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情部之一：詩緣情
中國古代詩歌，自詩經以降，經曆代累積，浩如煙海，蔚爲大觀。整個詩歌史上，有關情、色、性的描寫，綿延不絕，貫穿始終，形成一道亮麗的風景線。
漫談中國古代情色詩歌（情部之一）：詩緣情
愛情是文學作品中永恒的主題。在中國古代，詩歌占有至高無上的地位。
人類的歌舞更可能是産生于情欲的表達，歌舞者用動人的歌聲和迷人的舞姿吸引異性，傳達愛慕之情。無論如何，有一點是沒有疑問的，就是詩歌是有感而發，表現人的感情沖動。《毛詩序》說得好：“情動于中而形于言。言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
陸機在《文賦》中更明確提出“詩緣情而绮靡”，意思是詩歌由情感而發，要绮麗華美，這就是所謂的“詩緣情”。“緣情”說後出，比“言志”說更准確地表達了詩歌的特征。從總體上來說，抒情詩在中國古代占主導地位，敘事詩基本上不成氣候。
曆代許多名家都曾撰文，強調文學、特別是詩歌的抒情特征。《文心雕龍·物色第四十六》雲：“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發”。鍾嵘《詩品》序言開篇就說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，並說：“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾國；凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”明確地指出能充分表達人七情六欲的只有詩歌。梁簡文帝蕭綱指出：“立身之道與文章異。立身先須謹重，文章且須放蕩。”（《戒當陽公大心書》）梁元帝蕭繹則說：“至如文者，惟須绮縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會，精靈蕩搖
明朝文學家馮夢龍曾刊行民間歌曲集《山歌》，他在《山歌序》中提出，要“借男女之真情，發名教之僞藥”。晚明公安派提出在文學創作中“獨抒性靈”，清代中期的袁枚將“性靈”說借來論詩，指出“性情以外本無詩”.
《詩經》的開篇《關雎》，是千古傳頌的名篇。《關雎》一詩表現男女情愛的實質。《詩經·周南·關雎》：
關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
《關雎》提出了對理想愛人的追求，其本意：
關關雎鸠今何在，在河之洲，各自分開。好一個，窈窕淑女人人愛，只落的，君子好逑把相思害。輾轉反側，悠哉悠哉，好叫我左右流之無其奈，怎能彀鍾鼓樂之把花堂拜。
情部之二：情是何物
湯顯祖《牡丹亭·第一出·蝶戀花》：
忙處抛人閑處住，百計思量，沒個爲歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。
玉茗堂前朝複暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。
清乾隆年間大才子袁枚說“情所最先，莫如男女”，又指出了男女情愛在“情”中的顯著地位。
《詩經》中有許多表現男女情愛的詩歌，《鄭風·女曰雞鳴》中的“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好”，描繪了夫妻生活的和美；《邶風·擊鼓》中的“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，表達了白頭諧老的意願；《王風·大車》中的“榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日”，更是發出了生死不渝的誓言。《王風·采葛》描寫一個男子對女子的思念，急切之情如躍紙上：
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！
晚唐著名詩人溫庭筠喜歡作“浮豔之詞”，有一首《南歌子》寫少女思春，非常傳神：
手裏金鹦鹉，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與，作鴛鴦。
晚唐著名詩人韋莊有一首《思帝鄉》，更加憨直潑辣：
春日遊，杏花吹滿頭，陌上誰家年少，足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。
漢無名氏所作樂府詩《上邪》，描寫一位女子用五種絕不可能發生的自然現象表達自己堅貞的情意：
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
敦煌曲子詞裏有一首《菩薩蠻》：
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北鬥回南面。休即未能休，且待三更見日頭。
明朝文學家馮夢龍有一首歌《分離》與上面兩首詩詞有異曲同工之妙：
要分離，除非是天做了地；要分離，除非是東做了西；要分離，除非是官做了吏。你要分時分不得我，我要離時離不得你。就死在黃泉也，做不得分離鬼。
元代書法家趙孟頫嫌妻子管夫人年老色衰，欲納妾，管夫人寫了下面這首《我侬詞》作答，立刻打消了丈夫納妾的念頭：
你侬我侬，忒煞情多。情多處熱如火。把一塊泥，撚一個你，塑一個我。
將咱兩個，一齊打破，用水調和。再撚一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個椁。
晚唐李商隱是寫情的高手，他的《暮秋獨遊曲江》，用江水表現愛情，表示情意綿綿不絕：
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，怅望江頭江水聲。
