话说人体的五脏和六腑

 

 

黄元御气机升降

 

一、五脏六腑之间的关系

    “脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

㈠、脏与脏之间的关系

1.心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2.心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3.心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。

4.心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5.肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6.肝与肺：肝之经脉贯脂[膈]而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7.肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

8.肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

9.脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。

10.肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清[阴]中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

 

 

㈡脏与腑之间的关系

    脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。
脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀胱相表里；心包与三焦相表里。

1.心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可出现口舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。

2.肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄失常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。

3.脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。
    胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关，在病理上互相影响，所以在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。

4.肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥其传导功能。反之，若大肠保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

5.肾与膀光：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

6.心包与三焦：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿少便塘，表示病在气分。如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏迷、谵语等症。

 

二、气机升降理论详解

    中医传统的“气机升降理论”，和“六经气机出入理论”皆源于《黄帝内经》，这两种理论对临床生理、病理、辨证治疗起着极为关键性的指导作用。
    《素问·阴阳应象大论》：”阴阳者，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始“。因此，阴阳是万物的基本属性，而阴阳的升降关系，又是阴阳本身的基本属性。所以，《素问·六微旨大论》曰：”升降出入，无气不有，无不升降，无不出入。“但阴阳的这种基本属性，目前中医界大多数人无不认为，既然有形为阴，无形为阳，则阳气必上浮为天，阴气必下凝为地。所谓”阳化气，阴成形“，很自然的就会认为阳升阴降！如果有人胆敢说”阴升阳降“，必将执为笑柄，斥为荒诞和无知，继而群起攻讦！
    中医是哲学科学，其认识事务，是从其依存、制约、联系、变化、转换与转归的内涵中，作出推理、引申、识别和判断！故虽是清阳为天，浊阴为地，但必须地气上升为云，天气才能下降为雨。”雾出地气“是阴升，”雨出天气“是阳降。《六微旨大论》曰：”升已而降，降者谓天，降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天，故高下相召，升降相因，而变化作矣。“因此，”非出入，无以生长壮老已，非升降，无以生长化收藏。
    如此看来，如果阳气只管升，阴气只管降，最后会越离越远，阴阳崩离，非变化生生之道！故此，天为阳，配以阴偶之六气，地为阴，配以阳奇之五行，使阴中隐阳，阴气降已可升之不断，阳中藏阴，阳气升已可降之不绝，升者有度，降者有约。由此，阴升阳降相因，生化之机乃盟！
    《天人解·脏腑生成》曰：”己土上行，阴升而化阳。阳升于左则为肝。升于上则为心。戊土下行，阳降而化阴。阴降于右则为肺。降于下则为肾。
    阴阳气机升降理论，为临床辨证施治，遣方用药之准绳。

㈠、气机升降与生理病理

1、气机升降的生理

    《天人解·脏腑生成》：人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气。祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分。清浊纯杂，是不一致。厚薄完缺，亦非同位。后曰之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判。所谓命禀于生初也。祖气之内，含抱阴阳。阴阳之间，是为中气。中者土也。土分戊己，中气左旋则为己土。中气右转则为戊土。戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳。阳升于左则为肝。升于上则为心。戊土下行，阳降而化阴。阴降于右则为肺。降于下则为肾。肝属木而心属火。肺属金而肾属水。是人之五行也。五行之中，各有阴阳。阴生五藏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水。心为丁火，小肠为丙火。肝为乙木，胆为甲木。肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相。藏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。“
    只有升降清浊，才能使”清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发凑里，浊阴走五脏，清阳实四肢，浊阴归六腑。“在升清降浊的过程中，机体才能不断维持新陈代谢和能量转换的动态平衡，升者有度，降者有约，使脏腑功能井然有序。

2、气机升降与病理

    气机升降失常，可由内因、外因、饮食劳倦引起。其病理虽然复杂，但归纳起来不过为：升降的不及与太过、升降不调等。
    脏腑疾病的形成与转化过程，均为气机升降障碍和失调的过程。因而，也是脏腑疾病辨证和推测其预后与转归的重要依据，能够准确指导临床的立法和遣药。

