|
医乃仁术，良相同功。立志当坚、宅心宜厚。 纵有内外妇幼之别、各尽神圣工巧之能。 学无常师、择善而事；卷开有益、博览为佳。 必读昔贤之书、俾免离经而叛道； 参考近人之说、亦使温故而知新。 及其成功，尤贵经验；再加修养，方享令名。 临症非难，难于变化；处方应慎，慎则周详。 认清寒热阴阳，分辨表里虚实。 诊察务求精到、举止切戒轻浮。 毋炫己之长，勿攻人之短。 心欲细而胆欲大，志欲圆而行欲方。 逢危急不可因循，竭智挽回以尽天职； 遇贫贱不可傲慢，量力施助以减愁怀。 聆病者之呻吟，常如己饥己溺；操大权于掌握，时凛我杀我生。 三指回春，十全称上。倘能守此，庶几近焉。
医家十戒 一戒自满，二戒偏执，三戒饰非，四戒妒忌，五戒欺诳， 六戒好奇，七戒轻妄，八戒贪功，九戒顺俗作解，十戒弃贱畏难。 医家十贵 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显， 法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。 医家十警 榜之卧侧，以便朝夕警戒：一戒贪吝。二戒粗疏。三戒偏执。四戒势利。 五戒妒忌。六戒托名王道。七戒选药误病。八戒恣用寒凉。九戒趋时希利。十戒自满。 医家十要 凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢，为人切要谦和谨慎。年尊者恭敬之、有学者师事之、 骄傲者逊让之、不及者荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。 凡医一病，有高我者、即就正之，亦谦受益之道也。即低于我者，我药不能愈病，而 彼能愈者，即将彼方细思其理，即得治病之道矣。 诊脉须静心体验，立方要先求和平，不可胆小，尤不可大意。勿以病小而玩忽，毋因 病重而退缩。务求吾心之所安于理不错，自然于人有济。 医家八要 医家存心当自重，不当自轻；自当谦，不当自傲；当计功，不当计利；当怜贫，不当 谄富。自重必多道气，自轻必无恒心。自谦者，久必学进；自傲者，久必术疏。计功 则用心于治病而伎巧生，计利则用心于肥家而诡诈出。怜贫则不择人而医，阴德无穷。 谄富则不待请而至，卑污莫状。 医家六宜 实宜量重，虚宜剂平，缓宜味多，急宜方精，轻宜缓图，危宜速功。 医家六铭 省费医贫、苦志医贱、读书医俗、安分医贪、独宿医淫、面壁医动。 医家四忠 儿女性情，英雄肝胆；神仙手眼，菩萨心肠。
元代起（1295），百姓于三月三、九月九通祀三皇,三皇指伏羲氏、神农氏、黄帝，十大先祖从祀：俞跗、桐君、僦贷季、少师、雷公、鬼臾区、伯高、岐伯、少俞、高阳，供奉于庙供百姓叩拜。 万历三年（1575），三皇庙中三皇石碑奠立，供奉十大医祖分别为：岐伯、雷公、扁鹊、太仓公、张仲景、华佗、王叔和、葛洪、孙思邈、韦慈藏。
万历四十四年（1616），东药王庙建立，正位供奉药祖：孙思邈、韦慈藏，十大医祖：陶贞白、封真人、张仲景、王叔和、刘完素、庞安常、医缓、华佗、董君异、李东垣 。
嘉靖年间（1522-1566)，建三皇庙于太医院北，名景惠殿。从祀东庑 ：僦贷季、岐伯、伯高、鬼臾区、俞跗、少师、桐君、雷公、 马师皇、伊尹、扁鹊、淳于意、张机。西庑则：华佗、王叔和、少俞、皇甫谧 、葛洪、巢元方、孙思邈、韦慈藏、王冰、钱乙、朱肱、李东垣 、刘完素、张元素、朱丹溪。由十人增至二十八人。
清代，百姓祀祭三皇，中间者伏羲，左为神农，右为黄帝。其从祀东庑则：僦贷季、岐伯、伯高、少师、雷公、伊尹、淳于意、华佗、皇甫谧、巢元方、韦慈藏、钱乙、刘元素、李杲十四人，西则：鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、扁鹊、张机、王叔和、葛洪、孙思邈、王冰、朱肱、张元素、朱丹溪十四人与明代相同。
清时，北京还有几处药王庙，正中供奉药祖孙思邈、韦慈藏、两旁为岐伯、雷公。配祀十大医祖为：扁鹊、医缓、秦越人、壶公、淳于意、张仲景、华佗、王叔和、皇甫谧、葛洪。
现代，十大医祖有：扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱丹溪、李时珍、叶天士。 还有一种说法十大医祖是：黄帝、扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、吴谦。
中医历史源远流长，江山代有名医辈出，灿若星汉。回顾一下历史上医祖的演绎沿革，各以精湛的医术，尽显中医雄姿。沧海横流，方显英雄本色。医祖给后人留下的医德箴言，警示哲语，是我们后生的宝贵精神财富。人之有恒成良医，人之无恒便成庸。同仁们：沿着医祖足迹前进吧！拯救传统中医，任重道远！！！
2010年9月1日吉日
|
|
|
来自： 昵称37471631 > 《医疗养生》