北宋張先的《木蘭花》更進一步：
相離徒有相逢夢，門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。
今宵風月知誰共，聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。
宋朝文學家司馬光在宴會上看到一位舞妓，爲其美姿所打動而寫了一首《西江月》詞：
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。
杜牧《贈別二首》（其二）的詩句：
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
康熙朝的納蘭成德有一首攤破浣溪沙》雲：
風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲萦；珍重別拈香一瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。
兩宋之交的詞人呂本中有一首《采桑子》：
恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？
《全唐詩》錄有太原妓《寄歐陽詹》詩一首，對一去不複返的舊情人，表達了愛恨交織的複雜心情：
自從別後減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊來雲髻樣，爲奴開取縷金箱。
北宋優秀的女詞人魏夫人，其詞清麗委婉，一首《系裙腰》雲：
燈花耿耿漏遲遲，人別後，夜涼時，西風潇灑夢初回。誰念我，就單枕，皺雙眉？
錦屏繡幌與秋期，腸欲斷，淚偷垂，月明還到小樓西。我恨你，我憶你，你爭知？
元朝有一位才女蕭淑蘭，看上了在自己家裏借住的張生，就寫詩詞求愛，但張生不領情，稍後不辭而別，蕭淑蘭又寫到：“有情潮落西陵浦，無情人向西陵去。去也不教知，怕人留戀伊。憶了千千萬，恨了千千萬。畢竟憶時多，恨時無奈何”，將得不到對方情感上的回應而愛恨交加的心情，表現得淋漓盡致。
古樂府民歌《西洲曲》是一首有名的戀歌，寫一個女子對情人的懷念：
憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬓鴉雛色。
西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。
樹下即門前，門中露翠钿。開門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄杆頭。
欄杆十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
據說明朝詩人楊慎的妻子黃娥也工詩文，楊慎遭貶，谪放邊關，黃娥思念丈夫，想寫一封情書，又怕因書遭禍，就將一條白手絹托人捎給丈夫。楊慎接到素絹，反複思索，終于悟到妻子是用一方絲帕來表示千絲萬縷的相思，就作了《素帕》一詩：
不寫情詞不寫詩，一方素帕寄相思。郎君著意翻覆看，橫也絲來豎也絲。
金朝大詩人元好問有一首詠並蒂蓮的《摸魚兒》，以蓮花比喻愛情，歌頌因私情不如意而雙雙投水自盡的民家兒女：
問蓮根、有絲多少，蓮心知爲誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。
香奁夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹。流年度、無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。
元好問還有一首《摸魚兒》詠大雁殉情，與上一首是姐妹篇：
問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年箫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，莺兒燕子俱黃土。千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
清末詞人黃人的《木蘭花慢》，可算一首愛情悲歌：
問情爲何物，深似海，幾人沈？算麝到成塵，蠶空遺蛻，生死相尋。英雄拔山蓋世，也喑啞叱咤變哀吟。何況癡男怨女，天荒地老愔愔。
沾襟。有千絲萬縷系雙心。總慧多福少，別長會短，歡淺愁深。無論人間天上，便一般煮鶴與焚琴。牛女離長間歲，純狐寡到如今。
情部之三：打情罵俏
馮夢龍《挂枝兒·卷二·愛》：
你嗔我時，瞧著你，只當做呵呵笑；
你打我時，受著你，只當做把情調；
你罵我時，聽著你，只當把心肝來叫。
愛你罵我的聲音兒好，愛你打我的手勢兒嬌。
還愛你宜喜宜嗔也，嗔我時越覺得好。
男女之情大致始于豆蔻年華，少男少女情窦初開，對異性充滿好奇與渴慕。北宋王安國有一首《減字木蘭花》，描寫一個男青年聞到女子香氣以後的心理活動：
畫橋流水，雨濕落紅飛不起。月破黃昏，簾裏余香馬上聞。
徘徊不語，今夜夢魂何處去。不似垂楊，猶解飛花入洞房。
花間詞人張泌的《浣溪沙》寫一位少年追逐少女的香車，頗爲有趣：
晚逐香車入鳳城，東風斜揭繡簾輕，漫回嬌眼笑盈盈。
消息未通何計是，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。
《詩經》裏就有男女約會的情詩，《邶風·靜女》的“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟蹰；《陳風·東門之池》的“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌”，要和美麗的姑娘對歌，似乎也是約會和調情；《鄭風·子衿》的“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子甯不來？”是姑娘思念心上人，怪他不主動來與其相會；《鄭風·褰裳》的“子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，豈無他人？”更是男女戲谑之詞。
