1、 “图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”老子首先告诉我们世事有难易大小之别，并且肯定难易大小是可以转化的，可以化难为易，化大为小，只需要“图难于易”且“作于易”，“为大于小”且“作于细”，可也。只有从细节做起，并且做好才能干出大事业，完成了一切的易小之事，也就完成了积累，成功了难事。正所谓“细节决定成败”“聚沙必成山”。
2、以德报怨是化解人际矛盾、化怨为亲的高尚而超脱的办法；也是化难于易，化繁于简的矛盾调解思路。与其以怨抱怨、以牙还牙、以血还血，以致烦恼不断，永在相互防范、担心中生活，还不如放开胸怀，依道而行，唯下忍让，以德报怨，必将是一片空明蔚蓝的天空。然而，在当今以经济利益为中心的时代，由于主流价值趋向于经济，使得人们唯利是图、尔虞我诈，本来的善良之本蒙尘，思想迷茫，信仰混乱。许多精神方面的崇高低俗化、利益化，优秀的传统文化失去了应有的地位。是在令人担忧。
3、“轻诺者必寡信”。此话不仅告诉我们不可轻易给人承诺，要言而有信、诺必有果；同时也是判断他人承诺能否实现的判断依据。
“美言可以市，尊行可加人”。美言是实话、是包含真挚情感的话，是善意的话、帮助他人的话，是富含哲理的话，这样的话语也是人人乐与接受的话，因而也是有广大听众、有广阔市场的话。而尊贵高雅、合乎规范的善行义举，则富有感召力、吸引力和榜样示范作用，因而可以让更多的人与之同行，听从它的引领。
佛也好，道也罢，只要清净无为，寡欲少私，善行良心，日积月累自然见佛悟道。“佛道自在你心，何必向外求索”。纵观儒释道，其核心是相近的，都是劝人向善、导人去恶、修行品性的，差别在于切入点不同，因而名相上有异也。所以，不断的反思自我、充实自我，端正思想、规范品行、纯洁精神就是修道、就是皈依于佛、就是尚儒的不二法门。这种心性修养的表现是人的义举、善行，是人格的独立和高贵。通过这些行为让你的修养惠及他人、滋润众生，而你则获得信任、尊敬和抬举。
老子认为，无论人与人、群于群，还是国与国，大者要谦下、包容，要帮助小者；小者要依附大者，仰仗大者的庇护，以求的生存发展的机会。这样才能够大小、强弱和谐相处、共赢发展。如果大者以强恃弱、自我膨胀、藐视一切，排斥拒绝弱小的存在，必然会走向自我崇高和封闭，然后逐渐衰落，直至灭亡。所以一个泱泱大国要有大国的气度和风度，要想大海一样，接受容纳一切，融化一切的善恶是非而不断强大自己。这也是做人的大道。是所谓“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
