这就是高尚的德。 儒家的东西并不高深，可以用世俗的生活去体验，追求人性的完善。所谓信仰，就是对做人的道德、人品、胸怀的无穷尽的追求。实际上就是一种情怀、胸怀和思想的高度。 现在我们就要把老年才会体悟到的道理推向社会，特别是推向现在舍命追求物质的中年人
第一，别跟老人“较真”，即使老人的决策是错的。说老实话，天塌不下来，这个美好的家庭不会因为老爸老妈多买了一台电视，丢了一个东西就散架了。别把家里的事情看得那么重，何况多数家庭老人孩子不在一块生活，所以更要理解老人。 家庭是小社会，家庭之外的一层就是社区。中华文化的建设应该从社区开始，比较小的社区就是居民小区或者一个弄堂。政府应该承担起责任来，建设社区文化。现在社区有棋牌室、书画室，有的还有小花园和健身器材，但这些还是对“身”的关怀，是消磨时间的，不是开拓胸怀的。能不能组织更多志愿者，经过培训后，和老人结对子，和老人聊天，甚至听老人发泄，唠叨他儿孙孝不孝，帮他“养心”。 前几天，清明节，有一位师傅跟我说，老妈来电话了，清明节要出去玩。父母想去远郊，他要开车去送，可是还要考虑到父母腿脚不灵便，于是他踌躇了。这个师傅就挺好，你说出去玩咱就出去玩，你说去远郊就去远郊。我想，这对老人那些天一定很快乐，唠叨去哪里玩了，那儿的花真好，下次再去，儿子照的相如何如何。比吃了蜜都甜啊。 说老实话，进入老年我才发现：人生高妙的道理，在中年的时候常常是难以领会的。经过了风风雨雨、曲曲折折，老了，回过头一想父母的教育、老师的教育、书上的教育，才能深入领悟。现在我们就要把老年才会体悟到的道理推向社会，特别是推向现在舍命追求物质的中年人。这代人如果受我们的影响，救了他自己，救了老头老太太，也救了未来的中年人，未来的老头老太太。（摘自央视网） |
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