張泌曾與鄰女浣衣相愛，賦了一首《江城子》：
浣花溪上見卿卿，眼波秋水明。黛眉輕。綠雲高绾、金簇小蜻蜓。好是問他來得麽？和笑道，莫多情。
寫約會最有名的句子可能是歐陽修（一說朱淑真）的《生查子》：“月上柳梢頭，人約黃昏後”。五代著名詞人李珣有一首《南鄉子》描寫約會則有更豐富的內容：
相見處，晚晴天，刺桐花下越台前。暗裏回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。
北宋大觀年間有一姑娘名紫竹，《菩薩蠻》：
約郎共會西廂下，嬌羞竟負從前話。不道一睽違，佳期難再期。
郎君知我愧，故把書相诋。寄語不赴期，見時須打伊。
方喬一看姑娘要打他，作詞回答：
秋風只疑同衾枕，春歸依舊成孤寢。爽約不思量，翻言要打郎。
鴛鴦如共耍，玉手何辭打。若再負佳期，還應我打伊。
洞房花燭更是人生一大樂事。看《詩經·唐風·綢缪》：
綢缪束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
綢缪束刍，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
綢缪束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
女人見到心愛的男人，同樣喜不自勝。看《詩經?鄭風·風雨》：
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？
風雨潇潇，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
唐·朱慶馀《近試上張水部》描寫了新婦的嬌羞之態：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”歐陽修《南歌子》借用了這首詩最後一句：
鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺、入時無？
弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫，笑問雙鴛鴦字、怎生書？
歐陽修還有一首《長相思》，把美人和花相比，直誇人勝于花：
深花枝，淺花枝，深淺花枝相並時；花枝難似伊。
玉如肌，柳如眉，愛著鵝黃金縷衣；啼妝更爲誰。
北宋張先的一首《菩薩蠻》描寫夫妻調笑，也是將人花相比：
牡丹含露珍珠顆，美人折向簾前過。含笑問檀郎：花強妾貌強？
檀郎故相惱，剛道花枝好。花若勝如奴，花還解語否？
兩宋之交的女詞人李清照與趙明誠婚後生活甜美，寫了一首《減字木蘭花》，將美人既想與花比美，又患得患失的心態描寫得很生動：
賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬓斜簪，徒要教郎比並看。
清《白雪遺音·卷一》有一首《馬頭調》，描寫人花比美，也很有趣，只是藝術水平在前代大家面前相形見绌：
整殘妝，挽烏雲才把菱花照。喜孜孜的，戴上朵碧桃。
淡淡點朱唇，果有閉月羞花貌。帶笑問才郎，還是花好奴的容顔俏。
玉郎說是花香貌美，都是一般樣的嬌娆。論風流，千金難買腮含笑。
佳人半含羞，更顯他那姣姣滴滴面帶燥。
明朝唐伯虎自稱“江南第一風流才子”，喜歡與美人打情罵俏。他的《題拈花微笑圖》，寫佳人與鮮花爭妍，敗下陣來，便對情郎大發嬌嗔，使出了獨特的懲罰手段：
昨夜海棠初著雨，數朵輕盈嬌欲語；佳人曉起出閨房，將來對鏡比紅妝。
問郎花好奴顔好，郎道不如花窈窕。佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。
將花揉碎擲郎前，請君今夜伴花眠。
元曲大家關漢卿是風月老手，所謂的“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”。據說他有一位凶悍的夫人，一次醋勁發作，寫了一首《戒夫詩》，對他諷刺挖苦帶警告：
聞君偷看美人圖，不似關羽大丈夫，金屋若將阿嬌貯，與君打破醋葫蘆。
南宋有個張仲遠，其妻性頗妒，常偷看丈夫與賓客間的書信。張仲遠的好友姜夔，也是個風流才子，曾有“小紅低唱我吹箫”的香豔情事。他故意寫了一首情意纏綿的《百宜嬌》寄給張仲遠，詞雲：
看垂楊連苑，杜若侵沙，愁損未歸眼。信馬青樓去，重簾下、娉婷人妙飛燕。翠尊共款。聽豔歌、郎意先感。便攜手，月地雲階裏，愛良夜微暖。
無限風流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日聞津鼓，湘江上、催人還解春纜。亂紅萬點。怅斷魂、煙水遙遠。又爭似、相攜乘一舸，鎮長見。
詞中“重簾下、娉婷人妙飛燕”、“月地雲階裏，愛良夜微暖”、“有暗藏弓履，偷寄香翰”等句表現男女情愛非常露骨，這一下惹起的何止是河東獅吼，張仲遠回家後遭妻子盤問，百口難辯，甚至被抓傷面皮，多日不能見客。如此惡作劇，也算是詞壇上一段趣話。
情部之四：相思調
唐·張九齡《望月懷遠》：
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
古代交通不便，加上常有社會動蕩，親人之間常常聚少離多，自然會生出思念之情，並經久不絕。中國古代情愛詩歌中，有關相思的作品占了相當一部分。《詩經》中有不少思人懷遠之作，《邶風·雄雉》的“瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？”就是妻子遠望日月，思念丈夫，而路途遙遠，不知他何時才能歸來。
用長夜難眠表示相思不盡是古詩中常用的手法，如南朝齊·謝朓《玉階怨》：
殿下珠簾，流螢飛複息。長夜縫羅衣，思君此何極。