㈡、气机升降与临床辨证

1、脉象表现：升太过，降不及则寸大尺缓，升不及，降太过则寸弱尺弦。此言大概，具体临床，脉象很复杂，这里不多述。

2、虚实判定：升不及，降太过，多为虚证。升太过，降不及，多属实证。如果升降反作，则虚实错杂！
    升不及多精气不足，脏气衰弱，升提无力，倦怠乏力，头晕耳鸣，四肢酸软，形寒怯冷；不升反陷，则腹胀、肛门子宫下坠，下血等。
    降而太过，泄泻无度，小便频数等。
    升太过多实证，如木火刑金，则咳嗽咯血等。降不及属实证，如肺气不降则胸满喘咳等！
    升降反作，清浊相干，多为虚实错杂，上寒下热，上热下寒等。

㈢、气机升降与遣方用药

    调理升降，是临床辨证论治的重要法门。遣方用药，重在利用药物的升降浮沉之性。或升提，或沉降，或发散，或收敛，或填补，或通达，或升降并用，或浮沉共施，上实者忌升，下虚者忌降。用以纠正气机升降之偏，达到治疗目的。
    额外点窍：左右为阴阳之大升降，主论理。左右之中又各有小升降，为临床。柴胡、大黄，桂枝、升麻，乃调左右小升降的圣药！

 

三、五脏六腑五行学说

㈠、什么是五行呢？

    五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？
    肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。
    肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。
    脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。
    在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五脏里就是肝不好克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌油腻，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。
    脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。
    肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾克心的道理。
    心克肺当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克肺，是相互制约的。肺克肝：肺有火时，肝火更旺，反过来就困扰着肺。
    从相克的理论得出这样一个结论，当一个脏器有病时，其他脏器就会受到连及伤害，也就是说当一个人有病，并且在短期内不能治愈，就会变成慢性病进入恶性循环，恶性循环的发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降低，到一定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。
    而健康就是体内成分之间的适当平衡，一个人只有身体平衡了，人才会直立地站在五行(自然界)当中。
    当一项机能特别突出的不足，就破坏了和谐，失去了平衡，就形成了疾病，那么有病就要有药医，下面就把我们公司最基础，具有代表性的增建口服液介绍给大家，它具有既神奇又看似平淡的功效。
    我们还可以通过颜面望诊来观察周围人的健康状况。
    从五窍，五体，五志，五味，五色来表现：
    肝开窍于目：肝脏不好眼睛干干涩涩。
    心开窍于舌：心脏不好的人影响中枢神经，吐字不清。
    脾开窍于口唇：脾胃不和，口淡无味，口唇无光泽。
    肺开窍于鼻：肺功能不好，会引起鼻塞，鼻炎，鼻窦炎。
    肾开窍于耳：肾功能不好会引起耳鸣，耳聋，中耳炎，闹耳底。

五体：

    肝主筋和指甲：久走伤筋，，筋伤肝衰，肝好筋自然柔软，肝不好腿抽筋，指甲有竖纹，不光滑。
心主脸：心脏不好的人早晨起来脸浮肿。
    脾主肌肉：脾胃不和，肌肉就不发达，四肢无力。
    肺主皮毛：肺功能不强，头发干燥，汗毛孔粗，皮肤无光泽。
    肾主骨：肾功能不强时，影响骨骼健康。
    从五志来看：情绪会伤肝，怒则伤肝脾气暴躁，控制不了天气，一定要控制自己的情绪。
    心：喜则伤心，注意心情，乐极生悲，不要去那种过于激动的场合。
    脾：思则伤脾。现在来自个方面非压力很大，情绪紧张，思虑过度，导致脾胃不和，消化不良，面黄肌瘦。
    肺：悲忧伤肺，中国四大名著《红楼梦》中林黛玉，悲也悲，喜也悲，悲伤过度，不停咳嗽，时间久了开始咳血，形成肺结核而死。
    肾：恐则伤肾。惊吓刺激肾功能，膀胱内气功能不好，您就说：吓得屁滚尿流。

五味：

    肝功能不好的人少吃酸的，美味不可多用。
    心脏功能不全的人少吃苦的，苦味入心，苦的在血管里不易流动。
    脾功能不强的人少吃甜食，甜味入脾，影响消化。
    肺脏功能不强的人少吃辛辣的食物，辛辣入肺。
    肾功能不强的人少吃咸的，咸味入肾，咸味过重伤肾，美味不可多用。

