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武当太乙天鹰门的气功分为动功和静功两部分。动功功法有两套。一套是“太乙汕鹤功”，通过练习此功，并配合静功的修练，可在短期内打通手三阴经、手三阳经，气通任、督二脉，实现”小周天”循环，治病强身效果显著。另一套是高级功法，叫太乙天鹰功此功练起来柔和自然、舒展大方， “以动引气，势动气随，意、气、形合一”，有飘飘如仙之感，使人的心情宁静(这是因为“外动内静”的缘故)、愉快，使练功者的大脑、身心均得到良好的调节。更重要的是，这套功法上气快，气感强，气走经络，气随势转，在学练太乙仙鹤功半年后，接着学练本功(也要继续修练与之相配合的静功)，可以很快地打通大周天，进入气功锻练的高级层次。 本门功法的最大特点是：吞咽津液。 本门静功简介 本门静功分为三个阶段。 第一阶段： 预备式：全身放松。心情平静，正身端坐(在椅、凳、床上皆可)。虚领顶劲，面带笑容，叩齿合唇，舌顶上领，双眼轻闭，含胸沉肩。两大腿平行，两小腿垂直朝下，两脚平锦地面，脚尖向前，脚距同肩宽；上身、大腿、小腿形成三个直角形；两手轻放在两膝盖上。如图3—1。功夫练到一定程度后，也可改为单盘坐或双盘坐式。 手法配合：双手合于胸前(如图3—2)，两肘外开、向上抬，两手十指相对，掌心向下(如图3—3)，呼气，慢慢向下按，默念：松肩坠肘气下沉，按至下丹田，如图3—45双手内旋，掌心翻朝上，吸气，双手慢慢向上托，默念：“含胸拔背精化气气”双手继续上托，继续吸气，并默念“虚灵顶劲气上头”当双手上升至前额时，头要微微上仰。由于动作和意念的导引，体内之气也随手的动作而上下流动，疏通上、中、下三焦，并进而实现小周天运转。 这个功法如与太乙仙鹤功配合，同时修炼，则效果更快。练功程序是先练动功、后练静功。 初学时，每次练30分钟即可。功力提高、体质增强后，可适当延长。 第二阶段： 预备式：与第一阶段的要求相同。 手法配合：双手的动作变成双手十指分开，分别抓在两腿的膝盖上，如图3—6，当吸气时四指抓紧。此时，气从涌泉沿两腿上行，过命门、夹脊、大椎、玉枕，而上达百会；然后呼气按在膝盖上的拇指，紧紧按住内膝跟，其它四指放松，这时，气从 百会下行入山根，过鹊桥，沿腹前的任脉下行，再顺双腿下行到足底的涌泉，到此完成大周天循环。 这个功法是与太乙天鹰功配合修炼的功法。练功的次序也是先练动功——天鹰功，再入室练本式静功。时间30分钟至l小时。 第三阶段功法： 气功修炼讲究“性命双修”，方法是“动静相间”、“练养结合”。如果学练太乙仙鹤功、太乙天鹰功3年，大小周天都已打通后，就应以培养和增强体内真气为主，并向开智增慧、培养“玄珠”，产生奇异功能的高级阶段过渡，因此，这需练本门静功的第三阶段功法。由于历代帅尊规定第三阶段功法只准传授给入室弟子，故而这里只能略讲。 双盘坐式，双手十指交叉相扣，两手拇指相抵(轻轻按在肚脐上)小指尖相抵，二、三、四指内卷扣于手心，如图3-7，贴于腹部气海前……全身放松……意存天地间，我与天地浑为一体，使体内真气沿十二经脉、奇经八脉运行。随着功力的提高，要逐步做到“多养少练”(即三分练，七分养)，“养吾浩然之气”，呼吸也从逆腹式呼吸逐渐变成似有似无的“胎息”。 