幻真先生服气法

功法：
   （一）准备活动；择高燥净空之处，避风清静之室，辅以厚软之褥，仰卧，枕高2寸余，脚部稍垫高。呼出腹中浊气9次后，闭目、叩齿36遍，以敛心神；以指捻揉两目外内毗，并按鼻梁两侧，擦耳磨面。然后，舌抵上腭，待口中津液满口则下咽入胃中。如此三咽，两目内视，耳不外听，双手握固，身心完全入松，再进行以下操练。
   （二）淘气法：当空腹时，仰卧，两拳置胸前两乳中间．两膝屈曲竖起，背部及臀部挺起离床，以鼻吸气，吸满即闭气不息，同时鼓动气海中内气，使之自内向外运转，闭气至极则以口呵出。如此作9遍或18遍。然后行调气法。
   （三）调气法：以鼻缓缓吸气，再以口缓缓吐气，吸气吐气皆不可闻到声响。如此一吸一吐为1次，可作5次、7次或9次，以使气平和，然后行咽气法。
   （四）咽气法：当吐气时，气海中内气随吐而向上直至喉中，待吐之极则闭口、咽津，男子从左、女子从右下行，使津液之下汩汩然有声，直达气海（脐下3寸）。初练者，气道不畅，对于摩胸腹以助气液下行。一般每闭口1次，叶连咽3次气津，接着用行气法。初练者只能咽1次气津，随即用行气法，待久练气通畅，方可逐渐增加连咽的次数。
   （五）行气法：意想丹田后有二穴通督脉，当咽气至下丹田时，意想内气进入二穴，两条白气沿督脉直上泥丸，布散脑中，直至每根头发。而后经面部、下颈部、下颈项，至两肩，从两手臂内侧返至胸部，经中丹出（心区）布散五脏，然后回归下丹田。再直下至外生殖器，复分两路，经大腿、两膝、小腿、踝关节，直达足心涌泉。此时双拳松开展指，并想象身中所有的恶邪气、积滞瘀血等被内气荡涤一净，从手足浊趾端而出，谓之“散气”。如此为行功一遍，作毕可以调气法使气平和后，亦可再行第二遍。
    以上述五法为基础，有此基础后，又可行以下数法：
   （六）炼气法：宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，既而咽气，咽毕闭气不息，冥心绝想，任内气自由流通。当闭气至极，则缓缓吐气。若觉气喘即用调气法，待气息平和再如上法炼气。如此IO遍。初习气未通，可逐渐增加炼气遍数，多可至50遍。当炼气至遍身汗出，是得效之症，此时须安心和气，静卧片刻，不可起身吹风。本法不必每日操练，一般须在自觉身心状况良好时进行；若身心欠和，肢体乏力，昏昏欲睡之时则不可操练本法。
   （七）委气法：于体气和平、身和调畅之时进行。或坐、或卧，目不外视，耳不外听，无思无虑，寂寂沉沉，如调气法鼻吸口呼，任其自然；一段时间后，当自身有气从周身毛孔出散时，则不再以口吐气。修纯熟则行、住、坐、卧皆可行之。
   （八）闭气法：当修养不慎或偶患疾病时，须速入密室，两手握固，先调气，继咽气，然后闭气不息；何处有疾，即以意运气至病处攻之，闭气至极即缓缓开口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气攻病处。若气急则调气，气平和后再闭气攻疾，可连续进行20—50次，直至患病处汗出即止。如果病未减轻，则须于每日半夜至清晨闭气攻疾，直至病愈。
   （九）调气液法：凡口中焦干、口苦舌涩，或咽喉痛，不能食等属热极之症者，须大张口呵气10－20次，随后鸣天鼓7～9次，以舌搅口腔内，有津液即咽之，方才停止。若口中津液冷淡无味，或因呵气过度致心头如觉水汪汪，饮食无味，不欲饮水等，乃脏寒之症，须吹气以散寒温脏，直至口中和美，心头舒适，脏寒散而转温，即可停止。