北京丰台药王庙

chao fan zi 2013-07-07

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北京丰台药王庙

2013-06-28 07:23:19

药王庙位于北京市丰台区南部的看丹村内。东距西四环南路看丹桥1.1千米。西临榆树庄村，距新建的“榆树庄公园”1.4千米（关于榆树庄公园图片，请看本博客“相册”，博文待发）。北靠西道口，南近杨树庄，距“看丹公园”仅800余米。据明代《宛署杂记》中记载，看丹原称为“看滩”；“卢沟河入宛平县境，出卢沟桥下，东南至看丹口，冲流散漫，分为二派……”由此可知，当年的看丹村曾是卢沟河河滩地。

药王庙位于看丹村东口。传说唐代的药王孙思邈曾来此行医治病，炼丹制药，人们故修庙以示纪念这位医德高尚的名医。据庙内的碑文记载，该庙始建于明代，清乾隆三十三年(公元1768年)及民国期间重修。重修后的药王庙，第一进院落建有主殿药王殿及南北配殿，主殿供奉药王孙思邈的座像；第二进院落，建有主殿三皇殿，殿内供奉“三皇”坐像，即太昊伏羲、黄帝轩辕氏和炎帝神农氏。此外还有娘娘殿及配殿、普济殿三间，神库等。

下图、

2003年復建后的药王庙全景

上世纪60年代，庙宇遭到破坏。直到2003年，北京市和丰台区两级政府拨款，才恢复庙宇，重修了药王殿、三皇殿及部分配殿，并把药王庙列为市级文物保护单位。同年，看丹村恢复了停办近半个世纪的“药王庙庙会”。

农历四月二十八，相传是药王孙思邈的生日。古时，每到这天，看丹周围十里八村的善男信女门，都来药王庙为药王庆生并进香祈福。看丹庙会在此开庙三天。庙会期间，大街两侧摊棚店铺鳞次栉比，四乡八村游人络绎不绝，人们除购买日常用品外，还可以尝到各种风味小吃，除此之外，庙会还有各种文娱活动。

今年药王庙纪念药王孙思邈一千四百零四年圣诞大会暨庙会，已于2013年6月5日至7日（农历4月27—29日）举办，并圆满完成。

下图、

药王庙山门殿

下图、这是立于药王庙山门外的石碑。左：北京市文物保护单位碑。右：“药王庙会”碑

下图、药王庙未建“钟、鼓楼”，钟和鼓都设在山门殿内。这是架在山门殿内右侧的大鼓。

在山门殿内，也是请香处。门票也是在这里购买。5元/人；无任何优惠。我感觉是很贵的，所以难怪游人很少。

下图、

山门殿内左侧的铜钟。铜钟下有“丰台药王庙”简介

丰台药王庙始建于明代，为纪念唐代杰出医学家孙思邈而建，清乾隆三十年(1765年)重修。庙坐东朝西。现存山门，前殿、后殿、南北配殿及四通石碑、两块碑刻。因药王庙而衍生的看丹庙会曾鼎盛一时。近年来，市、区两级政府拨款重修庙宇并恢复传统庙会。2003年公布为北京市市级文物保护单位。

过了山门殿，是药王庙的第一进院落，主殿为药王殿。

下图、《药王庙重修碑记》碑，此碑立于药王殿前左侧。碑额：重修廟記

碑文全文，请看附录一

下图、《香花聖会》碑，此碑立于药王殿前左侧。匾额：万古流芳

此碑是清乾隆拾捌年肆月（即公元1753年、农历‘癸酉年’四月）立的，距今已260多年了，因风化较重，碑文中有许多字已不可识别，故碑文未录。

下图、

北配殿遗址碑

下图、 藥王殿 全貌

下图、药王殿内供奉的是“妙應真人孫思邈”坐像

下图、药王殿坐东朝西，这是殿内北墙上的介绍孙思邈生平事迹的二幅壁画

下图、这是殿内南墙上的介绍孙思邈生平事迹壁画

下图、这是药王殿前廊南端的《药王庙重修碣记》碑。碑额：重修廟記。是清乾隆三十三年（公元1768年）孟秋日所立。因碑表面损坏严重，故未录文字。

下图、《攒香聖会》碑，此碑立于药王殿前右侧，是大清道光五年岁次乙酉孟夏吉日立的，碑文缺失，故未录碑文。

下图、药王殿南侧的月亮门

下图、穿过月亮门，是药王庙的南院，角落中有几通残碑，为保护残碑，“有关部门”养了2只大狗专门看守。所以无法看到碑文，不知道这些碑的来历。

下图、这是药王庙的第二进院落，主殿为“三皇殿”，另有南、北配殿各一。

下图、三皇殿 全貌

下图、殿内居中供奉的是“太昊伏羲氏”坐像。

下图、殿内左侧供奉的是“焱帝神農氏”坐像。

下图、三皇殿内北墙上的壁画

下图、殿内右侧供奉的是“黃帝軒轅氏”坐像。

下图、三皇殿内南墙上的壁画

下图、第二进院落的南配殿，无殿名，但殿内供奉的都是财神，这是居中的财神。

下图

这是居左侧的财神

下图、

这是居右侧的财神

第二进院落的北配殿，也无殿名。殿内供奉的是三位娘娘，即“送子娘娘”，“眼光娘娘”和“痘疹娘娘”。这应该就是传说中的“娘娘殿”了。

因殿内有母女二人，敬献贡品，敬香、磕头，故未拍摄。

下图、娘娘殿

（娘娘殿的照片，是“网易博客”博友“山谷幽兰”拍摄的，特致感谢！）

关于药王“孙思邈”

孙思邈：汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。

孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零一岁（有的考证活了一百四十一岁）。葬于陕西省铜川市耀州区孙塬镇孙塬村。

孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通百家之说，崇尚老庄学说，兼通佛典。

由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。平时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。