五色：

    肝功能不强的人，脸色发青。
    心功能不强的人脸色发红(高血压的人脸色发红)
    脾胃不和的人脸色发黄，无光泽。
    肺脏功能不强的人，脸色发白(结核的病人过午发烧，脸色发红)
    肾功能不强的人，脸色发黑，因为肾过滤毒素的。如肾脏不好，毒素虑不出去，反射到脸上，所以脸色黑。
 　 肺，大肠为金。
　　肝，胆为木。
　 肾，膀胱为水。
　 心，小肠为火。
　 脾，胃，胰为土。
　 五行相克相生。治疗疾病不可单一入手.其方法(包括调养)，每种疾病至少二十五种，应择优，排好顺序。分阶段治疗。

人体的发病因素

1. 情绪
 　人是有思维，有感情的，人的情绪变化会对健康有明显的影响。
2. 气候
　气候是影响人体健康的又一因素。
3. 饮食
　 ⑴偏食，⑵伤食，⑶停食。
4. 滥用药物。
5. 环境污染
　 主要指水质，空气，噪音。

㈡、五脏的生理(肾)

    肾
中医认为肾的功能是藏精，生髓，生骨，为生育发育之源，又主纳气，主水，开窍于耳及二阴，其华在于发。①.血液循环的过滤器。②.肾主生殖。③.肾主水(泌尿)。④.肾主骨生髓，通于脑“其华在发”。⑤.肾纳气　人体呼吸虽然是肺所生，但吸入之气必须纳于肾。⑥.絡膀光。⑦.肾开窍于耳及二阴。
㈢、五脏的生理(肝)
　　肝
　中医认为肝主要生理功能是主疏泄，主藏血，主筋，开窍于目，其华在爪。①.主免疫，肝有解毒功能。②.肝藏血，肝是血液的储存器，向心脏供血。③.主谋虑，考虑判断事情的能力与肝胆有关。④.主筋，其华在于爪。久走伤筋，筋伤肝衰。⑤.开窍于目，由于肝胆经络走向眼睛，肝胆有病变会影响眼部。⑥.消化，胆汁是由肝脏分泌进入胆囊和十支肠，帮助肠道消化吸收营养。病变出现上逆苦水，消化不良，胃胀，腹胀。⑦.络胆出现胆结石，胆囊炎等。
㈣、五脏的生理(脾)
　　脾
　　中医所指的脾，主要指消化吸收功能而言，脾主晕化通血，主肌肉及四肢，开窍于口，其华在于唇。①.脾与胃有经络关系，胃是容纳与腐熟食物。脾是吸收输送营养到心，肝，肾，胃，肺，大脑和四肢。②.脾生血，主运化，它将营养输送到血液中。③.脾通血，脾脏有统摄血液在血管中流动的能力。④.脾主肌肉，脾健康肌肉发达有力。⑤.脾主四肢　功能好，四肢有力。⑥.脾向全身控制提供水液。脾脏输布功能紊乱全身浮肿。⑦.络胃，胃寒则脾湿。

㈤、五脏的生理(肺)

　　肺
　肺是宰相，开窍于鼻，配合心控制全身，也参与意识活动，忧悲易伤肺。①.主呼吸。②.通调水道。水道不通会出现浮肿。③.主皮毛，皮毛感受到气温，疼痛首先反射到肺。④.络于大肠。

㈥、五脏的生理(心)

　　心
　中医认为心主血脉，为人体血液动力所在，并认为心主神志，开窍于舌，其华在面。①.心是推动血脉运行的脏器，属火，是泵。它的功能出现问题，整个五脏六腑都出现问题。②.主思维　每个脏器与神经都有关系。古人把神赋予心，由阴气，阳气相互作用而成，精神体现人的意志。把魂赋予肝，魂是随着精神而活动叫灵魂。如：痰迷心窍－癫痫(西医)。③.心主汗，汗为心之液。过多的流汗会导致心脏衰竭。自汗，盗汗，手足潮湿也说明心脏有病变。④.心开窍于舌，心有病变在舌反映出来.舌为心之苗。心血不足舌质淡白，心火旺(上)则舌质红，甚至舌体糜烂。心血淤滞舌质紫暗或现瘀点，瘀班。⑤.络小肠，心有火使小肠受热，受热的水分进入膀胱.出现尿痛，尿涩，尿热甚至尿血。
㈦、六腑的生理(胆)
　　胆附于肝。内藏“胆汁”，胆汁注入大肠，促进食物消化。胆气与人的精神情志有关。惊悸，失眠，多梦，等精神情志症状，也从胆方面治疗。胆病：呕吐苦水，胆液外溢身，面目发黄等症状。
㈧、六腑的生理(胃，小肠，大肠，膀胱，三焦)
1.胃：胃主主受纳，腐熟水谷。中医称胃：山谷之海。胃谓后天之本，人以胃气为本。胃气不衰病愉快。　

