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顺其自然，尽享天年
初冬时节，丈夫突然来了点兴趣，在花盆里埋上了几粒牵牛花种子。
很快，种子发芽了，苗儿长出来了，蔓儿向上缠绕了，花儿接二连三的竞相开放了。
可是，好景不长，没过多长时间，叶子开始枯萎，花蕾再也不冒头，只剩下那几颗干枯发黄的种核专等着人来为它收秋了。
丈夫一边往下采摘种子，一边惋惜地说：“怎么这么快就不行了呢？春天种在外面的牵牛花，都会开一个夏天的啊！”
我说：“大概是季节不对，又是种在这小小的花盆里，营养不够，生命周期自然就短了吧？”
这个现象的确很耐人寻味的。同样的花种，内部孕育着同样的生命力，只是由于后天的生长环境和季节不同，生命周期的长短就出现了如此大的差别。
由此，我又联想到人的寿命来。
参照现代医学的说法，从生物细胞的分裂、繁殖周期规律来推算，如果人能够顺利尽享其天年的话，人的寿命应该在一百二十岁至一百五十岁之间。这就是说，人的寿命是有定数的。这个定数，一方面源自于人类祖先的种族延续带来的沉淀，一方面也和父母的基因遗传密切相关。祖国医学则认为，长寿的定数取决于人体元气。元气本自先天，是不能再生的祖气，消耗一点就会少一点。
由此看来，我们平时所说的“长寿”，其真正的含义，并不是可以把寿命看成是一条有弹性的松紧带，能够随意把它拉长，而是不让应该实现的寿命定数更多地缩短。长寿就是能够顺利的享尽其应有的自然寿限——尽享天年。
尽享天年，虽然是一个在理论上可以期待达到的目标，但是要真正做到这一点，却是很难。因为在我们的一生中，有太多威胁生命的危险因素存在。如地震、洪水、飓风、战争、交通事故等意外。当然，要说对人类寿命威胁占首位的杀手，那还是各种各样的疾病。
丈夫是临床医生，见惯了形形色色的死亡病例。经常挂在他嘴边的一句话，就是“没病不死人”。这句话道出了人的寿命不能尽享天年的根本原因，那就是疾病。无论你身体如何强壮，无论你还怎样年轻，也许你所有的脏器都正常得无懈可击，但仅仅一种致命的疾病，就可以否定这一切，轻而易举夺去你的生命。
从尽享天年的意义上说，任何因病死亡都不是正常死亡，都属于半路夭折。正常死亡都应该是无疾而终，寿终正寝。
不过，反观我们的实际生活，又有几个人是无疾而终，尽享天年了呢？
人生的起点，都在同一条起跑线上，同样是来自父母的血肉之躯，同样沐浴着日光月华，禀受着天地之气。为什么有的人身体健硕，有的人却沉疴缠身？为什么有的人老当益壮，有的人却过早失去了性命？
这里，除了来自父母的先天因素之外，其中的一个重要原因，就是在后天成长过程中，我们是否像上述的牵牛花一样，被破坏了正常的生长环境，并违背了一年四季的自然规律性。
从我们来到这个世上起，身体这副血肉之躯就一直伴随着我们，兢兢业业地为我们服务。对待自己的身体，是精心呵护还是恣意放纵？态度不同，结果迥然不同。
人与自然合一。在日常生活中，应合于自然天道。日出而作，日入而息，不能肆意破坏身体睡眠规律。人身气血要依自然界春夏秋冬四季而生长化收藏，跟上大自然的节律。我们要细心呵护身体，依冷暖添衣减衣，不让身体遭到自然界风、寒、暑、湿、燥、火等六淫的侵袭，不能打开外邪入侵的大门，给病气以可乘之机。
饮食生活应五味均衡、饥饱有度，不暴饮暴食，更不能放任各种不良嗜好，蹂躏自己的胃肠。
人的天性应该淡定、恬静，要尽量避免喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情的过度刺激。出现各种不良情绪，应及时排泄、化解，保持适度，如果经常深陷其中不能自拔，就会严重损害脏腑机能。
我们还要适时运动。一身动则一身强，流水才能永远不腐，运动才能维持经络气血的通畅。
四季摄生、饮食起居、情志调整、运动锻炼，上述诸多因素，长期影响着我们的身体。如果忽视了它们的作用，就会在日积月累的潜移默化中，把我们的身体一点点搞坏，让我们在尚未达到生命寿限的途中夭折。
还是那句俗话：“没病不死人”。遵循上述养生原则，善待身体，精心使用，就可实现少得病，不得病。如果一旦出现闪失，捕捉到了疾病的苗头，就要小题大作，严加重视，将疾病扼杀于萌芽之中。只有这样，延长身体的使用寿命才可期待。接近自然寿限，尽享其天年，才有可能。
九层之台，起于累土。从一点一滴做起，从一点一滴积累，最后得到的结果，一定截然不同。
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