五禽之戲的源起

五禽之戲的源起

漢末神醫華佗發明 「五禽之戲」。華佗所整理自古代大舞的五禽之戲，真正堪稱是現代醫療體育運動最完美、最嚴謹的自然養生絕學。

華佗根據「戶樞不蠹，流水不腐」的思想，創造的一種體育療法。即摹仿各種禽與獸的姿勢，用以活動人體筋骨血脈，幫助消化、吸收，達到增強體質、預防和治療疾病的目的。至黃帝建國時期，導引術又加入「按摩」「行氣」「吞清」「吐濁」等功法，融合成一種動靜相兼，內外合練，一動全身動的圓融功法，即為「五禽之戲」。

 「虎戲」是摹仿虎的前肢撲動，鍛鍊前肢(上肢)的運動。

「鹿戲」是摹仿鹿的伸轉頭頸，鍛鍊頭頸部的肌群、椎關節和改善大腦的血液循環狀況的頭頸運動。

「熊戲」是摹仿熊的臥側身子，鍛鍊軀幹部分的側屈運動。

「猿戲」是摹仿猿的腳尖蹤跳，鍛鍊下肢的運動。

「鳥戲」是摹仿鳥的張翅飛翔，鍛鍊上肢關節和胸部肌肉，幫助呼吸的運動。

這些動作連貫起來，就可以鍛鍊全身，「動諸關節」，「除疾兼利蹄足」之目的。

五禽之戲經過一千八百多年的演變與發展，已形成許多不同的流派。現今流傳民間的一些健身或防身的氣功法或武術拳法，其姿態動作及特性內涵上去探究，大多與五禽之戲有關，它應該是現代氣功法或拳法的源頭。

五禽之戲的功能

專注穩定，活化大腦功能

練五禽之戲在心靜、意專、神聚的行功要求下，能排除大腦雜亂思緒的干擾， 管理與指揮全身的器官機能更協調順暢。它的功能：如抗壓力、忍受挫折能力、提高專注學習能力、記憶力、舒緩壓力、增進腦力、穩定情緒，預防老人癡呆，並改善例如憂鬱症、躁鬱症、情緒障礙等症狀。

吐故納新，促進細胞再生

五禽之戲的屈伸、擴胸舒臂運轉動作，能打開閉鎖的毛細血管，增進新鮮空氣，排除濁廢氣，活化細胞再生，並修補受傷的細胞。它的功能：增加肌肉的養氣與細胞，防止或改善有關心臟、肺臟方面的疾病。

減緩老化，順暢性激素分泌

五禽之戲收壓小腹、弓身上起、左右轉肩、蹲身抱膝動作，促進體內器官的生長發育，減少內分泌紊亂失調產生的疾病。它的功能：如改善陽萎早洩、陰道鬆弛，降低瘜肉、腫瘤的發生率等。

暢通經絡，強筋健骨

五禽之戲的柔順圓活的軀體弧形運轉動作，能強化全身關節靈活度，暢通經絡氣血的運行，達到增強臟腑、元氣，活血化瘀，袪邪扶正，健身保康之效。它的功能：促進全身腰椎、脊椎、頸椎的肌肉與關節的鬆張，並帶動周邊韌帶、筋骨屈伸，讓身體靈敏有活力。其他的預防與改善，例如：婦女經痛、脊椎彎曲、脊椎變形、骨刺、膝關節受傷等筋骨症狀。

健胃整腸，促進消化

五禽之戲金雞孵蛋單元與各種擠壓動作，有助腸胃的刺激調理，增進腸胃的吸收與排泄能力，增強脾藏功能。減少腸胃方面疾病的產生：例如便秘腹瀉、腸胃潰瘍、痔瘡、腸道腫瘤、瘜肉的發生率與調理改善。

強化免疫系統

全套五禽之戲行功中，各種統整的動作，因神經系統功能提升，感官功能增強，全身器官機能系統協調運作有效能。而體內氣的推動順暢，血液的品質好，讓身體的各種組織性能量處於優質狀態。如此一來，身體的免疫系統即產生對抗病毒的侵襲，及快速消滅病毒的自我療癒機制，能有效改善一些常見的免疫系統疾病：如感冒、過敏性鼻炎、過敏性皮膚炎、蛇皮皰疹等。

瘦身與美容

五禽之戲全套導引術，動作優雅柔順，似舞蹈；似運動；似體操。行功中氣順精旺，完畢時汗流浹背，所消耗的熱量如跑馬拉松、一場球賽所耗。排汗有美膚、美顏之效；如火延燒的體熱，則可消解脂肪與贅肉，美容與瘦身一舉兩得。