本门气功的修炼，通过太乙仙鹤功入门，开始了气功的第一层次——聚津生精，配合静功修炼，达到“炼精化气”，打通小周天；然后是第二层次——练太乙天鹰功并配合修炼第二阶段静功，达到“练气化神”，打通大周天；再后是修炼第三阶段——静功，开智增慧， “练神还虚”，益好延年；如能继续坚持不懈，刻苦练功，则可望达到“百病不侵”、 “天人合一”的更高境界． 武当太乙天鹰门功法概述 练功习武的人对武当派的气功和武术大多是知道的，因为在我国武林素有“北尊少林，南崇武当”之说，但对“武当太乙天鹰门”怕知者就不多了。 本门功法属武当道家功法，它是“武当太乙门”(武当四门之一，其余三门是“龙门”、“清虚”、“天罡”)的一个支流，据本门谱记载：大约在距今200多年前的清代乾隆年间，在湖北均州道教名山武当山的后山(南山)朝阳洞中，有一位人称“白衣真人”的道长(俗家姓孔，本门后辈都尊称他为孔祖师，因他在练功时周身布满白气，所以称为“白衣真人”)在该洞中修行悟道。他依据道教经典太乙经》的论述，并融汇武当武术的精义和奥秘，创编了武当太乙天鹰门的功法和武技(即包括气功的动功功法、静功、拳术和剑术)，并将秘密传授门人弟子，流传下来。 武当太乙天鹰门的气功分为动功和静功两部分。动功功法有两套。一套是“太乙仙鹤功”(又叫“仙鹤饮水”，初级功法，32式)，模仿仙鹤飞翔、觅食、饮水等动作而组成，通过练习此功，并配合静功的修练，可在短期内打通手三阴经、手三阳经，气通任、督二脉，实现”小周天”循环，治病强身效果显著。另一套是高级功法，叫太乙天鹰功，是模仿雄鹰引颈、望月、望日、展翅、盘旋、飞翔、寻食、饮水、铺窝、入睡等动作组成，套路走八封方位，整个套路从始至终是左足踏中宫，右足游走八封，进行八方演练，方位分为“四正”(东、南、西、北)、“四隅”(即4个斜方向：东南、西南、东北、西北)，每方24个动作，分做前后两次走，共为4段8节9式，多数动作是对称的，有开有合，时疾时徐，内外兼修。此功练起来柔和自然、舒展大方， “以动引气，势动气随，意、气、形合一”，有飘飘如仙之感，使人的心情宁静(这是因为“外动内静”的缘故)、愉快，使练功者的大脑、身心均得到良好的调节。更重要的是，这套功法上气快，气感强，气走经络，气随势转，在学练太乙仙鹤功半年后，接着学练本功(也要继续修练与之相配合的静功)，可以很快地打通大周天，进入气功锻练的高级层次。 本门功法的最大特点是：吞咽津液。练本门初级功3个月后，再练功时就会感到津液增多。在练太乙天鹰功时，从始至终都是津液满口、源源不断而出。气功古籍中有“气是添年药，津为续命芝”的说法，又有“白玉齿边有玉泉，涓涓助我度长年”的诗句，医家称之为“金津玉液”，道家称之为“神水华池”，说明律液是人体宝贵之物。随着功势的导引，吞咽津掖进入丹田，泪泪有声，有所谓“玉池水滋润周身，气达百脉，化养万神，滋阴降火，阴阳平秘，扶正祛邪”，从而起到强身健体、延年益寿的作用。 目前，国内外气功界都认为气功有强健体魄、治疗疾病、延年益寿、增智开慧、激发潜能的五大作用，同样本门气功也具有这五大作用。作者认为，您若学练武当太乙天鹰功，30年后仍可保持青春活力，这并非是信口雌黄，我的老师今年92岁仍精神经锯，鹤发童额，就是有力的证明。 现在学练气功虽然不能象古代的道士那样清心寡欲，但加强思想修养、道德修养和性格修养，是必不可少的，凡学此功者均需注意。 |
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