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【第二编】【唱和】
【步韵】明代徐师曾《文体明辨序说》言：“次韵，谓和其原韵而先后次序皆因之也”。宋代苏轼与唱和之作多次韵，宋代叶适《习学记言序目》云：“苏氏丰字韵诗酬和最多，为一时所慕，次韵自此盛于天下，失文本竟最多。”似乎古人多认为次韵有碍于唱和本意。
【用韵】《文体明辨序说》言：“用韵，谓用其韵而先后不必次也”。
【依韵】《文体明辨序说》言：“依韵，谓同在一韵中而不必用其字也”。
【拾其余韵】《文体明辨序说》言：“凡所用才置不取，如《河东集》载《酬韶州裴曹长使君（名未详）寄道州吕八大使（温）因以见示二十韵》自序云：‘韵州幸以诗见及，往复奇丽，邈不可慕，用韵尤为高绝，余因拾其余韵酬焉。凡为韶州所用者置不取，其声律言数如之’是也”。
【增韵、减韵】《文体明辨序说》言：“此外又有因韵而增为之者。如唐柳宗元《河东集》有《同刘二十八院长（禹锡）述书言怀感时书事奉寄沣州张员外使君（署）》五十二韵之作，因其韵增至八十是也”。
近人李淼、王淑娟《历代谐趣怪异诗三百首》与近人谭汝为《古典诗歌的修辞和语言问题》中收录有一首传为相司相如、卓文君相互唱和的《两地书》，相如在长安为官五年给卓文君写了一封书信言：“一二三四五六七八九十百千万”独无亿（与忆谐音），言情已尽意；卓文君则和了一首嵌数诗曰：“一别之后，两地相思，只说三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无处传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百番想，千遍念，万般无奈把郎怨。万语千言诉不尽，百无聊赖十倚栏，九重登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心已乱，三月桃花似流水，二月风筝线儿断，下一世郎呀郎，巴不得你为女来我为男。”此处将唱和与谜语诗、嵌数诗相结合，也算机巧之极。
〖天犼按〗故唱和有用韵、不用韵之分。用韵者又分五种：一为步韵，亦称次韵；二为用韵；三为依韵；四为拾其余韵；五为增韵。余尝思，既有增韵，自当有减韵。（摘自张兵《杂体诗纲目》）  |
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