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道德居士:浅谈《梅花拳文功概论》

 威县宁昊推拿 2013-08-04
浅谈《梅花拳文功概论》 

                            道德居士

         

   《寻梅》论坛,弘梅道兄发来邀请,我是梅花拳二祖张三省(朕书)的家乡徐洲府人士,也算是老家之人。现在由我打响第一炮,本来是从盘古开天地始,谈一谈梅花拳的源流,打开博客,梅园斋主来信,说菏泽市曹道友,了解一下梅花拳《文功法理》,让我介绍一下,下面我从梅花拳文功法理来源、发展角度,简单地向各位法友、道友介绍一下,让大家见笑了,有不妥之处,请各位多提宝贵意见,向大家见礼了。

    梅花拳文理综合了佛、道、儒、医、神学等许多方面的法理,包括范围很广,我主要从常用一些法理,给大家谈一谈自已的体会。

    梅花拳一代祖师朱永元,从盘古到明朝,全面地吸收了各教派的精华,形成了梅花拳独到的文法理论。   

    春秋战国时期,中国出了两位圣人,一个是老子,即太上老君,为道家法理的创始人,著有“道德经”一部,是道家经典。第二位圣人,是孔子,名孔丘,为儒家鼻祖,是读书人的祖师,注解《易经》,《易经》是儒家的经典。  另外,齐国,也就是现在的山东,出了一位武圣人,就是孙武,著有《孙子兵法》,为兵家经典。   

    西方出了两位圣人,一位是释迦牟尼,著有《金刚经》一部,此经为佛教万经之首,其它佛经都是由此经演化而来。另一位是耶稣,著有《圣经》一部,为天主教圣经。

    这几位圣人,开辟了世界的文武大道。为各教派的鼻祖。

    在春秋战国和汉朝时期,中国的法理基本上还是纯正的道家、儒家、兵家学说。到了三国、两晋时期,西方佛陀来中国传教。特别是南北朝时期,佛教已经开始在中国盛行。经过僧、道的综合演化,佛教已经不是印度的原始佛教,变成中国式的佛教。道教也不是纯正道家学说,成了三教合一的新道教。儒教更不是孔夫子时期的儒家哲学,也成了三教合一的儒家思想。三教互相取长补短,互为所用。特别在宋、元时期,道教北派创始人,全真教祖师王重阳,极力主张三教合一,并把三教法理合而为一。

    一代祖师朱永元,在白云观修道,完全继承了龙门派一脉,并且,取丘祖修炼内功心法,《百字铭》,为梅花拳《百字辈》。综合道家修炼天盘功法的《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》,续写梅花拳修真还乡的《皇极宝卷》,并且,此宝卷为梅花拳的立道根本。

    梅花拳又经过明、清时期,众位先师的总结和发展,特别是,四辈先师邹文聚师爷,把香理妙法的《八方八条》法理,演化为《八方十六条》法理。形成一套庞大深奥的文法理论体系。

     先说一下梅花拳基本法理。梅花拳派吸取了儒家礼制,按《百字辈》排列,辈份不乱,无论你是何方人士,以前是否相识,只要是梅花拳弟子,论其辈字,无论年龄大小,该如何称呼,就怎样称呼,礼节非常周全。

     梅花拳为父子拳,只要进了这个门,都是亲如一家。就是天南地北,从未见过,只要是梅花拳弟子,就如同一家人一样,管吃管住,有难事帮助解决,大家都团结在邹祖门下,情同手足。

    我们梅花拳派的礼节很好,有些外派弟子看梅花拳武功精深,文法渊溥,爷门路很好,纷纷投入梅花拳门下。

    在内功修练和内修文法上,梅花拳吸收了道家的修仙了道法理。先修人道,再修仙道。吸收了佛教的修佛法理。修完仙道,再修佛道,成就果位。吸收了儒家的世面法理,先修人道,成为圣贤之人。一个人,连做人的道理都不明白,如何成仙、成佛、成圣呢?

    梅花拳文功法理,即有三纲五常的世人道理,又有成仙、成圣、成佛出世法理。取长补短。吸收了三教的精华,又补充了三教不足。

    道教思想,先修命后修性,修心养性。容易产生以我为中心,贪图世间荣华富贵。

    佛教思想,先修性后修命,明心见性。容易产生厌世情绪。

    梅花拳在武功方面以道家功为主,强壮体魂;在文功方面以佛家为主,明心见性;在世理上,以儒家思想为主,按世面法理,修身养性,经常检查自已的行为,做个德高望重圣人。

    梅花拳弟子修炼文武功法,在明师指点下,进行文武功法典礼,修真成佛。如果在世没有修成佛果,还可以设拔济道场,拔济他的灵魂到西方极乐世界,脱离生死轮回。

    梅花拳综合了《医道》,能给人治病。很多医院不治之症,本门拳师,通过本派先师秘传治病之法,就能治好。

    中、西只能从药物方面进行治疗,这是被动的疗法。梅花拳法理,从精神(神佛加持)、内功导引、世事法理方面进行治疗,是主动的疗法,这是中、西医所达不到的。

    比如:脉穴理。你点对方那个穴道,阻碍那条经脉,会给身体造成什么后果,会产生什么样病理,生理又有什么变化。这在中、西医理论中是没有的。只有在拳师,秘传口授的点穴功中,有此理论。

    如果是外伤,或者是七情致病,卡住或者堵塞了穴道,得了此病,医院是解决不了的,只有拳师,运用点穴相反的理论,也就是解穴手法,方可治好。

    再比如:一些病是从气上得来,这股气积聚于某一部位,时间久了便形成实病。这种病也是用医药不能解决的。

    比如说,一个人做了什么亏心事,心里总觉得对不起人,时间久了,这股郁闷之气便攻于肩上,造成局部疼痛。西医诊断为肩周炎,吃消炎药,或打封闭针,疗效不大。这是扬汤止沸。因为,没有从跟本上解决。心里的事没有解决,那股气还源源不断地攻肩膀。

    梅花拳文法中,就能解决这个病根。上坛香,佛祖八方理一出,香理上便显露出你心中之事。化解了心中郁闷之气,此病便无药而愈。这是釜底抽薪。

    文功方面主要有:

    一、梅花拳《家规》《拳规》;二、《天地君亲师》五部文功;三、梅花拳迎请法理;四、梅花拳文功修炼功法;五、梅花拳香理妙法;六、梅花拳消灾治病法理;七、梅花拳拔祭道场法理;八、梅花拳请驾法理;九、梅花拳修佛成圣法理。

    上面是我个人的一点见解,请众位道兄、法友、爷门多多指点。至于这九部文法功理,在我们谈论《文功法理》时,由各位具体介绍。

                                         

                                          道德居士

                                          2007.6.16

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