唐·張仲素《燕子樓詩三首》其一，描寫一名家姬關盼盼懷念故主：
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少？地角天涯不是長。
元稹《折枝花贈行》送別友人：
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
李冠的《蝶戀花》（一題李煜作）
遙夜亭臯閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。數點雨聲風約住，朦胧淡月雲來去。
桃杏依稀香暗渡。誰在秋千，笑裏輕輕語。一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
《文選》載漢無名氏《古詩十九首》之十八寫相思很有創意：
客從遠方來，遺我一端绮。相去萬余裏，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁爲合歡被。著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。
清·厲鹗《楊柳枝詞》雲：
玉女窗前日未曛，籠煙帶雨漸氤氲。柔黃願借爲金縷，繡出相思寄與君。
清《霓裳續譜·卷四》有一首雜曲《寄生草》，寫“相思告狀”，句句帶“相思”：
得了一顆相思印，領了一張相思憑。相思人走馬去到相思任，相思城盡都害的相思病。新相思告狀，舊相思投文，難死人，新舊相思怎審問。
馮評《挂枝兒·卷三》有一首《噴嚏》，用打噴嚏的次數衡量相思的多少：
對妝台，忽然間打個噴嚏，想是有情哥思量我，寄個信兒。
難道他思量我剛剛一次？自從別了你，日日淚珠垂。
似我這等把你思量也，想你的噴嚏兒常似雨。
宋朝遊次公《蔔算子》裏面的眼淚不少：
風雨送人來，風雨留人住。草草杯盤話別離，風雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風雨。
宋·陳襲善《漁家傲》的淚水更多：
鹫嶺峰前闌獨倚，愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂，情何已，登山臨水年年是。
常記同來今獨至，孤舟晚揚湖光裏。衰草斜陽無限意，誰與寄？西湖水是相思淚。
馮評《挂枝兒·卷三》有一首《泣想》，用“東洋海”表示眼淚，比西湖之水還多：
青山在，綠水在，冤家不在。風常來，雨常來，書信不來。災不害，病不害，相思常害。春去愁不去，花開悶不開。淚珠兒汪汪也，滴沒了東洋海。
 相思病的症狀之一是寢食不安，容顔憔悴。《古詩十九首》之一：
行行重行行，與君生別離。相去萬余裏，各在天一涯；
道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩；浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯！
唐·張九齡《賦得自君之出矣》脍炙人口：
自君之出矣，不複理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。
五代·馮延巳《蝶戀花》描寫美人懷念“舊歡”，哀歎今日的孤獨冷落：
蕭索清秋珠淚墜。枕簟微涼，展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。
階下寒聲啼絡緯。庭樹金風，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。
元·徐再思《折桂令·春情》裏的佳人相思病更重，離鬼門關不遠了：
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。
空一縷余香在此，盼千金遊子何之。
證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
南宋詞人汪元量的《蔔算子》提出了一個治相思病的辦法：
我向河南來，伊向河西去，客裏相逢只片刻，無計留伊住。
去住總由伊，莫把眉頭聚，安得並州快剪刀，割斷相思路。
馬致遠散曲《雙調·壽陽曲》說得更明白：
相思病，怎地醫？只除是有情人調理。相偎相抱診脈息，不服藥自然圓備。
心上人才是治病良藥，只有“相偎相抱”，才能藥到病除。《西廂記》中張生也曾害相思病，“一萬聲長籲短歎，五千遍搗枕捶床”，可知病患之重；紅娘替他開的藥方是：“我這病患要安，除非是出點風流汗”，莺莺更將自身當成“好藥方兒”；果然，後來偷嘗禁果，一夕風流，相思病立刻好了，張生得意地唱到： “暢奇哉，渾身通泰，不知春從何處來？”
色部之一：美女如雲
《詩經·鄭風·出其東門》：
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。缟衣綦巾，聊樂我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可與娛。
美色與愛情一樣，在文學作品中是個永恒的主題。在詩壇上，詩人創作了大量的吟詠女性美的作品。
《衛鳳·碩人》表現後宮麗人，有“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蛴，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
司馬相如《美人賦》也寫東鄰之女：“雲發豐豔，蛾眉皓齒，顔盛色茂，景曜光起”及“有女獨處，宛然在床，奇葩逸麗，淑質豔光”，極力渲染一個豔光四照的美女形象。
南朝宋·李元膺的《十憶詩》從各個角度描寫佳人的媚態，是典型的豔情詩：
瘦損腰肢出洞房，花枝拂地領巾長；裙邊遮定雙鴛小，只有金蓮步步香。（憶行）
椅上藤花撩面平，繡裙斜罩茜羅輕；踏青姊妹頻來喚，鴛履弓弓不易行。（憶坐）
綠蟻頻摧未厭多，帕羅香軟襯金荷；從教弄酒春衫涴，別有風流上眼波。（憶飲）
