|
◎陈博山 多年以来胞弟与我共同生活，常会问言何时为官。我总会对他说，官有官样，食有食相，坐有坐姿，与之相应，便不是官也是官。然我知其脾气太大，做人处事情绪波动大，岂能为官，若果处高位，则险矣！于是在己丑年，我便有意从行住坐入手，刻意训练 。在相学上来说，容貌者，骨之余，常补骨之不足，情态者，神之余，常补神之不足。中医来论，正气足则直，邪气盛则斜，清正之气上升，浊气下降则自然端正，浊气上升而清气下降则头重脚轻。于是，针对当时实际情况对症下药。当时坐姿，喜欢靠背，而多数斜靠，一坐起来就翘二郎腿。于相术中，坐在于静而情动，这是公开之秘诀，若坐而侧卧后仰，翘二郎腿则有懒死之态，使关节不灵活，自然缺少活力；医学上解释则容易使气血不通，容易劳累，困乏。给人的直观感觉就是缺乏活力，正气，刚毅，岂能成大事！ 坐时端正，清气自然上升，给人的感觉就是精神气足，青春活力，刚毅稳重，情态上多带笑容，正视 ，和颜悦色，久之自然给人可亲可爱，可信可靠。若果如此则事可成，业可就。反此若为个人喜好任意妄为，任性行事。小则结怨惹人嫌，大则败家害命。所以做人处事，立品植德全在个人。 学问不厌其广博，观行却扼其纲要，直透到底。如博山看相，不一定相面，于行、住、坐、卧、食、言语，一切动态情态静态莫不入相，这样大方面绝不允许差错。若有机会的的话，还一定要晓知其做人处事。 做人，情绪不稳定多指遇事生厌烦、不耐烦，而要消除烦恼，唯一的办法是增进你个人的见识和能力。所以我总会有意识把自己认为好的书，好的资料介绍给胞弟看。使之悟明遇事总宜平心静气，稳稳办去，万事从容洒脱可使才智之士生机勃勃，妙语如珠，使大智高才别具风骚。优雅的风度 处事要做到不论大顺还是大逆之际都不会有人批评你，也没有人说你情绪不稳定——情绪不稳定是不能办大事的代名词——必须保持心平气静。人们信赖永远镇静如山的人，而不是心浮气躁者，他们不会认为后者能给他们带来稳定的利益。不能控制自己者如何能控制他人？让自己保持心平气静是一种领导气质，显现出真正的人格魅力。心胸宽广、富于大智慧的人懂如何平心静气地对待任何棘手的局面，心浮气躁者办不了大事，智者绝不会毫无算计就行动。如果行动结果模糊不明，智者们宁可不做，少年老成者懂得戒浮戒躁，会比同龄人更早接近成功。静心可以养气，读书可以养气，气不聚者事难成，因此谨慎的人总有控制自己情绪的能力。从小我就是一个喜欢小故事之人，乐话空城计，慕羡淝水之战谢安之临危不乱，淡定从容。学易之后，更懂否极泰来，有无相生，难易相成，所以没有气馁之时，对命运没有妥协之意，玄关一转便是另一番天地。研究相术是为了循着英雄圣贤成功的足迹，希望站在巨人的肩膀上可以看得更高更远，相吕蒙正的故事我摘录于笔记本，会不定时拾起细读。 吕蒙正落寞时，求相者决终身，左右忽言终作一饿夫耳，蒙正闻不嗔怒，而气度攸容，无有媚态。相者断曰：公非庸人耳，蒙正夷然笑曰：焉知不作饿夫。世间惟有贫贱最易移人，饥寒迫于身，壮气消磨，雄心顿挫，有等富盛得意之时，无异于窘迫之际，纵富贵必然败落。观汝虽受贫穷所迫，与俗眼轻忽，神清洁而喜怒不易，其气色正大，而饥寒不变其态，此种气度，虽贫，他日必为贤良宰辅。后居相入朝，有士云：此子亦参政耶，同列者欲究问其人，蒙正止曰：若知其姓名，恐终身不忘其过矣。我辈处崇宦时，自视巍巍然，斤斤计较，非益子孙之福，同列者赞曰：真宰相之气度，后居相位，子孙六翰林，其量足以历风俗，其德足以表万世。 |
|
|