增強體能，益壽延年

練五禽之戲就像是插上電的電瓶，天天鍛鍊五禽之戲，電瓶飽滿就如同身體精氣神充滿玉壺，擁有最滿和的能量，身體自然就健康，益壽延年。

五禽之戲流傳到台灣之後，已有無數多的感動事蹟，許多的學員受惠，他們因本導引術再一次重拾生命的喜悅與快樂。其中有割除3次惡性腫瘤而求助者，有受長年膝關節所苦的中醫師，有不孕症者，有過敏性鼻炎、高血壓、心臟病、肩周病、腸胃潰瘍、脊椎側彎、中風、……等，他們努力勤練的結果，症狀均大獲改善，甚至全癒。

五禽之戲的特色

與一般氣功的差異

一般氣功或丹功所練之氣，多數是後天之衛氣，亦即天氣與水榖生化之「地氣」。地氣發源於上焦，循腎、心、肺、肝、膽及十四經脈之外圍皮下運行，有調節體溫，抵抗細菌侵襲身體，及吞噬白血球的自衛作用。因衛氣性屬陽而剽悍，初練時極易收效。但若持久長練，就容易導致偏勝，使體內自然生化機能受阻，而造成偏傷之疾病。

五禽之戲及太極拳所練之氣，則為先天元與後天宗氣，融合提升後之「真氣」。真氣陰陽相濟，性屬中和。內運於經絡臟腑，而達到神旺、氣順、血融、腹盈、下實等之功能，能促進生機活潑，身心健康，外疾不入，內疾不生之養生佳境。故凡曾經因練習其他氣功、或拳術，而導致偏勝受傷者，若能改練五禽之戲，或太極拳，假以時日，必能自我導正，平衡得失、改變體況，歸於健康。

氣機不絕，生機不滅

人之呼吸內外兩型﹔外呼吸分胸、腹、順、逆四法；內呼吸則有踵息、胎息、住息、體息四法。人生精、氣、神合一之定胎，由此而始。只要此穴一線氣機不絕，則人之生機不滅。

五禽之戲行功的練習過程，每因人、時、地之不同，而產生先天直達之機，後天補救之道等。種種微妙的不同現象，若能細加研究，它確是道功亦是禪機；是拳藝亦是醫術；是命功亦是性功。只要勤加練習，就能夠調理身體，舒暢心神，外練肌筋骨，內練精氣神，脈順血暢，袪病延年。

打通奇經八脈，精氣神匯聚

人身脊背屬「督脈」，總督一身陽脈之運作，專司身體之青春活力。胸腹之「任脈」，總管一身之陰血陰經，能參諸陽，滋諸陰，而補腎氣。「衝脈」總領諸經，連絡各脈，有衝破五臟障礙之八大陰脈：即是手、足三陰、及陰蹻、陰維共八大陰脈，而有確保健康之功。腰腹之「帶脈」，有總束任、督、衝三脈，及傳導十二經之功。

尾閭在脊柱之最下端，是人身任督二脈之第一通道。亦是內分泌、開發腦力及超能力之關鍵。意注此處，可為聚氣通關之助。收尾閭，能使腹實、而保內臟不受震動，使神留黃庭而氣不下降。如此則心不煩而清淨無為，主宰自在，調和五氣運行無阻。微提肛，可使括約肌增加收縮力，恢復先天機能。

十指連心，直達臟腑

陰符經云：宇宙在乎手，萬化生乎心。俗云「十指連心」：拇指屬肺，食指屬大腸，中指屬心包經，無名指屬三焦經，小指屬心經。醫云：肺氣起於三焦，出三關，即口為天關、下部為地關、手中指端的中衝穴為人關。中衝為手厥陰心包經下行之終點，其神屬陽，臟腑之氣屬陰，元陰不能自主，賴元陽引導，始到丹田而養靈胎。故練功時多以中指領勁，其理在此。

按心包經，自心臟外膜下行，經上肢內側，注掌心，出中指端，合天地陰陽之氣還注小指。然後上行胸，合五臟六腑之氣循環。

五禽之戲練功行氣中，皆與人體之經絡臟腑相因應，故能收之功效，是一種內外兼修的導引長壽術。

會陰長陽，元氣歸根

關元穴居肚臍下三寸處，為足三陰、任督之匯合點。以其會陰長陽，若人體呼吸繫乎此，陰陽開合存乎此。無火能令百溫，無水能使臟腑潤服食紫氣。每當日將升前，東方放出紅霞，自大氣層折入地面時，地層面亦生靈氣，上升與霞光會合，化為紫氣。