一串紅牙碎玉敲，碧雲無力駐淩霄；也知唱到關情處，緩按余聲眼色招。（憶歌）
纖玉參差象管輕，蜀箋小研碧窗明；袖紗密掩嗔郎看，學寫鴛鴦字未成。（憶書）
小閣爭籌畫燭低，錦茵圍坐玉相欹；嬌羞慣被郎君戲，袖掩春蔥出注遲。（憶博）
漫注橫波無語處，輕攏小板欲歌時；千愁萬恨關心曲，卻使眉尖學別離。（憶颦）
從來一笑值千金，無事誇多始見心；乍問客前猶掩斂，不知已覺兩窩深。（憶笑）
怩嬌成惘日初長，暫卸輕裙玉簟涼；漠漠帳煙籠玉枕，粉肌生汗白蓮香。（憶眠）
宮樣梳兒金縷犀，钗梁水玉刻蚊螭；眉間幾許傷心事，不管蕭郎只畫眉。（憶妝）
最虛的寫法，大概是《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。”
漢·李延年的《北方有佳人》，歌曰：'北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。甯不知傾城與傾國，佳人難再得！’”
漢樂府民歌《陌上桑》描寫少女秦羅敷的美貌：“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著绡頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐看羅敷”。
秀色可餐的美女多是天生麗質，不用妝扮也可豔光照人。宋玉《登徒子好色賦》“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”。
清代國學大家王國維有一首《蝶戀花》如下：
窈窕燕姬年十五，慣曳長裾，不作纖纖步。衆裏嫣然通一顧，人間顔色如塵土。
一樹亭亭花乍吐，除卻天然，欲贈渾無語。當面吳娘誇善舞，可憐總被腰肢誤。
“尤物足以移人”的說法出自《左傳·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍”。但尤物皆怪物一說，實爲信言，有詩爲證：
信知尤物必牽情，一顧難酬覺命輕。曾把禅機銷此病，破除才盡又重生。
這是唐末詩人韓偓的《病》詩，韓偓據說是李商隱的侄子，這首詩將尤物給人帶來的魂牽夢繞、禅機難除的相思病，刻畫得細致入微。
所謂“窈窕淑女，君子好逑”，內在美也很重要，女子秀外慧中，才是男人佳配。“亂花漸欲迷人眼”，一味追求美色，必然失落自己。清·黃增有句雲： “色不迷人人自迷，情人眼裏出西施”，有情人最有豔福，所愛之人都是美人。願天下有情人終成眷屬，更願天下眷屬都是有情人！
中國古代豔詩總彙（下）
色部之二：螓首蛾眉
《詩經·衛鳳·碩人》：
碩人其颀，衣逖曇隆｝R侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蛴，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
美女之美首先在于面容姣好，描寫美女的詩歌也多從面部寫起，包括頭發、首飾、眼睛、眉毛、臉面、唇齒等。
1．雲髻
古詩中常用“雲”字來形容美發的濃密漆黑。唐代有一個女詩人趙鸾鸾《雲鬟》曰：
擾擾香雲濕未乾，鴉領蟬翼膩光寒。側邊斜插黃金鳳，妝罷夫君帶笑看。
雲發飄飄是一種美。古代女子發髻式樣繁多,比較流行的大概是徐士俊《十髻謠》中的十種，分別爲：鳳髻、近香髻、飛仙髻、同心髻、墮馬髻、靈蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反绾樂遊髻、鬧掃妝髻。南宋詩人範成大有一首《夔州竹枝歌》挺有趣：
白頭老媪簪紅花，黑頭女娘三髻丫。背上兒眠上山去，采桑已閑當采茶。
2．寶钗
韓偓有一首《浣溪沙》，描寫女子的嬌羞之態，也是將早上插步搖和晚上脫衣服聯系起來：“攏鬓新收玉步搖，背燈初解繡裙腰”；白居易《長恨歌》的“雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳暖度春宵”，更是從金步搖一下跳到了度春宵，脫衣服的過程都免了。楊貴妃的金步搖有個來曆，宋·樂史《楊太真外傳》載： “上又自執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬓。”風流天子李隆基爲討美女歡心，也可謂煞費苦心。
3．秋波
女人之美，焦點在眼睛。周邦彥有一首專詠美人眼睛的《看花回（越調）》，描繪種種眼姿，同類詞不多見：
秀色芳容明眸，就中奇絕。細看豔波欲溜，最可惜微重，紅绡輕帖。勻朱傅粉，幾爲嚴妝、時涴睫。因個甚、底死嗔人，半饷斜眄費貼燮。
鬥帳裏、濃歡意惬，帶困時、似開微合。曾倚高樓望遠，自笑指頻[目閏]，知他誰說。那日分飛，淚雨縱橫光映頰。揾香羅，恐揉損，與他衫袖裛。
4．蛾眉
古詩中對女性身體的描述，關于眉毛可能是最多的。梁簡文帝蕭綱《美人晨妝》詩雲：“北窗向朝鏡，鍘ぱ}斜萦。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生”，南朝《子夜歌·吳歌》雲：“芳萱初生時，知是無憂草，雙眉畫未成，那能就郎抱”，沒有畫眉就不能出來見人，更不讓情郎親近，反映出畫眉的重要性。
古詩描寫眉毛，主要強調兩點：細長和彎曲，可以用一個詞“蛾眉”概括。比喻眉毛常見的是“月”、“柳”等字眼。
唐玄宗曾命畫工作《十眉圖》，十種眉分別爲：鴛鴦、小山（遠山）、五嶽、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵煙、拂雲、倒暈。《西京雜記》載“文君姣好，眉色如望遠山”，後人就常用“遠山”、“春山”等來表現眉峰。南宋劉克莊的《清平樂》，可爲“眉亦應語”一句話做個注腳：
宮腰束素，只怕能輕舉。好築避風台護取，莫遣驚鴻飛去。
一團香玉溫柔，笑颦俱有風流。貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州。
