道家修真 性命双修 长生飞仙 则唯金丹 守形却老 则独真一 上药三品 神与气精
明师云：
命功的
基础是保元精
关健是重炼己
成败是道心性
诀窍是固不漏
秘密是真法诀
峒明子参学思悟：
眼耳鼻舌身意，漏的是精气神三宝.身漏是漏浊精,里面含有元精.
食色性也，身漏是人繁衍的本能.这种本能使人有机会就漏.
眼耳鼻舌意之漏,使凡人有耗散精气神时的快感.
修真之人，我代我生，丹道之身不漏(睡漏)以“心性命因”而言，可一一对治.
一心,为修心.既心清静.心不清静，见色思之，日思夜梦。炼功之人，念力尤强，所意淫之，可扰她人，害人误已。
二因,为今生之孽,前世之债,外魔之夺,或承负祖业.是梦里夺其真元. 当忏悔修德,诵经真言，以清因化业.另辅以师传却邪符法。
三化,心灯常明，炉火不灭，海底生起真炉火,武火文火化精气.修真之人，子时阳生,披衣坐起，炼化外药.
四闭,贤良学子,寻访明师,性靠自悟,师传命功,敲竹唤龟，金水分形，阳关一闭，水府求玄.《西游记》中祖师云：
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
五神，元神魂魄，身国百姓，共修一真。悟空雀阴主身根，慧剑插于三江口，梦中做得真主人。当立道心行拘魂制魄之法，使身国中之百姓诸神同修共证。
山人云，炼己的己是静中之真性，动中之真意。识神无垢无尘，元神活泼灵动。筑基之第一步功效要达到精固气足神凝。筑基不漏而“逆修精一返道乡”。
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