練習仙狐拜月、及鹿運脊尾兩勢時，當嚥津吞氣、直下丹田後，必須稍作停留。(此謂之住)使新吸入之宇宙元氣(紫氣)，與體內原有的先天真氣相結合、而轉化為精氣後，再繼續下一個動作。此種現象、謂之水火相見，元氣歸根。

吐納呼吸，血氣通達

人體中、大都有四點五公升的血液，帶著氧氣與營養流到腹部，靠腹壓送回心臟。人到中年，腹部發胖，壓力減弱血液單靠心臟之力，不能完全送回心臟。其中約有一半血液積鬱在腹部，因而發生貧血、低血壓等疾病。

所謂氣貼背，即是利用陽時陽方，身心合一，行腹式呼吸功夫，使橫隔膜收縮內臟腸胃，則關元之氣向背脊壓縮。從而增加腹壓，使全身血液暢通，機能活潑，頭腦清新，治諸百病。

意兜關元。腹呼吸時，雙手輕置小腹，拇指相接，使虎口之中心對著關元穴。息心靜氣，輕鬆自然。使穴中陰陽二氣，由靜而相鼓盪，鬆開通路，令督脈之元陽，任脈之元陰，由關元而上轉下達。

鶴善昂首曲頸長息、而全神養生，吸納天地之生氣，以固其胎、長其壽。白鶴張胸之功用，主要在關閉頸後、平肩第一脊椎上方、督脈之大椎穴(又名百勞穴)，為手足陽脈、督脈之會合穴。使吸收後天氣，培養先天之真氣，暢行於頭腹之間。令頭與足交，心與腎交。可使胸腹內臟，頭部神經，四肢血氣健康活潑，而癒百病。

含津固腎 水旺體健

津就是津液，俗稱唾液，是人體水分的總稱。由五臟精氣所化生，內含先天之陽，別稱玉液、神水等。當人捲舌抵上顎時，因生理機能，神經作用及心理情緒之影響，由耳下腺、舌下腺、顎下腺而產生唾液。舌嚥直灌黃庭，下丹田(聚精之所)，入氣海。則有調和陰陽，滋潤五臟，補養腦部，通任督，固腎氣之功效。

修性養德，氣沛體旺

先天原(元)氣，是人在母體內生長、會動，秉於天地父母之陰陽氣。此氣平時蓄於人體竣宮二尾骨孔中，在前者為元陽，後者為元陰，合稱元氣。

人生母腹中，由一股元氣團結而成。借母體之呼吸以通天氣。並無雜氣往來。當出生而離開母腹後，先天打破，後天之氣遂踵而行事。目耗於邪色，耳耗於淫聲，舌耗於美味，心耗於利欲。於是真元之氣，耗散靡遺。若再縱其貪心與邪念，混元之氣則蕩然耗盡而至么壽。故元氣流佈全身，先天而有，主人之神旺、氣暢、血融、骨強、髓滿、腹盈、下實、行走輕便、動作不疲、四肢康泰、青春不老。但是人入後天，因日用而損漸至病夭。

人之後天元損氣耗，需藉由心性與意念之修行：「人怒我我不怒人，人謗我我不謗人，人短我我不短人，人打我我不打人」，不貪不求，不起心動念，善心善念善行等之德性，如護身盔甲得保安寧。善念入腹內，臟腑爽然，心性修行為練功者之必要之健康珍寶。摒棄世事名和利，專心誠意自修行，德業時刻求精進，心身並練始有成，齊家濟世理一貫，福德隨緣自然生。

五禽之戲的導引法，有其獨特的妙用。其妙、玄之又玄，因人而異。故學習者不能預知，亦不必強與人同。只要依據自己的條件，本著信心、決心、誠心、恆心、細心的練功精神，去實踐力行，自然有所成就。貪心不去心不堅，心不堅則信心無，人無信心萬事空，朝三暮四如浮雲。堅定信心定於一，德業精專始有成。

橫看縱觀五禽之戲導引術，其養身養生之理如此紮實，其法如此自然：導身行，傳心靈。其意與佛與道相通一氣，從健身運動到修心養德，不必攀緣外求，就從自己的身體與意念的專注開始，五禽之戲導引中德性善業即練即得。