這首詞寫舞女姿態，非常傳神。俗話說“眉目傳情”，看來只用眉也可傳情。
5．靥面
詩歌中描寫美女面容，多強調其豔光照人。元·喬吉有散曲《雙調·清江引》四首，都是吟詠笑靥兒的豔曲，第四首雲：
一團可人是嬌，妝點如花貌。擡疊起臉上愁，出落腮邊俏，千金這窩兒裏消費了。
此位少女的酒窩珍貴，真是千金一靥。
6．朱唇
古詩描寫女性唇齒之美很有特色，從顔色方面來講，基本上是兩點：唇紅、齒白。
李後主《一斛珠》是詠美人口的名篇：
曉妝初過，沈檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
這首詞通過種種口姿展現美女從早到晚充滿情色特征的生活內容。
唐·趙鸾鸾《檀口》詩雲：
銜杯微動櫻桃顆，咳唾輕飄茉莉香。曾見白家樊素口，瓠犀顆顆綴榴芳。
這首詩描寫口齒，色、形、香俱全，咳唾飄香，也是一種美。
清·葉申芗《本事詞》記載，南宋有個都尉楊震，養有諸多姬妾，皆麗色，名爲粉兒的家姬尤其出小Ｒ蝗眨瑮钫鹫埡糜颜蔡爝[赴宴，出所有家姬侍酒，詹天遊對粉兒情有獨鍾，酒酣耳熱之際，口占一首《浣溪紗》相贈，詞雲：
淡淡青山兩點春，嬌羞一點口兒櫻。一梭兒玉一窩雲
白藉香中見西子，玉梅花下遇昭君。不曾真個也銷魂。
前三句描寫粉兒臉上各個部分，包括眉、眼、口、齒、發，盡顯其美；四、五兩句將粉兒比爲中國四大美女裏的西施和王昭君，誇成了國色天香；最後一句則是淫形畢露，“不曾真個”四字，簡直是對主人大不敬，但這位楊都尉大度、慷慨，不僅不介意，還當即以粉兒相贈，並說：“使天遊真個銷魂。”因一首豔詞而得一美人，詹天遊真個豔福不湣
色部之三：軟玉溫香
清·洪升《長生殿·窺浴》：
悄偷窺，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。
輕盈臂腕消香膩，綽約腰身漾碧漪。明霞骨，沁雪肌。
一痕酥透雙蓓蕾，半點春藏小麝臍。愛殺紅巾罅，私處露微微。
明代才女葉小鸾曾著《豔體連珠》，分別吟詠女子的發、眉、目、唇、手、腰、足和全身。我們分爲胸、手、腰、足、體、肌六個部分，一一來談。
1．酥胸
唐宋八大家之一的歐陽修有一首《系裙腰》，露骨地談論男女歡會的整個過程：
水軒檐幕透薰風，銀塘外、柳煙濃。方床遍展魚鱗簟，碧紗弧Ｐ≤妗饺亍
玉人共處雙鴛枕，和嬌困、睡朦胧。起來意懶含羞態，汗香融。素裙腰，映酥胸。
唐末詩人韓偓有《席上有贈》一詩，描寫女子胸部以上各個部位：
矜嚴標格絕嫌猜，嗔怒雖逢笑靥開。小雁斜侵眉柳去，媚霞橫接眼波來。
鬓垂香頸雲遮藕，粉著蘭胸雪壓梅。莫道風流無宋玉，好將心力事妝台。
《敦煌曲子詞》中一首《鳳歸雲》曰：“幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波，素胸未消殘雪，透輕羅。”另有一首《南歌子》雲：“翠柳眉間綠，桃花臉上紅，薄羅衫子掩酥胸。一段風流難比，像白蓮出水中。”
還有專門吟詠美人乳的作品，如趙鸾鸾的《酥乳》：
粉香汗濕瑤琴轸，春逗酥融綿雨膏。浴罷檀郎扪弄處，靈華涼沁紫葡萄。
清代“浙西詞派”的創始人朱彜尊有一首《沁園春》，很具代表性：
隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。似羅羅翠葉，新垂桐子，盈盈紫藥，乍擘蓮房。窦小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最斷腸，添惆怅，有纖褂一抹，即是紅牆。
偷將碧玉形相。怪瓜字初分蓄意藏，把朱闌倚處，橫分半截，瓊箫吹徹，界住中央。取量刀圭，調成藥裹，甯斷嬌兒不斷郎。風流句，讓屯田柳七，曾賦酥娘。
董以甯的《沁園春·詠乳》寫道：拊手應留，當胸小染，兩點魂銷。訝素影微唬┒压蒙洌霞廨p暈，露滴葡萄。漫說酥凝，休誇菽發，玉潤珠圓比更饒。開襟處，正粉香欲藉，花氣難消。當年初卷芳髫。奈慣起逾豐漸逾高。見浴罷銅漥，羅巾掩早，圍來繡襪，鍘├巍６合蚬掀冢蕦⑷沟祝熳尯稳怂彼契病Ｓ臍g再，爲嬌兒抛下，濕透重绡。
陳玉璂的《沁園春·詠乳》則是：擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水爲神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍，微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。
2．素手
手腕也是美女身上引人注目的地方。古詩中形容手指常用“玉”字，唐代詩人趙光遠有兩首詠手的詩，其一爲：
妝成皓腕洗凝脂，背接紅巾掬水時。薄霧袖中拈玉斝，斜陽屏上拈青絲。
喚人急拍臨前檻，摘杏高揎近曲池。好是琵琶弦畔見，細圓無節玉參差。
韓偓《香奁集》中有一首《詠手》也寫手姿，用“玉筍芽”形容手指，形象獨特：
腕白膚紅玉筍芽，調琴抽線露尖斜。背人細撚垂胭鬓，向鏡輕勻襯臉霞。
怅望昔逢褰繡幔，依稀曾見托金車。後園笑向同行道，摘得蘼蕪又折花。
趙鸾鸾的《纖指》雲：
纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。昨日琵琶弦索上，分明滿甲染猩紅。
南宋詞人劉過詠美人指甲詞《沁園春》，評爲“細膩風光”，詞雲：
銷薄春冰，碾輕寒玉，漸長漸彎。見鳳鞋泥汙，偎人強剔，龍涎香斷，撥火輕翻。學撫瑤琴，時時欲剪，更掬水、魚鱗波底寒。纖柔處，試摘花香滿，镂棗成斑。
時將粉淚偷彈，記绾玉、曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉體，佳期暗數，劃遍闌幹。每到相思，沈吟靜處，斜倚朱唇皓齒間。風流甚，把仙郎暗掐，莫放春閑。
3．細腰
中國男人愛女子細腰的傳統由來已久。《西廂記·驚豔》寫張生眼裏的莺莺，其袅娜多姿的嬌柔媚態就是通過細腰來體現的：
似呖呖莺聲花外啭，行一步可人憐。解舞腰枝嬌又軟，千般袅娜，萬般旖旎，似垂柳在晚風前。
