本文收录于《乾隆四库荟要.集部》《东陂全集》，日前因查资料，在《东陂全集》阅得此文。这封信是苏轼两兄弟丧父丁休期间所书。其父苏洵在治平三年四月逝于京。苏轼和苏澈两兄弟辞去官职，千里迢迢护送灵枢返回故里。回到眉州（今四川眉山市）已经是治平四年（公元1067）四月了。在整理其父遗物时看见父亲记录祖父苏序事迹文稿，致信曾巩，求撰墓志铭，即后来曾巩所撰《赠职方员外郎苏君墓志铭》,随后翻查《南丰曾子固先生集》未见有收录此文，亦不知何解。
释文：《与曾子固书》
轼（即苏轼、号东陂）叩头泣血言：“拭负罪至大，苟生朝夕，不自屏窜”。辄通书问于朋友故旧之门者，伏念轼逮事祖父，祖父之没，轼年十二矣，尚能记忆其为人。又尝见先君欲求人为撰墓碣，虽不指言所属，然私揣其意，欲得子固之文也。京师人事扰扰，而先君亦不自料止于此。呜呼！轼尚忍言之！今年四月，拭既护丧还家，未葬，偶与弟辙阅家中旧书，见先君子自疏录祖父事迹数纸，似欲为行状未成者，知其意未尝不在于此也。因自思念，恐亦一旦卒然，则先君之意，永已不遂。谨即其遗书，粗加整齐为行状，以授同年兄邓君文约，以告于下执事。伏惟哀怜而幸诺之。岂惟罪逆遗孤之幸，抑先君育知，实宠绥之。轼不任哀祈恳切之至。
附：《赠职方员外郎苏君墓志铭》（曾巩《元丰类稿》卷四十三）
熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉？子其为我铭之。”余为之记其说曰：君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父釿，大父祐，父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。祐生于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祐辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。而君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家，八年二月某日葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧。夫人史氏，蓬莱县太君。二子：曰涣，尚书都官郎中，提点利州路刑狱公事，有能名；曰洵，霸州文安县主簿，编纂太常礼书，赠光禄寺丞。孙七人：位、佾、不欺、不疑、不危、轼、辙。轼，殿中丞，直史馆。辙，商州军事推官。
铭曰：
苏氏徂西，值蜀崩分。三世高逝，以笃吾仁。
君始不羁，劳躬以卑。孝于父母，施及穷嫠。
维见之卓，教其子孙。终化乡邦，学者诜诜。
维子若孙，同时三人。擅名文章，震动四方。
乃本厥初，考祖之自。刻诗墓石，以畀厥裔。
