【一】 韩非子沿着历史走来。 他走上秦宫外荒草弥漫的小道，小道上洒有他没有饮尽的酒。韩非不是不想饮尽，他很想让那刻有鱼鸟花纹的漂亮酒壶见底，以尽量满足秦王和李斯的心意。 一个话语迟钝、只会著书立说搞研究的人，怎么会想到能遭来杀身之祸呢？也许默默地在老家的哪座案头，读一会儿闲书，看看窗外的鸟，还能够悠然一生。可谁让他的文字会像鸟一样飞呢？而且飞到了秦国，飞到了秦王的案头。 说实在的，秦王是对韩非充满仰慕之情的，只是这个情不能近挨，只能远怀，有距离感，就好办，一旦得手近身，就不一样了。 当初秦王嬴政看不得韩非的文字，看了就痛快得想哭，《孤愤》、《五蠹》、《说难》，都是绝世明言啊，你看，文章主张，国家的大权要集中在君主一人手里。应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族。应该选拔一批经过实践锻炼的充实各部委和军队。还有，要改革和实行法治，制定了法，就严格执行，任何人不能例外。还有，要实行严刑重罚，这样人们才会顺从，社会才能安定，统治才能巩固。说得多好，真是说到了秦王的心里。若果能见到此人，和他畅叙，真是死而无啊。秦王嬴政发这种慨叹的时候，李斯正在秦王的喜爱中步步高升，但这并不影响秦王对韩非的喜爱。 知道韩非在韩国，秦王迫不及待地发兵攻韩。韩王为保全韩国，不得不用韩非出使秦国。秦王终于见到了韩非，大礼相待。说起来秦王对韩非有知遇之情，韩非不会不明白，韩非无奈又有些感动，秦王还算是一个人物，韩非已开始同秦王交心了。而这个时候来了一壶酒，韩非也就知道，搞政治的人终是疑心太重，何况韩非的著作对于帝王之术、统治之术的分析那么透彻，让秦王对这种才华佩服的同时又暗生恐惧，何况自己还是韩国公子，何况还有人一旁添油加醋，而这个人又是秦王信任的李斯。 【二】 尽管秦王与李斯后来有了举世之为，我仍然在某个层面看出了那戛然有声的人性裂痕，那是任何美妙的材料都无法焊实的。秦始皇很难说不想着韩非的好处，统一中国后，他采取的许多政治措施，仍旧是韩非理论的应用和发展。 几滴浊流落地，地上立即滚动起焦糊的泡沫，韩非知道那是什么东西产生的结果。韩非该走了，他没有任何留恋。 倒是秦王有些后悔，想起当初的渴慕：“嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”又想赶紧挽回，然而一切都晚了。韩非的酒壶呛啷落地，发出了金石之声。那声音让后来的司马迁为之一震，怅叹的泪水洒落在冰凉的竹简上。 若果韩非多活几年，《韩非子》献给这个世界的礼物会更加丰厚，《自相矛盾》、《心不在马》、《讳疾忌医》，《宋人疑邻》、《击鼓戏民》、《酒酸与恶狗》、《子罕不受玉》……试看韩非之后两千年，有出《韩非子》其右的吗？难怪秦皇、李斯难容，人若超越别人太多，别人的妒忌也会生出刀来。 李斯，那么好的一个朋友，志同道合的受荀子器重的同窗，三年后告别老师，路口相别，一个决意报国，向韩国老家走去，一个对家乡不抱希望，转身离开楚国向西。虽同含一腔抱负，却从开始就看出了异同。 我不大喜欢李斯，尽管他很会玩政治。他把政治玩得官至丞相，让秦国剿灭了六国，为秦始皇定郡县制，焚书坑儒，以小篆为标准统一文字，后又推了二世胡亥。可谓玩得都很漂亮。只是玩得过于漂亮的人结局都不怎么好，不是人怒就是天怨，李斯的结局不比韩非好到哪里去。公元前210年，秦始皇死后，李斯为自己的既得利益，附和赵高伪造遗诏，杀太子扶苏，立胡亥为帝。赵高专权后，又诬陷李斯谋反，将其处以五种酷刑：脸上刺字，割掉鼻子，断舌砍趾后腰斩于市，并被夷灭三族。 从现在的地域来看，李斯和韩非两家离得并不远，说句那啥话，都是河南老乡哩。起初韩非进入秦国，李斯也是极力美言的。一切就怕时间，时间能杀人。李斯或许也不是妒忌韩非，他是从大的方面考虑，若韩非入朝为官，作为韩国公子必定阻碍秦国攻韩，拖延统一的步伐。若是韩非回国，也必定协助韩国御秦，成为秦国无法逾越的障碍。无论从哪个角度说，韩非都是要被除掉的。 【三】 韩非只有走出这个世界。韩非走出荒草漠漠的小道，转上漫漫官道。 韩国的城墙还在，春天的风把阳光吹动起来，在一叶叶的草上晶莹。黄黄的土这里那里坍塌出残破。斜刺里的一棵树，把阳光又顶起来，让一些鸟儿在上面飞。韩非临走的时候，是出的哪道城门？他或许道了一声，说我还会回来的。一道水，映照着昨日的辉煌。有多少中原人，从这里走出去，就再也没有回来。 我站在郑韩故城上遥遥西望。在韩非的文章里，多是故乡一带的典故。故乡的风写满了对他的思念和怀想。 风从教室的窗子传出，那是朗朗的书声，不，在整个中国，乃至世界各地的孔子学院，都有如此的风声。 韩非子还在向着中原走。渐渐的，我已经看不见他了，他似乎没入了一片草。 我看见一只螳螂在爬，它的前面是一只叫得正起劲的蝉，而它的身后有一只黄雀，黄雀的后面呢？一架弹弓正在瞄准。 我还看到一个郑国人拿着鞋的尺码往集市上跑，他是急着要为自己的脚买双鞋子，到店里发现把量好的尺码忘家里了，懊丧地赶紧去取，脚跟着他他却没让脚去试那鞋，反而让脚又一次劳顿，等气喘唏嘘地赶到，人家却下班了。 还有个人在画鬼，那鬼画得狰狞无比，齐王问他为什么画鬼，他说，画鬼最容易，鬼没有人见过，而要是画狗，画马，就难了，都见过，画不像了人家不买账。 一个人在路边哭，他拿着一块璞玉本来是献给厉王的，匠人说那只是一块石头，厉王偏听偏信，一怒之下使他失去了左脚。武王上台，他还是要献美玉，武王仍偏听偏信，砍去了他的右脚。直到文王走来，发现他三天三夜的哭声里的真诚和冤屈，让人雕琢，一块真正的宝玉惊世核俗。失去了两只脚，却坚持着换取一个真实，卞和他不悔。 一只兔子在狂奔，可能是遇到了麻烦，以至慌不择路遇到了更大的麻烦，一棵树被它撞上，树没咋的，兔子的脖子却咋的了。一个耕田的农人捡到了便宜，以为就此这便宜会不断地来，于是放下农活，每天守着等这便宜。他没有等到再遇见麻烦的兔子，反倒是自己遇了麻烦，被韩非写到书里，笑得哪里都是。 一个个故事，有着历史与现实的深刻意义，在那个时候，韩非就已经知道这个民族还有很多需要警诫的地方，而运用的寓言方式，又是多么高超的思想与艺术的完美结合啊。 这些故事像那路上的草，每年每年，都在绿着。（王剑冰） |
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