4．纖足
對美女雙足的吟詠，漢無名氏《孔雀東南飛》中有“足下蹑絲履，頭上玳瑁光”、“纖纖作細步，精妙世無雙”，說的是穿著、步態。曹植《洛神賦》中的“淩波微步，羅襪生塵；動無常則，若危若安”也是寫步態。東晉善寫山水詩的大詩人謝靈哂小稏|陽溪中贈答》詩，頗有意趣：
可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。
晚明落魄詩人王次回有一首《菩薩蠻》單詠小鞋：
多嬌最愛鞋兒淡，有時立在秋千板。板已窄棱棱，猶余三四分。
一鈎渾玉削，紅繡幫兒雀。休去步香堤，遊人量印泥。
《本事詞》載有專詠美人纖足的一首《沁園春》，爲南宋詞人劉過所作，可稱此類作品中的佼佼者：
洛浦淩波，爲誰微步，輕生暗塵。記踏花芳徑，亂紅不損，步苔幽砌，嫩綠無痕。襯玉羅悭，銷金樣窄，載不起、盈盈一段春。嬉遊倦，笑教人款撚，微褪些跟。
有時自度歌勻，悄不覺、微尖點拍頻。憶金蓮移換，文鴛得侶，繡茵催衮，舞鳳輕分。懊恨深遮，牽情半露，出沒風前煙縷裙。知何似，似一鈎新月，湵袒雲。
5．玉體
中國古人總的來說，以白爲美。在描寫女子身體的詩句中，“玉”字出現的頻率遠超過“冰”、“雪”兩字。晉朝詩人孫綽有一首樂府詩《情人碧玉歌》：
碧玉破瓜時，相爲情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。
6．香肌
對女子身體的描寫，“玉”、“香”兩個字頗有概括性，一個表現視覺和觸覺方面的白膩，另一個表現嗅覺和味覺方面的芳香。
李清照婚後有過一段性福生活，在其《醜奴兒》這首豔詞中就反映了出來：
晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。
绛绡縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。
寫女子體香的豔詞，莫過于蕭觀音的《十香詞》。《十香詞》是十首組詩，分別描寫女人身上十個部位，均以“香”字結尾：
青絲七尺長，挽出內家裝。不知眠枕上，倍覺綠雲香。（發）
紅绡一幅強，輕闌白玉光。試開胸探取，尤比顫酥香。（乳）
芙蓉失新豔，蓮花落故妝。兩般總堪比，可似粉腮香。（頰）
蛴那足並？長須學鳳凰。昨宵歡臂上，應惹領邊香。（頸）
和羹好滋味，送語出宮商。定知郎口內，含有暖甘香。（舌）
非關兼酒氣，不是口脂芳。卻疑花解語，風送過來香。（口）
既摘上林蕊，還親禦苑桑。歸來便攜手，纖纖春筍香。（手）
鳳靴抛合縫，羅襪卸輕霜。誰將暖白玉，雕出軟鈎香。（足）
解帶色已顫，觸手心愈忙。那識羅裙內，消魂別有香。（陰）
咳唾千花釀，肌膚百和裝。元非噉沈水，生得滿身香。（肌）
性部之一：巫山雲雨
李商隱《有感》：
非關宋玉有微辭，卻是襄王夢覺遲。一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。
古詩中涉及男女歡會的內容，常用巫山神女、雲雨高唐之類的字眼。
王勃的《江南弄》如下：
江南弄，巫山連楚夢，行雨行雲幾相送。瑤軒金谷上春時，玉童仙女無見期。紫霧香煙渺難托，清風明月遙相思。遙相思，草徒綠，爲聽雙飛鳳凰曲。
岑參《醉戲窦子美人》雲：
朱唇一點桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟。細看只似陽台女，醉著莫許歸巫山。
白居易有首著名的《花非花》，字詞滐@但含義隱晦，算是早期的朦胧詩：
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時？去似朝雲無覓處。
納蘭成德《江城子·詠史》，也是朦胧詩，但用神女事更爲明顯：
濕雲全壓數峰低。影淒迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢裏，沒人知。
秦觀也有一首寫牛女的《鵲橋仙》，更是名篇：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
“朝雲”一詞也常出現，泛指美女，爲宋代詞人慣用，如晏殊《訴衷情》：
青梅煮酒鬥時新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。
回繡袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺遊絲，惹住朝雲。
柳永還有一首《逄么骸罚鑼懠伺男睦砘顒樱
墜髻慵梳，愁蛾嫩畫，心緒是事闌珊。覺新來憔悴，金縷衣寬。認得這疏狂意下，向人诮譬如閑。把芳容整頓，恁地輕孤，爭忍心安。
依前過了舊約，甚當初賺我，偷翦雲鬟。幾時得歸來，春閣深關。待伊要、尤雲殢雨，纏繡衾、不與同歡。盡更深、款款問伊，今後敢更無端。
秦觀有一首曾被誤作山谷詞的《浣溪沙》，調戲一名叫盼盼的官妓：
腳上鞋兒四寸羅，唇邊朱粉一櫻多，見人無語但回波。
料得有心憐宋玉，只應無奈楚襄何，今生有分共伊麽。
喬吉散曲《雙調·水仙子·嘲楚儀》，是和歌妓楚儀的調笑之詞：
順毛兒撲撒翠鸾雛，暖水兒溫存比目魚。碎磚兒壘就陽台路，望朝雲思暮雨。
性部之二：溦宓统
柳永《鶴沖天》:
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。青春都一饷，忍把浮名，換了溦宓统
李白就作過不少詠妓詩，《對酒》是此類作品中典型的一首：
葡萄酒、金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅逖ィ雷植徽龐沙琛
玳瑁筵中懷裏醉，芙蓉帳底奈君何！
白居易詠妓詩描寫細致入微：“結伴歸深院，分頭入洞房。彩帷開翡翠，羅薦拂鴛鴦。留宿爭牽袖，貪眠各占床。綠窗凰埃t壁背燈光。索鏡收花钿，邀人解袷裆。暗嬌妝靥笑，私語口脂香。”
