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七十九章 和大怨，必有餘怨；安可以為善？是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 感悟篇 調解重大的仇怨，雖然暫時「握手言和」，「化干戈為玉帛」最終必然留下餘怨。一如被刀割傷了手腳，雖然敷藥治理好了，總難免留下傷痕。因此，老子認為這樣處理問題不可能稱為「善」。最好的方法就是從不與人結怨，一如小心謹慎不使手腳受傷，便不需要敷藥治療來得好。如何能做到？老子用「司契」，「司徹」作譬喻。有德的人如同債權人，雖然債券在手而不索償，最底限度不會苦苦相迫。無德的人如同政府稅收官員，追討為恐疏漏過了限時。這段文字不能看得太死版，老子只是借用來作個譬喻罷了。如果真的這樣，人人欠債不還，如何是好？但觀之今日的國際，也不乏這種情況出現。當有一些國家出現財政困難，甚或瀕臨破產時，曾經予以借貸的國家都會自動聲明，豁免從前所借貸款項，有些國家更可能再借出新貸款予以協助。 首句說：「安可以為善」，末句說：「常與善人」，顯然是老子教人怎樣由平常人達致善人境界的苦心。 |
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