2.小肠：小肠分清浊.　清为精养。浊为糟粕。吸收精养，经脾输送身体个部分利用，剩余水。下输膀胱。小肠病变，影响消化，小便异常。
3.大肠：大肠接受小肠下注物.大肠虚：肠鸣，大便泻等.大肠实：大便秘等。
4. 膀胱：膀胱是人体水的代谢器官之一。津液通过下焦阳气，而为尿排除体外。
5.三焦：三焦总司人体汽化，水谷精微生化精养，水液代谢。上焦司呼吸主血脉，谓气。中焦熟水谷，吸精养通肺化生营血。下焦分清浊。

㈨、五脏的病变反映

1. 肾：腰酸腿痛，腿沉，小便不顺，下肢浮肿，头晕，耳鸣，性冷淡，高血压，不育症，结石，炎症，关节痛，呵喘不止。
2.肝：口干苦，耳鸣，聋，偏头痛，手脚抽筋肝区痛沉，易怒，多疑，恶心，呕吐，易感冒，经期不正常，行走不稳等。
3.脾：口臭酸，食欲退，爱睡，头身沉重，皮肤瘙痒，胃反酸，隐痛，口，鼻，牙出血，便血，大失血等。
4.肺：呵喘，咽干，多痰，浮肿，口鼻皮肤干燥，呼吸无力，大便干稀不定。
5.心：胸闷气短，心率不齐，胸心痛，失眠多梦，多汗，眩晕，口舌青紫，心悸，口舌生疮。

㈩、五脏病变脸部的反映

1. 肾：颧骨到耳之间，到下巴为肾反射区。
2.肝：鼻梁中段和两侧为肝胆反射区。
3.脾：鼻子尖是脾，两侧是胃。
4.肺：前额和两眉中间是肺。
5.心：额头，两眼间是心，心血官反映区。
6.小肠：鼻翅到眼外角是小肠。
7.大肠：鼻翅两侧大肠。
8.脑：两眉间。
9.生殖系统：上下嘴唇。
10.心：压力：印堂上。突发变化有病变，颜色发白，黑斑，红，脓包，红丝等。

(十一)内分泌(激素)

1.甲状腺：喉部。调节新陈代谢，生长发育等基本生理过程。
2.甲状旁腺：棕黄色大豆大小的小体。调节钙代谢。不足，血钙下降，手足抽筋。亢进易骨折。
3.肾上腺：
4.脑垂体：生长素。催乳素。黑色细胞刺激素。促激素。
5.松果体：7岁后萎缩，具有抑制性成熟。
6.胰岛腺：控制碳水化合物的代谢。
7.生殖腺。激素，黄体(女) 。

(十二)、不要保持一种姿势

　　人体的坐、卧、站、走、看、思六种本能，不能劳累过度，否则会影响健康。
　　久坐伤肉：长坐不动，血液停滞，会使臀部以及下肢肌肉纤维萎缩，引起肌肉伸缩无力。同时长坐还影响消化器官正常功能，形成消化不良，胃满涨气，食欲不振，导致胃疾。
　　久卧伤体：长期卧床不起，嗜睡不动易使新陈代谢功能低下，精神萎靡不振，无精打采，疲倦不堪，全身无力。
　　久站伤骨：长站会影响下肢静脉血流上行回流不畅，极易引起下肢静脉曲张和足部麻木，还可出现足背面浮肿。由于长站，关节僵直，关节不活，腰背酸痛，重者还会引起关节炎的发作。
　　久走伤筋：饭后散步，对身体有益。但徒步长走，会造成下肢关节韧带过度疲劳，引起韧带拉伤等症状，尤其是老年人更易产生此类情况。
　　久看伤血：看书看物时间过长，会使眼肌和视网膜疲劳。眼肌麻痹，视物不清，模糊重影，中医称曰“目瞩肝”、“肝藏血”，故谓之肝血不足，长看伤血也。
　　久思伤神：长思会头晕痛，影响睡眠，造成神经衰弱等症。