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紊乱紊乱，这个紊字的意思就不解自明了。也就是说，“仁义礼智信”的顺序是不容更改的。前两天我们曾经就这个事，说了不少了。今天咱们就不必再旧事重提了。 反正智也好，信也好。一旦缺失了仁义和礼数,智力再高，本领再强也是徒然的。没有了仁义道德，就不可能会讲什么信用。起码会成事不足，败事有余。甚至贻害他人，这也不是不可能的事。 自古到今，盘古创天地，女娲补天。这一系列的传说，都是颇具哲理的。是有一定的理论根据的。《三字经》里的种种说法，也是符合中华文化的传统教育理念的。 说到这里，我倒突然想起了一段往事。那还是在那个六七十年代敏感运动时期。我在劳改农场当了一名包耕组长，也就是管理一个耕作组的头子吧。好强斗胜是我这个家伙的一贯作风。稻子种下去以后，就应该是田间管理了。管什么呢？灌水放水啊！中耕除草啊！施肥灭虫啊！忙的个不亦乐乎。 那个时候一般人都是用耙子来耘田的。我认为这样做，既容易刮倒稻苗，除草又不彻底。功夫干的太粗糙了。我就提出用手来耘。 这时就有人提出了抗议，说是，用耙子耘是一贯的传统。既不用弯腰，更不用搞得手上一手泥巴，脏的要命。我就说：我看咱们附近的农民老表都是这么干的，他们的产量就比咱们高。吃点苦算什么？ 我的话声还没落地，就有一个人跳了出来指着我的鼻子骂，他说：当然喽，你是组长，上牙打下牙，说话不费劲儿，真要是干，也是我们这帮人啊！轮到你，不过也就是比划比划。你站着说话不腰疼。倒霉的还是我们啊！ 那么后来呢，做是这样做了，最后到了运动激烈时期，这个人检举揭发了我很多事情，挨打挨骂不说。徒然得罪了那么多的人，我自己还一点好处没捞着。 但是通过实践证明，我的方法是对的。我这个组的产量，得了全场第一。到现在我也还是没拐过这个弯。我做的究竟是对呀还是错啊？只有不见面的天老爷才能知道啊！ |
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