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張旭《郎官石柱記》 亦稱《郎官廳壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年(公元741年)立，在陝西西安。 
有關張旭的詳細經歷不詳，只知道他曾在朝廷任職，在長安及上京當官，並與同樣當官的顏真卿及杜甫相識。 張旭以豪飲而知名。在杜甫的詩作「飲中八仙歌」裡，張旭亦是其中一位被描寫的人物之一，與其他人被稱為「飲中八仙」。張旭以書法中最為奔放自由的草書聞名，據《新唐書》記載，張旭喜歡在酒醉之後書寫作品，稱之為「狂草」。他的書法多以奇形怪狀、粗細對比誇張、以及充滿情感的線條相連，在《舊唐書》中讚譽為「變化無窮、若有神助」[1]。然而張旭並非只寫草書，對於楷書、國畫等也相當精通.他是唐朝另一個知名書法家陸柬之的外甥! 陸柬之（585年－638年），唐朝吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，書法家。傳世的書法作品有行書《文賦》。官至朝散大夫、太子司議郎、崇文侍書學士。初唐著名書法家虞世南的外甥，「草聖」張旭的外祖父! 虞世南(558年－638年7月11日，字伯施)是唐朝政治人物、文學家、詩人、書法家。越州（浙江省）餘姚人。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為「初唐三大家」。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一[1]。 沉靜寡慾，博聞強記。過繼給叔父虞寄，與兄長虞世基受業於顧野王。在隋朝做過秘書郎，自編《北堂書鈔》，又參與編寫《長洲玉鏡》[1]。後來成為唐太宗身邊的重臣，任弘文館學士兼著作郎，官至秘書監，封永興縣子（故世稱虞永興）。貞觀八年（634年）進封永興縣公。貞觀十二年（638年），致仕，授銀青光祿大夫，弘文館學士如故，祿賜防閤視京官職事者。同年卒，年八十一，陪葬昭陵，追贈禮部尚書，繪像列於凌煙閣，為凌煙閣二十四功臣之一。卒諡文懿。 年輕時學書於當時著名書法家智永（王羲之七世孫），得其真傳，深得「二王」妙旨和智永筆法。
《唐人摹蘭亭序三種》之一傳為虞世南真跡。 虞世南亦是初唐大詩人，代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。
蟬
唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」）。
父﹕虞荔 叔父﹕虞寄，南陳中書侍郎。 子：虞昶，工部侍郎。 陸機《文賦》 陸柬之
《文賦》 - 書法藝術 此帖筆法直逼大王，深得晉人韻味。元代書法家揭溪斯曾評論此帖說：“右陸柬之之行書《文賦》一卷，唐人法書結體遒勁有晉人風格者，惟見此卷耳。雖若隋僧智永，猶恨嫵媚太多、齊整太過也。獨於此卷為之三嘆。”元趙孟頫評價更高，曰：“唐初善書者稱歐虞褚薛，以書法論之，豈在四子下耶。然世罕有其跡，故知之者希耳。”（見趙孟頫《文賦》跋）
《文賦》 - 文學價值 一是對詩歌特征作了新的理論概括。先秦時代提出詩言誌，詩通過語言表達思想感情，抒發懷抱，沒有提到詩歌的抒情特點，突出了文學的政治教化功能。到了漢代，對詩歌特征的論述比較全面，將情誌並舉，比較明確地指出了詩歌通過抒情來言誌。但把情誌圈定在儒家倫理道德和禮制範圍內。陸機吸取前人的研究成果，結合自己的創作體會，對詩歌特點做出新的理論概括，提出詩緣情而綺靡，第一次明確地揭示了文學的基本特征在於抒發情感和具有美的形式，突破了儒家禮義之束縛，要求自由地抒發自己的感情、願望與要求。陸機這種理論概括，對後世影響非常大。劉勰、鐘嶸、白居易、韓愈等人的文學情感論，都可以從這裏找到淵源。 二是提出了以想象為中心的藝術構思論，突出了想象的作用。《文賦》形象地描述了藝術構思的全過程，在整個過程中離不開想象，想象自始至終起著重要作用，描述作家思維活動的特點，即構思開始時，要沈思虛靜，收視反聽，耽思傍訊，構思活動極其活躍，想象具有無限的廣闊性與豐富性、獨創性，作家思維活動伴隨著情感和形象，作家思維活動有時文思流暢，有時卻艱澀阻滯。陸機的藝術想象論對劉勰的《文心雕龍》產生了重要影響，劉勰在此基礎上進一步發揮，對想象作了全面系統的論述。論述了想象的心態論、想象的特點論、想象的功能論，並對思維活動中的靈感問題提出了解決的辦法。 三是重視文體研究,對各種文體的基本特征在理論概括方而更趨於縝密。正是由於這些貢獻和對後人的影響,才使《文賦》中國文論史上有著重要的地位。但《文賦》的局限性也是很大的，主要表現在：陸機所說的客觀事物很狹隘，僅指自然景物，現實生活中的重要事物沒有觸及。對文學和現實生活的關系缺乏應有的重視。對創作中的靈感問題，陸機只強調作家的主觀作用。對文學的社會作用，沒有提出獨到的見解。 《文賦》 - 創作背景 《文賦》 - 原文內容 余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此云。 其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心遊萬仞。其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。 然後選義按部，考辭就班。抱暑者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立幹，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。 伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。 體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而黽勉，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。 詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。 其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之叠代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎锜而難便。茍達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恒操末以續顛。謬玄黃之袟敘，故淟涊而不鮮。 或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。茍銓衡之所裁，固應繩其必當。或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。 或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。 或苕發穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下裏於白雪，吾亦濟夫所偉。 或讬言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麽而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。 若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。 普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖浚發於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。 若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺鹓，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，誌往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。 伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。
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昭陵，是唐太宗李世民（599年—649年）的陵墓，位於咸陽市禮泉縣九嵕山，是關中「唐十八陵」中規模最大的一座。昭陵開始營建於貞觀十年（636年），是為埋葬臨終前要求因山而葬，不起墳墓的長孫皇后而開鑿。陵墓依山而建，開創了唐代帝王陵寢依山為陵的先例。陵前的陪葬墓群為扇形，大概有200多座，其中有初唐諸王、公主的墓葬，以及魏徵、李靖、李世勣、房玄齡、尉遲恭等功臣陪葬墓。著名的「昭陵六駿」浮雕原置於陵園北面祭壇司馬門內東西兩廡，現有四駿陳列於西安碑林，另外二駿流落美國。1979年昭陵博物館建成。昭陵是全國重點文物保護單位。
================= “蘭亭八柱”第一
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