杜牧最有名的是《贈別二首》，其一寫一名少年妓女：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。
秦觀《滿江紅》寫“人間第一”的美人，有“臉兒美，鞋兒窄。玉纖嫩，酥胸白。自覺愁腸攪亂，坐中狂客。金縷和杯曾有分，寶钗落枕知何日？”。
《滿庭芳》一詞記述他與一位歌妓缱绻難忘的別情：
山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷谯門。暫停征棹，聊共引離樽。多少蓬萊舊事，空回首、煙霭紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄幸名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
柳永有一首狎妓詞《鬥百花》，非常傳神地描寫了一名雛妓與嫖客上床時的嬌羞之態：
滿搦宮腰纖細。年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。
爭奈心性，未會先憐佳婿。長是夜深，不肯便入鴛被，與解羅裳，盈盈背立銀釭，卻道你先睡。
《木蘭花》四首，分詠四名歌舞伎：
“心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟楚”，
“佳娘捧板花钿簇，唱出新聲群豔伏”，
“蟲娘舉措皆溫潤，每到婆娑偏恃俊”，
“酥娘一搦腰肢袅，回雪萦塵皆盡妙”。
更有一首《西江月》，一篇中就提到三名妓女：
師師生得豔冶，香香于我情多。安安那更久比和，四個打成一個。
幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨。幾回扯了又重挼，奸字中心著我。
陳師道是“蘇門六君子”之一，是個有名的苦吟詩人，詞句莊重，但也有一首贈妓之作《浣溪沙》：
暮葉朝花種種陳，三秋作意問詩人。安排雲雨要新清。
隨意且須追去馬，輕衫從使著行塵。晚窗誰念一枝新。
元末明初的散曲家湯式有一首《戲贈趙心心》，句句押“心”韻，用的是“獨木橋”體：
記相逢楊柳樓心，仗托琴心，挑動芳心，咒誓銘心，疼熱關心，害死甘心。
他愛我被窩裏受打罵耐禁持的小心，我念他臥房中舍孤貧救苦難的慈心。
但似鐵球兒樣在波心，休學漏船兒撐到江心。
恁若是轉關兒負我身心，我定是尖刀兒剜你虧心。
南宋詞人辛棄疾有兩個侍姬，辛晚年時將錢錢放歸，占《臨江仙》贈之雲：
一自酒情詩興懶，舞裙歌扇闌珊。好天良夜月團團。杜陵真好事，留得一錢看。
歲晚人欺程不識，怎教阿堵留連。楊花榆莢雪漫天。從今花影下，只看綠苔圓。
袁枚《濟公傳·第二十五回》中錄的一首詩，更徹底地揭露了妓女逢場作戲的實質，風流狎客們肯定覺得大殺風景:
煙花妓女俏梳妝，洞房夜夜換新郎。一雙玉腕千人枕，半點朱唇萬客嘗。
裝就幾般嬌羞態，做成一片假心腸。迎新送舊知多少，故落嬌羞淚兩行。
美人賦
1、所謂美人者，以花爲貌，以鳥爲聲，以月爲神，以柳爲態，以玉爲骨，以冰雪爲肌，以秋水爲姿，以詩詞爲心。
2、《彼美人》四章
有美人兮，飛舞客光。含笑凝睇兮，素面相當。
望不可即兮，在水一方。褰裳從之兮，道阻且長。
彼美人兮，從何處來？洞前客與兮，仿佛天台。
劉郎咫尺兮，耽待遲回，羽翼見假兮，飛越牆隈。
彼美人兮，奚所思？情牽肺腑兮，語在眉。
泄春心兮，獨余知，待相呼兮，一問之。
懷美人兮，倚畫欄，靜掩玉宇兮，離雲端。
渺不見兮，月光寒，強拈毫兮，睡未安。
3、（美人賦）雲想衣裳，宛現光華于群玉。花羞顔色，恍臨豐彩于瑤台。頻驚雁落，還怕魚沈。淡雅輕盈，擬西施迨非國色；天然綽約，較虢國未必傾城。襪動淩波，輕印香蓮于花下，無計留春；裙飄蕩練，緩扶瘦影于簾前，有心待月。細語弄莺簧，無分見；行形隨蝶媚，曷辨翩跹。傷春檀板按悉弦，歌傳子夜病劇桐。箋寫心曲，句和陽春。一束楚宮腰，瘦損風前弱柳；豐顆樊素口，溕钤孪滦绿摇Ｋ坪奕绯睿路鹪旅鞔核ィ瑡蓴繎B，依稀雨暗晚歸來。秋水盈盈，惟盼東鄰宋玉，春山鎖鎖，爲憐妝閣張郎。凝妝遊绮陌，結同心于柳帶，歸賦桃夭；遣悶到梁園，蔔迨吉于榆錢，愁歌梅落。朝梳候雨，青絲枭鳳钗而欲動；脫寄行雲，綠鬓綴钿螺以輕揚。手拈花枝，畫樓獨上；唇迎彤管，曲檻斜憑。如飛燕掌中翔，不數趙家姊妹；恍彩銮雲外現，誰分姑射仙凡。緬懷弄月秦樓，何日乘凰月下。
4、似玉加花含香風，嫦娥降下廣寒宮；一對粉面兩雪白，四片桃腮賽猩紅。
描眉巧摘天邊月，秋波深藏寒潭永；高挽鳥雲鬓押翠，耳墜金環佩玉聲。
齒似碎玉珍珠密，口似櫻桃一占紅；纖纖女手春筍樣，小小金蓬藕牙生。
婀娜柳腰鈎人膽，燕語莺聲鎖魂驚；若把妖孤畫圖像，難壞江西妙丹青。
5、兩道眉灣新月，一雙眼是秋波。
青絲七尺挽盤螺，俊臉吹彈得破。
月裏素娥誰伴，秋宵織女常孤。
空門甘老奈如何，紙帳梅花自若。
春山帶秀，秋水盈眸。
腰如弱柳迎風，面似嬌花帶雨。
櫻桃微笑，顯見一點朱唇。
皓齒齊排，露出兩行碎玉。
桃腮杏臉，分明再世昭君。
軟玉溫香，不亞前朝飛燕。
娥眉微蹙，一似西施心著痛。
金蓮緩步，又如顯化紫姑仙。
6、眼如秋水，眉如春山。
顆顆櫻桃樊素，纖纖弱柳在腰。
烏雲挽就風凰頭，玉質賦成美女相。
穿一件淡羅衫子，系一條白練汀裙，
不肥不瘦，不短不長。
賣風流，微露金蓮；
傳情意，頻舒玉筍。
聲如百鳥候枝頭，笑比春花迎日色。
倚門處，色中餓鬼疑是送子觀音；
下檻來，關內頭陀認定慈悲玉女。
7、有美人兮湘之妃，體輕盈兮仙之姬；喜風流兮無比，乖心性兮堪奇。抱情郎兮興遄飛，醉春霄兮何癡迷；雲環墜兮衣玉弭，腕無力兮慵移。羨多才兮世間希，囑多才兮莫停離；孰知紅曰兮東升，明月兮垂西。
8、膚似羊脂，乳如椒發。白生生遍體似玉，香噴噴全身如綿。
更難得是骨肉停勻，恰容懷中一抱。
最堪憐如羊羔初生，足夠美味一喻。
真個是出浴楊妃，落水仙子。
任你鐵石心肺，一見猶憐。
憑那真柳下惠，也要魂銷。
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